Tibetan
་དགས་དང༌། བྱ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་གནས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་སྤྲུལ་མགོ་བདུན་གྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་མཐའ་ཡས་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་གདན་ལ་འདུག་པ་སྦྲུལ་མགོ་ལྡས་བརྒྱན་པ་ལག་པ་གཡས་པས་པདྨ་ཡུ་བ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་སྦྲུལ་འཛིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཆུང་མས་ཀྱང་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་འཇོག་པོ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་རུས་སྦལ་ཐོགས་པ་སྦྲུལ་མགོ་ལྔས་མགོ་ལ་བརྒྱན་པ་རང་གི་ཆུང་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་ཀརྐོ་ཊ་ཀ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ལ་མགོ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་གཡས་པས་ཀུ་མུ་ཏ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། རང་གི་ཆུང་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་རིགས་ལྡན་ཁ་དོག་སེར་པོ་མགོ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་ལྔས་བརྒྱན་པ་ལག་པ་གཡས་པ་ནི་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་ཅིང༌། རང་གི་ཆུང་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་ནི་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་ཁ་དོག་ སྔོ་སྐྱ་ལ་མགོ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་ལྔས་བརྒྱན་ཞིང་སྦྲུལ་གྱི་གདན་ལ་འདུག་པ་ལག་བ་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། རང་གི་ཆུང་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་ནི་དུང་སྐྱོང་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དབུལ་སྤྲུལ་མགོ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་ལག་པ་གཡས་པས་སྦྲུལ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་དུང་འཛིན་པ་སྦྲུལ་གྱི་གདན་ལ་འདུག་པ། རང་གི་ཆུང་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ནི་པདྨ་ཁ་དོག་དམར་སྐྱ་ལ་མགོ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་ལྔས་བརྒྱན་པ་སྦྲུལ་གྱི་གདན་ལ་འདུག་པ་ལག་པ་གཡས་པས་པདྨ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པས་ཤིང་ཏོག་འཛིན་པ། རང་གི་ཆུང་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ནི་ཆུ་ལྷ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་གདན་ལ་འདུག་ཅིང་སྦྲུལ་མགོ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་ལག་པ་གཡས་པས་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ་རང་གི་ཆུང་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐའ་ལོགས་སུ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་སྦྲུལ་མགོས་བརྒྱན་ཅིང་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱས་མཚོན་པ་བྲི་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །ཀླུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིག་འབུར་བ་སྐྲ་དམར་བ་དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པར་བྲི་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་གང་དག་འདི་སྐད་དུ་གོང་དུ་གསུངས་པའི་འཇིག་རྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། འོག་ནས་གསུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པ་ལ་འདིར་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་མེད་པ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་ལྷ་དང་མིའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ལ་མེད་པ་ནི་གཞུང་ཐམས་ཅད་ནས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་གོང་དུ་གསུངས་བ་དང་འོག་ནས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་པ་ཡིན་ལ། ཀླུ་ནི་དུད་འགྲོའི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ཕྱིར་གཞལ་ཡས་ཁང་མེད་པ་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་མགོས་བརྒྱན་པའང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་སྦྲུལ་མགོ་ལྔས་བརྒྱན་པའང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་ནི་གང་དང་གང་གིས་དེ་དང་དེ་དག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འདུལ་བ་སྟེ། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་བགྲོད་པ་ན་ཡུལ་དེ་དང་དེ་དག་གི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་གཤེགས་པ་བཞིན་ནོ། །བུམ་པ་བརྒྱད་དང་གཏོར་མ་དང༌། །བཤོས་མཛེས་པ་དང་འབྱུང་པོ་ཡི། །མར་དང་འོ་མ་སྦྲང་རྩིར་བཅས། །བྱས་པ་རྣམས་ནི་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་ཞུགས། །སྦྲུལ་མགོས་སྦྲུལ་མགོ་ཅན་རྣམས་དགུག །ཕུད་ཅེས་བྱ་བའི་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །དེ་ནས་སུ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང༌། །རྒྱལ་རིགས་ཐམས་ཅད་རབ་བཅུག་ནས། །དུག་གི་ཉེས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཕུད་ཅེས་བྱ་བས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་མིང་ཙམ་བརྗོད་པས་ཀྱང༌། །ཀླུ་རྣམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་པ་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོར་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཅིག་ལ་རས་དཀར་པོས་བརྒྱན་པ་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ག་བུར་དང་གུར་གུམ་དང་ཙནྡན་དང་འོ་མ་དང་འབྲས་དང་ཤུ་དག་ལ་སོགས་པས་བཀང་བའི་བུམ་པ་གཅིག་དང༌། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་གཅིག་ལ་བསྙེན་པ་འབུམ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། བསྙེན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་མར་བུམ་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་བརྒྱད་ལ་པདྨའི་སྟེང་དུ་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་མཚན་མ་ལེགས་པར་བྲིས་ལ་རས་དང་ཁ་རྒྱན་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་དྲི་ལ་སོགས་པས་བཀང་བ་གཞག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རིགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཞལ་ཟས་དང་བདུག་པ་དང་མེ་ཏོག་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་སྣང་བ་དང་དྲི་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བའི་ཕྱིར་གཞག་པར་ བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལའང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྔས་ཉེ་བར་གནས་པར་བྱ་བ་དང༌། དེ་དག་གི་འཁོར་རྣམས་ལ་ནི་གཏོར་མ་བརྒྱད་མར་དང་འོ་མ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བུ་རམ་དང༌། ཁ་ར་དང༌། ཤུ་དག་དང༌། ཤིང་ཐོག་ལ་སོགས་པས་བཀང་བ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་དང་དྲི་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། ཤ་དང་ཆང་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ས་ཕྱོགས་སུ་འང་བསྙེན་པར་མི་བྱ་བ་ཉིད་དོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་བཞུགས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོར་བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཀལ་ཏེ། རང་གི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱས་ལ་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པས་ཉེ་བར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྤྱན་དྲངས་ལ་སྦྲུལ་མགོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཨོཾ་ཕུད་ཅེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནི་ས་འོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་དང་སྨན་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་མཆོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དབང་མནོས་ཤིང་གནང་བ་ཐོབ་པ་དང་སློབ་མ་རྣམས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་སུ་བཅུག་ལ་རས་དམར་པོས་མིག་བཀབ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ནཱ་ག་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ནཱ་ག་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཕུཿ་ཞེས་པས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གང་ལ་བབ་བའི་མེ་ཏོག་མགོ་ལ་བཅིངས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་བ་ནི། སྦྲུལ་མགོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་སོ་སོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་ཨོཾ་ཨ་
Chinese
还应描绘许多鸟类等动物栖息的景象。在莲花的中心，应描绘世尊金刚手，其身色和手印如前所述，坐在蛇座上，头戴七个蛇头装饰，具有威猛的形象。在莲花的东侧花瓣上，应描绘无边，白色，坐在蛇座上，头戴蛇头装饰，右手拿着带茎的莲花，左手拿着蛇。还应描绘他的妻子从背后拥抱他。在莲花的南侧花瓣上，应描绘乔波，蓝色，右手拿着蓝色乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花），左手拿着海龟，头戴五个蛇头装饰，并描绘他的妻子从背后拥抱他。在莲花的西侧花瓣上，应描绘卡尔科塔卡，红色，头戴五个蛇头装饰，右手拿着睡莲，左手拿着金刚杵，并描绘他的妻子从背后拥抱他。在莲花的北侧花瓣上，应描绘里格登，黄色，头戴五个蛇头装饰，右手拿着白莲花，左手拿着宝瓶，并描绘他的妻子从背后拥抱他。在东南角，应描绘诺尔杰的儿子，蓝绿色，头戴五个蛇头装饰，坐在蛇座上，右手拿着如意宝珠，左手拿着乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花），并描绘他的妻子从背后拥抱他。在西南角，应描绘东炯，白色，头戴五个蛇头装饰，右手拿着蛇，左手拿着海螺，坐在蛇座上，并描绘他的妻子从背后拥抱他。在西北角，应描绘莲花，红棕色，头戴五个蛇头装饰，坐在蛇座上，右手拿着莲花，左手拿着水果，并描绘他的妻子从背后拥抱他。在东北角，应描绘水神，白色，坐在蛇座上，头戴五个蛇头装饰，右手拿着蛇索，左手拿着乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花），并描绘他的妻子从背后拥抱他。在莲花的中心，是世尊的边缘。ུ་སྒེག་མོ་等等用蛇头装饰，并书写各自的手印作为象征。所有这些龙都应被描绘成眼睛突出，头发红色，并用头饰等五种装饰品全面装饰。对此，有些人会这样问：上面所说的世间坛城和下面所说的所有坛城都带有宫殿，为什么这里的龙王们没有宫殿呢？这是因为珍宝宫殿是天神和转轮圣王才有的，而龙等没有，这是所有经典中都说到的。因此，上面所说的和下面所说的所有都是天神的世间，而龙属于畜生道，所以没有宫殿。世尊。 持金刚手也用蛇头装饰，སྒེག་མོ་等等也用五个蛇头装饰，如来们以化身调伏众生，即以何种形象调伏，就以该形象如实调伏。例如，转轮圣王前往东方等地方时，就以该地方的服饰前往。八个宝瓶和食子， 美丽的供品和生灵的， 酥油、牛奶和蜂蜜等， 所做之物都应放置好。然后金刚自性进入， 用蛇头勾召有蛇头者们， 与名为“精华”者一同， 念诵 ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼）。 然后将苏尼国王和， 所有王族都引入， 为了消除毒的过患， 用名为“精华”者灌顶。然后仅仅念诵名字， 龙们，那些都将成就。 如是所说，是说在龙众的坛城中进行灌顶。对此，首先是龙众的宝瓶，一个白色的宝瓶，用白色的布装饰，用莲花等装饰品装饰，装满了樟脑、藏红花、檀香、牛奶、稻米、白菖蒲等。以及一个三界得胜的宝瓶，进行了十万等的念诵。念诵圆满后，在坛城的末尾，一个白色的宝瓶
English
Also, one should depict many birds and other animals dwelling there. In the center of the lotus, one should depict the Bhagavan Vajrapani, with the same body color and hand gestures as before, seated on a snake throne, adorned with seven snake heads, and possessing a terrifying form. On the eastern petal of the lotus, one should depict Ananta, white in color, seated on a snake throne, adorned with snake heads, with his right hand holding a lotus with its stem, and his left hand holding a snake. One should also depict his consort embracing him from behind. On the southern petal of the lotus, one should depict Takshaka, blue in color, with his right hand holding a blue utpala, and his left hand holding a turtle, adorned with five snake heads, and depict his consort embracing him from behind. On the western petal of the lotus, one should depict Karkotaka, red in color, adorned with five snake heads, with his right hand holding a kumuda, and his left hand holding a vajra, and depict his consort embracing him from behind. On the northern petal of the lotus, one should depict Kulika, yellow in color, adorned with five snake heads, with his right hand holding a white lotus, and his left hand holding a vase, and depict his consort embracing him from behind. In the southeast direction, one should depict the son of Dhana, bluish-green in color, adorned with five snake heads, seated on a snake throne, with his right hand holding a wish-fulfilling jewel, and his left hand holding an utpala, and depict his consort embracing him from behind. In the southwest direction, one should depict Shankhapala, white in color, adorned with five snake heads, with his right hand holding a snake, and his left hand holding a conch, seated on a snake throne, and depict his consort embracing him from behind. In the northwest direction, one should depict Padma, reddish-brown in color, adorned with five snake heads, seated on a snake throne, with his right hand holding a lotus, and his left hand holding a fruit, and depict his consort embracing him from behind. In the northeast direction, one should depict the water deity, white in color, seated on a snake throne, adorned with five snake heads, with his right hand holding a snake noose, and his left hand holding an utpala, and depict his consort embracing him from behind. In the center of the lotus, there is the surrounding area of the Bhagavan.
English
and so on, adorned with snake heads, and their respective hand gestures should be drawn as symbols. All those nagas should also be depicted with bulging eyes, red hair, and fully adorned with five ornaments such as head ornaments. Some may ask, "Why do the naga kings here not have palaces, while the worldly mandalas mentioned above and all the mandalas mentioned below have palaces?" This is because jewel palaces are only for gods and universal monarchs, not for nagas and others, as stated in all the scriptures. Therefore, everything mentioned above and below belongs to the world of gods, while nagas belong to the animal realm, so they do not have palaces. Bhagavan. Also, Vajrapani adorned with snake heads, and adorned with five snake heads, etc., the Tathagatas subdue sentient beings with emanations, that is, they subdue perfectly with the form of whatever is to be subdued. For example, when a universal monarch travels to countries such as the east, he goes with the customs of those countries. Eight vases and tormas, Beautiful offerings and beings, Ghee, milk, and honey included, All that has been done should be placed. Then the Vajra nature enters, With snake heads, summon those with snake heads, Together with what is called "essence," Recite jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Ja Hum Vam Hoh). Then, the king of Suni and, All the royal families are thoroughly brought in, To eliminate the fault of poison, Initiate with what is called "essence." Then, just by reciting the name, The nagas, all those will be accomplished. As it is said, it is said that initiation is performed in the mandala of all the nagas. For this, first, the vase of the nagas, a white vase, decorated with white cloth, adorned with lotus and other ornaments, filled with camphor, saffron, sandalwood, milk, rice, sweet flag, etc. And a vase that completely conquers the three realms, having performed a hundred thousand recitations, etc. After the recitation is complete, at the end of the mandala, a white vase.
Chinese
八个（供品）上在莲花上好好地写上无边等等各自的名称，用绸缎和装饰等等好好地装饰，放置充满香气等等的供品。此外，为了供养善逝如来种姓的眷属们，要放置食物、熏香、鲜花、花环、光明、香气和珍宝等等。 同样，对于龙王们也要准备供品和枕头以便安住。对于他们的眷属们，要放置充满酥油、牛奶、蜂蜜、红糖、冰糖、白菖蒲和水果等等的八个食子。同样，要用鲜花的花环、熏香的香气和香气等等遍布所有这些地方。因为肉和酒等等物品会使誓言破损，所以甚至不要靠近这些地方。 然后是“金刚自性安住”等等，这是为了灌顶。首先，自己要进行沐浴等等，结上前面所说的金刚持手印，戴上花环。从自己的种子字发出光芒，迎请世尊种姓的眷属们，用金刚钩等等瑜伽进行勾招等等。使之无二无别，用洗脚水等等使之安住。同样，也要迎请龙王们，用蛇头手印和“嗡 普（藏文：ཨོཾ་ཕུད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”这个咒语使之无二无别。这是通过地下的禅定来完成的。然后，用供品、食子和药物等等好好地供养，从世尊那里自己获得灌顶和允许，然后为弟子们进行灌顶，让他们拿着鲜花等等，用红布遮住眼睛，用“嗡 班匝 萨瓦 纳嘎 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ནཱ་ག་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”来放入（鲜花）。然后用“嗡 纳嘎 扎地扎 普（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཕུཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”来抛掷鲜花。然后把落到谁头上的鲜花系在头上，依次向世尊和龙王们展示。 然后是进行灌顶，结上蛇头手印，以各自的瑜伽 用八个宝瓶的水，嗡 阿