Tibetan
དྨ་ལ་ནི་རིགས་གཉིས་ འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་རང་རིག་ཉིད། །གལ་ཏེ་གཉིས་ལས་འདས་ནས་སུ། །གང་གི་གསུམ་པ་ལ་བབས་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནས་དབྱུང་བར་བྱ། །ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་དུ་གཞུག །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ཡིས། །མེ་ཏོག་རྣམས་ནི་དོར་བ་ལས། །བདག་གི་མདུན་དུ་མང་ལྷུང་བ། །དེ་ལ་ཞི་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །སྤྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ཞི་བྱས་ནས། །དེར་ནི་སླར་ཡང་འདོར་དུ་གཞུག །ལན་གསུམ་སྤོགས་ཏེ་བོར་ན་ཡང༌། །གལ་ཏེ་ལེགས་པར་མ་བབས་ན། །རེ་ཐག་བཅད་དེ་སླར་བཏང་ངོ༌། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ནས་སྔར་ཡོན་གྱིས་ལག་བ་བཀང་སྟེ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཡོན་བླ་མ་ལ་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །ལྷག་པའི་ལྷའི་དབང་གི་ངོ་བོ་མེ་ཏོག་དེ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཆེན་པོ། །འདི་ཁྱོད་བཞེས་ཤིག་བརྗོད་པའོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པ་སྟེ། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྵུ་ཨུཏྐ་ཏ་ཡ་ཏི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ནས་ནི། །སློབ་མ་དེ་ལ་འདི་སྐད་བསྒོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལྟ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འགྱུར། །རྟེན་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ཁྱོད་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་གྱུར་གྱིས། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྐྱོངས། །གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་གསུམ་བྱས་ལ་བསྐོར་བ་གསུམ་བྱས་ཏེ། རང་གི་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་གསུམ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དེའི་སྔགས་ལན་བདུན་མེ་ཏོག་ལ་བཟླས་ཏེ། སློབ་མའི་ལག་ཏུ་བྱིན་ལ་སློབ་མས་ཀྱང་ལན་བདུན་དེའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ལྷ་ཁྱོད་བདག་གིས་མནོས་སོ་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ཞི་བའི་སྤྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། མཐའ་མ་ནས་བརྩམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་སྟན་ཏེ། དེ་ནས་དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་བ་སྟན་པར་བྱ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་བ་སྟན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཆོ་ག་སྟེ། ཐེ་ཚོམ་ལ་སོགས་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་གོ་སླ་བས་མ་ཕྱེའོ། །བདག་གི་དེ་ཉིད་དང་ནི་སྔགས་སོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ
Chinese
莲花有两种类别成就。金刚持具有自性觉。如果超越了二者，落入了哪一个第三者，就从那个坛城中驱逐出去。或者安置在其他的坛城中。以诸如此类的形式，从抛弃花朵中，我的面前掉落了很多，对此要进行息灾。通过火供进行息灾之后，在那里再次进行抛掷。即使重复三次抛掷，如果没有很好地落定，就断绝希望而放任自流。如是说。之后，如之前所说，用供品充满手掌。将供品献给上师，念诵：嗡 班扎 萨玛雅 斯瓦（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城体：ओṃ प्रतीच्छ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，誓言，你）。将作为殊胜本尊灌顶之物的那朵花放在弟子的头顶上，念诵：大心者，这个你接受吧。之后，念诵：嗡 金刚萨埵 今日你，努力开眼，令一切眼开，金刚眼无上。嗡 班扎 恰 乌嘎达 亚地（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྵུ་ཨུཏྐ་ཏ་ཡ་ཏི་，梵文天城体：ओṃ वज्र चक्षु उत्कट यति，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣu utkaṭa yati，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，打开，趋入），并揭开面罩。之后，揭开面罩之后，对弟子如此说道：观看这个美好的坛城，现在生起极大的信心，你生于佛陀的种姓，以咒语和手印加持，一切财富都会显现，一切所依和成就，都会显现并倾向于你，为了获得成就，守护誓言，也要努力修持密咒。如是说。之后，弟子向坛城顶礼三次，绕坛三圈，向自己的本尊献上三捧鲜花。之后，上师将该咒语念诵七遍加持鲜花，交给弟子，弟子也念诵七遍该咒语，念诵三次：本尊，您被我接受了。之后，进行息灾火供，从最后开始铺设坛城，之后，对于那个坛城，要铺设极其广大的坛城。大手印也要铺设。如是说。这就是引入弟子的仪轨，不要有疑惑等等。直到“不要有疑惑”之间的誓言，因为容易理解所以没有解释。我的自性以及咒语等等也是如此。
English
Lotus has two kinds of accomplishments. Vajra Holder has self-awareness. If one transcends the two, and falls into which third one, then expel them from that mandala. Or place them in another mandala. With forms such as these, from discarding the flowers, many fall in front of me, and one should begin pacification for that. After pacifying with fire offerings, one should throw them there again. Even if one throws them three times, if they do not fall well, then one should give up hope and let them go. Thus it is said. Then, as said before, fill the hands with offerings. Offer the offerings to the lama, and say: Om Praticcha Vajra Samaya Tvam (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城体：ओṃ प्रतीच्छ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：Om, Accept, Vajra, Samaya, You). Place that flower, which is the essence of the empowerment of the supreme deity, on the crown of the disciple's head, and say: Great being, please accept this. Then, say: Om Vajrasattva, today you, strive to open the eyes, cause all eyes to open, the vajra eye is supreme. Om Vajra Chakshu Utkata Yati (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྵུ་ཨུཏྐ་ཏ་ཡ་ཏི་，梵文天城体：ओṃ वज्र चक्षु उत्कट यति，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣu utkaṭa yati，汉语字面意思：Om, Vajra, Eye, Open, Enter), and remove the face covering. Then, after removing the face covering, instruct the disciple thus: Look at this beautiful mandala, now generate great faith, you are born into the Buddha's lineage, blessed by mantras and mudras, all wealth will manifest, all supports and accomplishments will also manifest and turn towards you, in order to attain accomplishments, protect the vows, and also strive in secret mantras. Thus it is said. Then, the disciple prostrates three times to the mandala and circumambulates it three times, and offers three handfuls of flowers to their own deity. Then, the teacher recites that mantra seven times over the flowers, gives them to the disciple's hands, and the disciple also recites that mantra seven times, and recites three times: Deity, you are accepted by me. Then, perform a peaceful fire offering, starting from the end and spreading the mandala, then, for that mandala, one should spread an extremely vast mandala. The great mudras should also be spread. Thus it is said. This is the ritual for introducing a disciple, do not have doubts, etc. The vows up to "do not have doubts" are not explained because they are easy to understand. My own suchness and the mantras, etc., are also the same.