Tibetan
ག །ཅེས་གསུངས་པ་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་དེ་ དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ། འབབ་ཆུའི་འགྲམ་ལ་སོགས་པ་ས་ཕྱོགས་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམས་སུ་ས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་སྟེགས་བུ་ཁྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་བརྩིགས་ཏེ། སྤོས་དང་དྲི་དང༌། བའི་རྣམ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་བྱུགས་ལ། ཐིག་ལེགས་པར་བཏབ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི་གོས་ཁ་དོག་དཀར་པོ་གྱོན་ལ། འཁོར་ལོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་གཅིག་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ནི་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེའི་གྲྭ་བཞིར་ནི་བུམ་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་བཞི་བྲིས་ལ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་སྒོ་དང་རྟ་བབས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། རྫིང་བུ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། བྱ་དང༌། སྤྲེའུ་དང༌། པདྨ་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། གོས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ལྷའི་བུ་དང༌། བུ་མོ་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མང་པོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཆ་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བྲག་གི་སྟེང་དུ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ལག་པ་བཞི་པ་གླང་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པ་སྤྲུལ་སེ་རལ་ཁར་ཐོགས་པ། དཔྲལ་བའི་སྟེང་ན་ཟླ་བ་ཚེས་པ་འཛིན་པ། ཐལ་བས་ལུས་ལ་བྱུགས་པ། ལག་པ་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་རལ་གྲི་འཛིན་པ་གཡོན་གྱི་དང་པོས་མཚོན་རྩེ་གསུམ་པ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་གཉིས་པས་དཀུར་བཙུགས་ཤིང༌། གཡས་ཀྱི་གཉིས་པས་དམ་པ་སྦྱིན་པ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ཁ་དོག་དཀར་ པོ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་ན་ཞོན་པ། མིག་གསུམ་པ། ལག་པ་གཉིས་པ་ལ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གདེངས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་འཛིན་པ་གསེར་གྱི་ཅོད་པན་གྱིས་མགོ་ལ་བརྒྱན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི་ཚངས་པ་ཁ་དོག་དམར་སེར་ལ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་སྟེང་ན་གནས་པ། མགོ་གསུམ་པ་རལ་བའི་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་བཞི་པ་ལ་གཡས་ཀྱིས་དང་པོས་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་དང་བོས་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། བཞིན་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཞོན་པ་ལག་པ་བཞི་པ་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོས་རིན་པོ་ཆེའི་བེ་ཅོན་ཐོགས་པ། གཡོན་འོག་མས་དུང་ཕོར་ཐོགས་པ། གཡས་འོག་མས་དམ་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤར་ལྟོ་མཚམས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི་པདྨའི་སྟེང་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཆུང་མ་བྷྲྀང་གི་རི་ཏི་ཁ་དོག་ནག་མོ་ལ་བཞིན་མཛེས་པ་ལག་པ་གཡས་པས་རྨ་བྱའི་རྡུལ་ཡབ་འཛིན་པ། །གཡོན་པ་དཀུ་རུ་བཙུགས་ཤིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལྡེམ་བག་དང་བཅས་པས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་ཆགས་པའི་མིག་གིས་ལྟ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི་པདྨའི་སྟེང་དུ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཆུང་མ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འདོད་པའི་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་མིག་གསུམ་པ་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་པདྨ་འཛིན་བརྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ནུ་མ་འབུར་བ་ཆགས་པའི་མིག་གིས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ལྟ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །ནུབ་བྱང་གི་མཚམས་སུ་ནི་ཚངས་པའི་ཆུང་མ་ཁ་དོག་དང་ཆ་བྱང་ཚངས་པ་ཉིད་དང་འདྲ་བ་ལག་པ་གཉིས་པ་གཡས་པས་རིལ་པ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ཕྲེང་བ་འཛིན་ཅིང་ནུ་མ་འབུར་བ་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཆགས་པའི་མིག་གིས་ཚངས་པ་ལ་ལྟ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གི་ཆུང་མ་དཀར་མོ་ཁ་ དོག་སྟོན་མོ་ལ་ལག་པ་གཉིས་པ་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་རྩྭ་ཀུ་ཤ་འཛིན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཆགས་པའི་མིག་གིས་ཁྱབ་འཇུག་ལ་ལྟ་བ་བྲི་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །བྱ་དང་བུམ་པ་གང་བ་གཞག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམ་པར་དགོངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཟུར་བཞིར་ནི་བུམ་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་སྨན་དང༌། དྲི་དང་འོ་མ་དང་འབྲས་ཐུགས་ལ་སོགས་པས་བཀང་བ་ཁ་རྒྱན་དང༌། མགུལ་ཆིངས་སུ་བཅིངས་པ་པདྨའི་སྟེང་ན་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱས་མཚན་པ་བཞི་ལ་གོང་དུ་སོ་སོའི་སྔགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ངང་པ་དང་དུར་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་འམ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དང་མཆོད་པའི་བུམ་པའི་དྲི་དང་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པས་བཀང་བ་བརྒྱད་དམ་བཞི་ལ་སོགས་པར
Chinese
ག །如是所说是诸大天之坛城全部，于彼处或园林，或河岸等适意之处，如次第般作加持地基等，建造二十四肘之台。以香、香水、五种牛乳等善加涂饰，善画墨点，以珍宝等绘制坛城，着白色衣，于中央画一白色八辐轮。其外周以莲花鬘围绕。其四角画四只具饰白色宝瓶。其外侧以门及阶梯等各种装饰庄严。其外周环绕莲花鬘、珍宝鬘，并画白色光芒向十方放射。其外侧画如意树、池塘、鲜花、鸟、猴、莲花、乌巴拉花、各种衣物、各种饰品、天子、天女嬉戏等众多景象。之后于轮之中央，画世尊三界尊胜如前所说之装束，安住于金刚岩上之莲花座。其轮之东面辐条上，画大天黑色，四臂，骑乘最胜象群，手持套索，额头之上持新月，以灰涂身，右手第一手持剑，左手第一手持三叉戟，左手第二手叉腰，右手第二手作施无畏印之怖畏形象。南面之辐条上，画帝释天白色，乘于象上，三目，二手，右手持三股金刚杵高举，左手持孔雀翎，以金制宝冠装饰头部。西面之辐条上，画梵天红色带黄，位于十六瓣红莲之上，头
English
G. Thus, it is said that the entire mandala of those great gods is spoken of. In that, in pleasant places such as gardens or riverbanks, the ground is blessed as before, and a platform of twenty-four cubits is built. It is well anointed with incense, perfume, and the five products of the cow, and the dots are well drawn. The mandala is to be drawn with jewels and so on. One should wear white clothes and draw a white eight-spoked wheel in the center. The outer circumference of that should be surrounded by a garland of lotuses. On the four corners of that, four white vases with ornaments should be drawn. On the outside of that, it should be completely adorned with various ornaments such as doors and stairs. On the outer circumference of that, a garland of lotuses, a garland of jewels, and white rays of light radiating in the ten directions should be drawn. On the outside of that, wish-fulfilling trees, ponds, flowers, birds, monkeys, lotuses, utpalas, various kinds of clothes, various kinds of ornaments, sons of gods, daughters, and many other amusements should be drawn. Then, in the center of the wheel, the Bhagavan, the Victorious One of the Three Realms, should be drawn as before, seated on a lotus seat on a vajra rock. On the eastern spoke of that wheel, the great god, black in color, with four arms, riding on a supreme elephant herd, holding a noose, holding a crescent moon on his forehead, his body smeared with ashes, the first of his right hands holding a sword, the first of his left hands holding a trident, the second of his left hands placed on his hip, and the second of his right hands in the gesture of giving refuge, in a terrifying form, should be drawn. On the southern spoke, Indra, white in color, riding on an elephant, with three eyes, two hands, the right hand holding a three-pronged vajra raised, the left hand holding a peacock feather, his head adorned with a golden crown, should be drawn. On the western spoke, Brahma, reddish-yellow in color, residing on a sixteen-petaled red lotus, his head
Chinese
第三，以发髻为装饰。四只手中，右边第一只手拿着盛满丸子的钵，左边第一只手拿着念珠，下面两只手在心口合掌，面带微笑地描绘。北方的轮辐上，画着遍入天，颜色是蓝色，骑在鹏鸟上，有四只手，右边第一只手拿着轮子，左边第一只手拿着珍贵的杵，左下方的拿着海螺碗，右下方的做着殊胜的布施手印。东北方向的轮辐上，在莲花上画着大自在天的妻子，名为བྷྲྀང་གི་རི་ཏི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），颜色是黑色，面容姣好，右手拿着孔雀毛掸子，左手放在髋部，以所有装饰品庄严自身，带着妩媚，用充满爱意的眼神看着大自在天。西南方向的轮辐上，在莲花上画着帝释天的妻子，颜色是白色，名为欲天女，有三只眼睛，右手拿着金刚杵，左手拿着莲花，以所有装饰品庄严自身，乳房丰满，用充满爱意的眼神看着帝释天。西北方向的轮辐上，画着梵天的妻子，颜色和特征与梵天本身相同，有两只手，右手拿着盛满丸子的钵，左手拿着念珠，乳房丰满，以所有装饰品庄严自身，用充满爱意的眼神看着梵天。东北方向的轮辐上，画着遍入天的妻子，白色，颜色如秋季，有两只手，右手拿着轮子，左手拿着吉祥草，以所有装饰品庄严自身，用充满爱意的眼神看着遍入天。放置鸟和装满的瓶子等，是指陈设供品的器具。其中，四个角上放置颜色是白色的瓶子，里面装满药物、香、牛奶和米饭等，瓶口装饰着饰品，瓶颈上系着颈带，在莲花上放置四个各自以手印为标志的瓶子，并在上方念诵各自的咒语。在其外围，放置天鹅和乌鸦等鸟类或塑像等，以及装满供瓶的香和朵玛等的八个或四个等。
English
Third, adorned with a crest of matted hair. With four hands, the first right hand holds a bowl filled with balls, the first left hand holds a rosary, and the lower two hands are joined in prayer at the heart. Draw it with a smiling face. On the northern spoke, draw Vishnu, blue in color, riding on a Garuda, with four hands. The first right hand holds a wheel, the first left hand holds a precious club, the lower left hand holds a conch shell bowl, and the lower right hand is adorned with the noble gesture of giving. On the spoke of the eastern corner, on a lotus, draw the wife of Maheshvara, named Bhringi-riti, black in color, with a beautiful face, the right hand holding a peacock feather duster, the left hand placed on the hip, adorned with all ornaments, with grace, looking at Maheshvara with loving eyes. On the spoke of the southwest corner, on a lotus, draw the wife of Indra, white in color, named the Goddess of Desire, with three eyes, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a lotus, adorned with all ornaments, with protruding breasts, looking at Indra with loving eyes. On the northwest corner, draw the wife of Brahma, the color and characteristics resembling Brahma himself, with two hands, the right hand holding a bowl filled with balls, the left hand holding a rosary, with protruding breasts, adorned with all ornaments, looking at Brahma with loving eyes. On the spoke of the northeast corner, draw the wife of Vishnu, white, the color of autumn, with two hands, the right hand holding a wheel, and the left hand holding kusha grass, adorned with all ornaments, looking at Vishnu with loving eyes. Placing birds and full vases, etc., refers to arranging the implements of offering. For that, at the four corners, place white vases filled with medicine, incense, milk, rice, etc., adorned with ornaments on the mouth and tied with a necklace around the neck, on top of lotuses, marked with their respective hand gestures, and above them, recite their respective mantras completely. Outside of that, place swans and crows, etc., birds or statues, etc., and eight or four, etc., filled with the fragrance of offering vases and tormas, etc.