Tibetan
བས་སྦྱིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆུ་སྨད་ཁ་དོག་དམར་མོ་པི་ན་ཏི་ལ་གནས་པ་ལག་པ་གཡས་པདྨའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱེད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གྲོ་ཞུན་ཁ་དོག་དམར་མོ་གླང་ལ་ཞོན་པ་ལག་པ་གཡས་པས་སྐར་མ་འོད་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ་གཡོན་པ་དཀུར་བཙུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། དེའི་འོག་ཏུ་བྱི་བཞིན་ཁ་དོག་དམར་མོ་བྲག་གི་སྟེང་ན་གནས་པ་ལག་པ་གཡས་པས་པདྨ་དཀར་བོ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མོན་གྲེ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ལྕགས་ཀྱི་གདན་ལ་འདུག་པ་ལག་པ་གཡས་པས་མདའ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་གཞུ་འཛིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མོན་གྲུ་ཁ་དོག་ལྗང་དམར་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་འདུག་པའོ། །ཁྲུམས་སྟོང་ནི་མདོག་ལྗང་གུ་གསེར་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་བྲི། ཁྲུམས་སྨད་མདོག་དམར་སེར་ཁྲི་ལ་འདུག་པའོ། །ནམ་གྲུ་ནི་མདོག་དམར་རྟ་ལ་ཞོན་པ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ཐ་སྐར་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་རི་དགས་ལ་ཞོན་པ་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཚིག་སྦྱིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བྲ་ཉེ་ཁ་དོག་ལྗང་ནག་ཡི་དགས་ལ་ཞོན་པ་ལག་པ་གཡས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཀུན་དུ་ འཁོར་བར་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་འདི་ལྟར་དང་པོར་བུམ་པ་བརྒྱད་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་ལ་པདྨའི་སྟེང་ན་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་ཏེ། དྲི་དང་སྨན་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བཀང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་ལོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ། དེ་ནས་དང་པོར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པའི་བུམ་པས་གཅིག་ནི་རང་གི་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །གཟའ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ་ནི་དང་པོར་བསྙེན་པའི་དུས་སུ་རང་རང་གི་སྙིང་པོས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པ་ནི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་གཅིག་པ་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ནང་དུ་ནི་འོ་མ་དང་ག་བུར་གྱིས་དགང་བར་བྱ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་གོས་དང་ཁ་རྒྱན་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་མཛེས་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་མས་ཞུགས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས། །བཅོམ་ལྡན་འཁྲོ་བོ་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །གཟའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་བྱ་བ། །སྔགས་འདི་དག་གིས་རྣམ་པར་ངེས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་གཟའ་བརྒྱད་སྔགས་བཏབ་པའི། །བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་ནི། །དབང་བསྐུར་བར་ནི་བརྟགས་ནས་ཀྱང༌། །གཟའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་གཟའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བར་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོར་བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ། གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཏེ། སྟོབས་ཉིད་བསྒོམས་པའི་མཐར་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་ཨརྒྷ་དང་ཉེ་རེག་དང་འཐོར་འཐུང་ སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟའ་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱས་པ་དང༌། བདག་ཉིད་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཞུགས་ལ། དབང་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མནོས་ལ་གནང་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་དང་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཆུའི་སློབ་མའི་བགེགས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རས་ལ་སོགས་པས་མིག་བཀབ་སྟེ། མེ་ཏོག་གམ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་ལ་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧོ་ཞེས་པས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གོང་དུ་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མིག་ཕྱེ་ལ་གཟའ་གང་ལ་བབ་པའི་མེ་ཏོག་མགོ་ལ་བཅིངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་དི་ཏྱ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གང་ལ་བབ་པའི་གཟའ་དེའི་ཉི་མ་ལ་གར་ཕྱིན་ཀྱང་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་འོང་ཞིང་དོན་དང་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཞན་ཡང་གཟའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་ནི། །ད
Chinese
因此要画布施。在那之后，画水星，颜色是红色，位于皮纳蒂（Pīnatī）上，右手拿着莲花上的燃烧的珍宝，左手做施无畏印。在那之后，画谷星，颜色是红色，骑在牛上，右手拿着带光芒的星星，左手叉腰。在那之后，画毕星，颜色是红色，位于岩石上，右手拿着白莲花，左手做施无畏印。在那之后，画蒙格雷（Moṅgre），颜色是绿色，坐在铁座上，右手拿着箭，左手拿着弓。在那之后，画蒙珠（Moṅgru），颜色是绿红色，坐在有内垫的垫子上。琼同（Khrums-stong）是绿色，画在金座上。琼麦（Khrums-smad）是红黄色，坐在座子上。南珠（Nam-gru）是红色，画成骑在马上的样子。在那之后，画塔星（Tha-skar），颜色是绿色，骑在山羊上，右手拿着金刚杵，左手做施语印。在那之后，画扎涅（Bra-nye），颜色是绿黑色，骑在夜叉上，右手拿着铁钩，左手拿着绳索。在那之外，要环绕光芒的链条。 然后是灌顶，像这样：首先，用白色完全装饰八个瓶子，在莲花上画上太阳等星曜的标志，如其所示。用香、药和牛奶等物完全充满，放置在坛城的边缘。然后，首先，用赞颂三界完全胜利之精华的瓶子，将一个放在自己面前。对于星曜的瓶子，首先在修持时念诵各自的精华。星宿的瓶子要画成统一的白色，带有太阳的光芒。里面要充满牛奶和樟脑，同样要用衣服和装饰品等物好好地装饰。金刚持进入后，用金刚钩等物，祈请世尊忿怒尊降临。祈请所有星曜降临。然后是引入弟子的步骤，用这些咒语来确定。嗡 班杂 哈哈 吽。
English
Therefore, draw the act of giving. After that, draw Mercury, the color is red, located on Pīnatī, the right hand holding a burning jewel on a lotus, the left hand making the gesture of giving refuge. After that, draw the grain star, the color is red, riding on an ox, the right hand holding a star with light, the left hand on the hip. After that, draw the Bi star, the color is red, located on a rock, the right hand holding a white lotus, the left hand making the gesture of giving refuge. After that, draw Mongre, the color is green, sitting on an iron seat, the right hand holding an arrow, the left hand holding a bow. After that, draw Mongru, the color is green-red, sitting on a cushion with inner padding. Khrums-stong is green, draw it sitting on a golden throne. Khrums-smad is reddish-yellow, sitting on a seat. Nam-gru is red, draw it riding on a horse. After that, draw the Tha-skar star, the color is green, riding on a mountain goat, the right hand holding a vajra, the left hand making the gesture of giving speech. After that, draw Bra-nye, the color is green-black, riding on a yaksha, the right hand holding an iron hook, the left hand holding a rope. Outside of that, a chain of rays of light should be circled all around. Then the initiation is like this: First, completely adorn eight vases with white color, and on the lotus, draw the emblems of the planets such as the sun, as they appear. Fill them completely with incense, medicine, milk, and so on, and place them on the edge of the mandala. Then, first, with the vase praised with the essence of the complete victory of the three realms, place one in front of oneself. For the vases of the planets, first recite their respective essences during the practice. The vases of the constellations should be drawn as a uniform white color, with the light of the sun. Inside, they should be filled with milk and camphor, and likewise, they should be well decorated with clothes and ornaments. After Vajradhara has entered, with vajra hooks and so on, invite the Bhagavan wrathful one to come. Invite all the planets to come. Then the step of introducing the disciple, is determined by these mantras. Oṃ vajra hana hūṃ.
Chinese
嗡 啪！（藏文：ཨོཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啪！）嗡 班杂 扎哈 纳 萨玛耶 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha ṇa samaye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 星 萨玛耶 吽 啪！）嗡 班杂 扎哈 扎地扎 萨玛耶 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha praticcha samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 星 扎地扎 萨玛耶 吽！） 此后以念诵了八曜咒语的，八个宝瓶进行灌顶。 此后以金刚手印，在灌顶时进行观察后，应当成办所有星曜。 如是所说是指在星曜坛城中进行灌顶，对此首先自己要好好地进行沐浴等，穿上白色的衣服，以所有的饰品好好地装饰，在修习力量的最后，从自己心间的种子字放出光芒到虚空的方向，迎请世尊和智慧的眷属，以金刚钩等瑜伽进行勾招等，做到无二无别，对此献上供水和近触以及散饮等，恭请安住。 同样地，星曜和星宿等也做到无二无别，自己结成上面所说的金刚持手印而入，如次第般接受灌顶，好好地得到允许后，才能引入弟子，对此首先从尊胜宝瓶中取出包含金刚杵的水，驱逐弟子的障碍。 此后用布等遮盖眼睛，拿着鲜花或者珍宝等，好好地沐浴后，以嗡 班杂 扎哈 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 星 萨玛耶 吽！）的咒语引入。 此后以嗡 班杂 扎哈 扎地扎 萨玛耶 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra graha praticcha samaye ho，汉语字面意思：嗡 金刚 星 扎地扎 萨玛耶 吼！）抛掷鲜花等。 此后以上面所说的咒语睁开眼睛，将落到哪个星曜的鲜花系在头上，如次第般展示世尊等。 此后以太阳等的宝瓶，如次第般做到和各自的瑜伽相应，以嗡 班杂 阿底底亚 嘎拉夏 阿比钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་དི་ཏྱ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āditya kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 日 宝瓶 灌顶 吽！）等的咒语进行灌顶。 此后加持那些心咒，给予一百零八遍等。 此后无论落到哪个星曜的那天去往何处，都不会有恐惧等，所有的事情和需求都会成就，而且还会远离所有的星曜灾祸。 此后以金刚手印，
English
Oṃ phaṭ! Oṃ Vajra Graha ṇa Samaye Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Graha Praticcha Samaye Hūṃ! Then, with the eight vases that have been chanted with the mantras of the eight planets, the empowerment is bestowed. Then, with the vajra mudrā, after examining the empowerment, all the planets should be accomplished. It is said that the empowerment is bestowed in the mandala of the planets. For this, first, one should properly perform bathing and so on. Wear white clothes and be well adorned with all ornaments. At the end of meditating on strength, from the seed syllable in one's heart, radiate light in the direction of the sky, invite the Bhagavan with the assembly of vidyā, and perform attracting and so on with vajra hooks and other yogas, making them inseparable. Offer argha, near touch, scattered drinks, and so on, and request them to be seated. Similarly, the planets and stars should also be made inseparable. Bind the vajra-holder mudrā mentioned above and enter. Receive the empowerment in order and obtain permission well, and then introduce the disciple. For this, first, from the vase of complete victory, with the water containing the vajra, dispel the obstacles of the disciple. Then, cover the eyes with cloth and so on. Hold flowers or jewels and so on, and after bathing well, introduce them with the mantra Oṃ Vajra Graha Samaye Hūṃ. Then, with Oṃ Vajra Graha Praticcha Samaye Ho, discard the flowers and so on. Then, open the eyes with the mantra mentioned above, tie the flower of whichever planet falls on the head, and show the Bhagavan and so on in order. Then, with the vases of the sun and so on, in order, make them correspond to their respective yogas, and bestow empowerment with the mantra Oṃ Vajra Āditya Kalaśa Abhiṣiñca Hūṃ and so on. After that, bless the essence of those and give one hundred and eight and so on. Then, wherever one goes on the day of whichever planet falls, there will be no fear and so on, and all purposes and needs will be accomplished, and also one will be free from all planetary harms. Then, with the vajra mudrā,