Tibetan
གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལེགས་ཀྱིས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ཅིག་ངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ་ཞེས་གསུང་བ་ནི་ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་དབུལ་བར་གུས་པ་དང་བཅས་པས་ཞུས་པ་དང་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བ་དང་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུས་པའོ། །ངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ་ཞེས་པ་ནི་གནང་བ་ལེགས་པར་གནང་བ་དང༌། རྣམ་པར་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་མགུ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨོཾ་ཕུཿ་ཨོཾ་ཕཿ་ཨོཾ་ཕུཾ། ཨོཾ་ཕ། ཨོཾ་ཕི། ཨོཾ་ཕེ། ཨོཾ་ཕཻ། ཨོཾ་ཕཱུ་ཞེས་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐའ་ཡས་དང༌། འཇོག་པོ་དང༌། ཀརྐོ་ཊ་དང༌། རིགས་ལྡན་དང༌། ནོར་རྒྱས་དང༌། དུང་སྐྱོང་དང༌། པདྨ་དང༌། ཆུ་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ། སྐྱེད་པའི་ས་བོན་ཡང་དེ་དག་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་དེ། །པདྨ་ཆེན་པོ་འདབ་བརྒྱད་པ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཙོ་བོ་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རབ་གནས་ཏེ། །སྦྲུལ་མགོ་མཐའ་ཡས་གདེངས་པ་ཡི། །ལྟོས་འགྲོ་ཆེན་པོ་སྡིག་པ་བྲི། །དེ་བཞིན་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་སུ། །མཐའ་ཡས་དང་ནི་འཇོག་པོ་དང༌། །ཀརྐོ་ཊ་དང་རིགས་ལྡན་དང༌། །ནོར་རྒྱས་བུ་དང་དུང་སྐྱོང་དང༌། །པདྨ་དང་ནི་ཆུ་ལྷ་རྣམས། །དཔའ་བོ་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ལ། །སྤྲུལ་མགོ་གདེངས་དང་བཅས་པ་བྲི། །སྤྲུལ་ནག་མདུན་དུ་ཆུང་མ་ཡིས། །མགུལ་ནས་འཁྱུད་དང་བཅས་པ་བྲི།། ཞེས་གསུངས་པ་ནི་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པར་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱ་མཚོ་འམ་ཆུ་མིག་གམ་རྫིང་བུ་འམ་མཚེའུ་ལ་སོགས་པ་རང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གནས་རྣམས་སུ་ས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་སྟེགས་བུ་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་བརྩིགས་ཏེ་ ཐིག་ལེགས་པར་བཏབ་ལ་དབུས་སུ་པདྨ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྙིང་པོ་དང་ཟེ་འབྲུར་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་མཐའ་མར་སྦྲུལ་གྱིས་བསྐོར་བར་བྲིས་ལ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མཚོ་བྲིས་ལ་དེའི་ནང་དུ་ཉ་དང་པདྨ་དང་ཨུཏྤལ་དང༌། སྤལ་པ་དང༌། རུས་སྦལ་དང༌། ལྕོང་མོ་དང༌། མི་དང་གླང་དང་བྱ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རིའི་ཚུལ་དུ་བྲིས་ལ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དང༌། འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ལོ་ཏོག་དང༌། སྤྲེའུ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བར་བྱས་ལ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་བར་བཅད་པ་དང་རི་བོ་ཆེན་པོ་བཞི་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང༌། ཤིང་དང༌། རི
Chinese
请加持。诸大龙善妙地献上秘密心要，我说已加持，这样说，是诸大龙以恭敬心向薄伽梵献上各自的心要，并且是为了特别地作和清净而献上的。我说已加持，是善妙地给予允许，并且是清净地加持。然后他们欢喜地向薄伽梵顶礼，这样祈请道。嗡 普（藏文） 嗡 帕（藏文） 嗡 蓬（藏文）。嗡 帕（藏文）。嗡 匹（藏文）。嗡 佩（藏文）。嗡 派（藏文）。嗡 帕（藏文）等，如次第一般，是无边（Ananta，梵文天城体），持世（Takshaka，梵文天城体），羯句咤（Karkota，梵文天城体），具种（Vasuki，梵文天城体），财增（Dhananjaya，梵文天城体），螺护（Sankhapala，梵文天城体），莲花（Padma，梵文天城体），水神等的心要。生长的种子也应当看作是那些。然后宣说那些的坛城。大莲花八瓣，颜色白色应当画。其之中央主尊是，金刚手安住，蛇头无边竖立着，大腹行者罪恶画。同样东方等方向，无边和持世，羯句咤和具种，财增子和螺护，莲花和水神们，勇猛威严具足者，蛇头竖立且画出。黑蛇前方妻子以，颈项拥抱且画出。这样说的是那些的坛城如实宣说，于彼，大海或泉眼或水池或湖泊等自己喜欢的地方，作土地加持等后，建造十二肘的台子，善妙地画线，中央画莲花颜色白色八瓣具足心要和花蕊。其之边缘画蛇围绕，其之外面画海，其之中画鱼和莲花和乌 উৎপala，睡莲和乌龟和青蛙和人和牛和鸟等。其之外面画山的形状，画各种树木和各种果实和庄稼和猴子等，其之外面画四方隔断和画四大山，于彼也，树木和山，
English
Please bless. May the great Nagas excellently offer the secret essence, I say I have blessed, thus speaking, the great Nagas respectfully offered their respective essences to the Bhagavan, and it was offered for the sake of being special and pure. I say I have blessed, is to give permission excellently, and to bless purely. Then they rejoiced and prostrated to the Bhagavan, and prayed thus. Om Phuḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning). Om Phaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning). Om Phum (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning). Om Pha (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning). Om Phi (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning). Om Phe (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning). Om Phai (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning). Om Phu (Tibetan, Devanagari, Romanized, Literal Meaning), etc., as the order is, are the essences of Ananta, Takshaka, Karkota, Vasuki, Dhananjaya, Sankhapala, Padma, Water God, etc. The seed of growth should also be regarded as those. Then the mandala of those is explained. A great lotus with eight petals, the color white should be painted. In the center of it, the main deity is, Vajrapani resides, the snake head of Ananta stands erect, the great crawling sinner is painted. Likewise in the eastern direction, etc., Ananta and Takshaka, Karkota and Vasuki, Dhananjaya's son and Sankhapala, Padma and the Water Gods, the brave and majestic ones, with snake heads erect and painted. In front of the black snake, the wife, embracing the neck and painted. Thus it is said that the mandala of those is truly explained, in that, in places that please oneself such as the ocean or spring or pond or lake, etc., after doing the blessing of the land, etc., build a twelve-cubit platform, draw the lines well, in the center draw a lotus with eight white petals, complete with essence and pistil. On its edge, draw snakes surrounding it, outside of it draw the ocean, inside of it draw fish and lotus and উৎপala, water lilies and turtles and frogs and humans and cows and birds, etc. Outside of it, draw the shape of a mountain, draw various trees and various fruits and crops and monkeys, etc., outside of it, draw a square partition and draw four great mountains, on that also, trees and mountains,