Back to the library

dtg066 0035.the glorious king who purifies all evil destinies great commentary on the subtle king of rituals.g2.0f

Tibetan

་ཡིས་བཅོམ། །འཇིག་རྟེན་མཐུན་འཇུག་ཐུགས་ཆུད་ནས། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །ཅེས་པ་དང་གཞན་རབ་ཏུ་རྒྱ་ ཆེར་བརྗོད་དེ། སྙིང་རྗེ་ར་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །དེ་ལྟར་ལན་མང་གཟེངས་བསྟོད་དེ། །ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་བདུན་བྱས་ལ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །མ་བསྒྲལ་བ་ནི་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་ནི་གྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི། འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་པར། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་དུ་གཞུག །ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཅེས་བྱ་བ་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་གནས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དཔྲལ་བ་དང༌། མགྲིན་པ་དང་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྤྱར་བས། སློབ་མའི་གནས་དེ་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་རཱ་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཚིནད་ཚིནད་སརྦ་ཨཱ་བ་རཱ་ཎཱ་ནི་ཧཱཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་རིམ་པ་སྤྱར་ཏེ་ལན་བདུན་བརྗོད་ལ། རྡོ་རྗེས་ཀྱང་རེག་པར་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། དྲི་དང༌། མར་མེ་དང་སྤྱི་བོ་དང་མདུན་དུ་རང་རེའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྱིན། དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སོ་ཤིང་དོར་བ་དང་དྲི་ཆུ་སྤྱིན་ཏེ། །ཇི་སྐད་དུ། སོ་ཤིང་ཨུ་དུམྺཱ་ར་དང༌། །ཨ་ཤྭད་ཐ་ནི་རྨ་མེད་པ། །ཧ་ཅང་མི་ཕྲ་མི་སྦོམ་ཞིང༌། །སོར་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཚད་དུ་བྱས། །སྦོས་ཀྱི་ཆུས་ནི་ལེགས་བར་བཀྲུ། །སྐུད་པ་དག་གིས་རྣམ་པར་བཀྲིས། །སྦོས་ཀྱིས་བཀྲུ་ཞིང་བདུག་པས་བདུགས། །ལག་པས་བྲན་ཞིང་བཟླས་པ་ནི། །རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་མང་དུ་བཟླས། །ཡང་ན་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་ལས་ནི། །སོ་ཤིང་ལ་སོགས་བསགས་ པར་བྱ། །སོ་ཤིང་མགོ་ཞབས་གཅིག་བྱས་ནས། །རྩེ་མོ་ནས་ནི་བཅའ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་དང་སློབ་མ་དང༌། །གནས་བསྲུང་བ་ཡང་བརྟན་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལེགས་མཆོད་དེ། །ཞེས་པ་དང་ཡང་གསུངས་པ། སློབ་མ་མཐུན་ཞིང་ཚོགས་པ་རྣམས། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁབ་ལྟས་ཤིང༌། །ཐལ་མོ་སྤྱར་ཏེ་འཁོད་པ་ལ། །སོ་ཤིང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྤྱིན། །སློབ་མ་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །མི་སྨྲ་བར་ནི་སོ་ཤིང་བཅའ། །བཅའ་བ་ཟིན་ནས་མི་དགའ་ཤིང༌། །ཕན་ཚུན་དུ་ཡང་མི་དོར་རོ། །སོ་ཤིང་མདུན་དུ་དྲང་ངོ་ར་དོར། །དེ་ཚེ་བདག་ལ་ལྟ་བ་དང༌། །རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་གྱུར་ན། །དེས་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཅེས་བྱ། །དེ་བཞིན་ཤར་དུ་བལྟས་ན་ནི། །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འབྲི་ནག་དུ་བཤད། །མཚམས་དང་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ན། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་རིག་སྔགས་འགྲུབ། །སོ་ཤིང་བོར་བ་བརྒྱ་ཞིག་ལ། །གལ་ཏེ་ཐུར་དུ་ཁ་བལྟས་ན། །དེས་ནི་ངེས་པར་ས་འོག་གི །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་ཏེ། གལ་ཏེ་བ་ལང་ཀོ་བ་ཙམ་དུ་ལན་གསུམ་མ་བབས་ན། དེ་ལ་དབང་ནི་མི་བསྐུར་རོ། །སློབ་མ་ཉེ་རེག་བྱས་ནས་ནི། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཁོད་པ་ལ། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །སྤོས་ཆུ་བླ་མས་བླུད་པ་ནི། །རེ་རེ་ལ་ཡང་བཏུང་བ་ཡི། །ཁྱོར་བར་བླུགས་ལ་ལན་གསུམ་བླུད། །དེར་ནི་འཐུངས་ནས་ལངས་ནས་ནི། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ཁ་བཀྲུ་བྱ། །ཞེས་ཏེ། འདིར་ནི་ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བི་ཀཱ་ལྤ་ནི་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་བདུང་རྩི་འཁྱིལ་བ་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ་སྟན་དང་སྔས་སུ་བྱིན་ལ། དེ་བཟླས་པའི་སྲད་བུ་མདུད་པ་བདུན་བོར་བ། །དཔུང་པ་གཡས་པར་གདགས་སོ། །དེ་ནས། འཕགས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། །ཀུ་ཤ་ལག་ཏུ་གཏད་ནས་སུ། །གཡས་སུ་སྐུད་པ་བཅིངས་ནས་ནི། །ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། དོར་བ་བཅའ་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཞེས་སྨོས་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་མང་དུ་བཟླས་ནས་དེ་དག་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་བཤད་པར་ བྱ་སྟེ། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་བསྒྲགས་ལ། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཀུན་མཁྱེན་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ། །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གི་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྡིག་པ་བགྱིས་པར་གྱུར་པ་གང༌། །དེ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་བ། །མཐོང་བས་འབྱུང་བར་གྱུར་ལགས་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་འཚལ། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་སྤྱད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་བ། །འདི་དག་གིས་ནི་ངན་འགྲོའི་རྒྱུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་གཅད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་ནི། །བ་སྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་འབྱུང་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཡོད་དང་མེད་ལས་རྣམ་པར་འདས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད། །ཟབ་མོ་རྟོག་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་པ། །སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་སྤྲོས་པ། །ལས་དང་བྱ་བ་ལ་སོགས་བྲལ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཐེག་པ་རབ་ཀྱི་མཆོག་འདི་ནི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་སློབ་དཔོན་དུ་འོས་པས། བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་སྔོམ་པ་སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་རྣམས་ལ་རྨི་ལམ་ཇི་ལྟར་ མཐོང་བ་ང་ལ་ནང་པར་ཟློས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རྨི་ལམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། འདོད་ཆགས་བྲལ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བཤད་ནས་ནི། །ཀུ་ཤ་བཏིང་བའི་ས་ལ་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་ཉལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ནང་པར་ནམ་ལངས་ནས། །རྨི་ལམ་ཅི་མཐོང་དྲི་བར་བྱ། །མཐོང་ན་བཟང་ངམ་མི་བཟང་ངམ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་པར་བྱ། །རྨི་ལམ་རྒྱས་པ་མཐོང་ན་ནི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མངོན་སུམ་བཞིན། །མཆོད་རྟེན་དང་ནི་སྐུ་གཟུགས་མཐོང༌། །དེ་ལ་མཆོད་པ་རྩོམ་པ་དང༌། །དགེ་སློང་དག་ལ་ཆོས་ཉན་ཏམ། །ཡང་ན་གཞན་ལ་ཉན་ཀྱང་རུང༌། །ཆོས་ནི་རམ་པར་དཔྱོད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་གླེགས་བམ་ཀློག་པ་དང༌། །རྨི་ལམ་དགེ་འདུན་མཐོང་བ་དང༌། །ཡང་ན་དགེ་སློང་གཅིག་བུ་མཐོང༌། །དེ་དང་འགྲོགས་ཤིང་གཏམ་ཟེར་དང༌། །ཡང་ན་དགེ་སློང་དངོས་པོར་གྱུར། །གཙུག་ལག་ཁང་དག་མཐོང་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དགེ་སློང་མ་དག་མཐོང༌། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་མཐོང་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཕ་མ་བླ་མ་དང༌། །མཛའ་བོ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །རྨི་ལམ་དག་ཏུ་མ

Chinese

以……摧毁。(此处省略)。领悟世间和谐相融后,法轮常转而入涅槃。因此,为了获得一切智,弟子应行此智慧之举。如是等等广为宣说,以慈悲为怀之心,如是多次赞颂。如是说。此后,弟子们向坛城诸神顶礼等,行七支供。如三世诸佛一般,于菩提坚定不移,至高无上的菩提心,我今发起。未度者令度脱,未解脱者令解脱,未得安息者令得安息,令众生安住于涅槃。如是念诵三遍。此乃为利益众生迅速证菩提,令彼等发起殊胜菩提心。如是说。此后,皈依三宝,一切罪业皆忏悔,随喜众生之善,以意摄持佛陀菩提。如是念诵三遍。此乃种下菩提发愿,名为持律。此后,额头、颈部和心间合掌,将弟子的位置安放在这三处,念诵“嗡 毗日达 毗日达 萨瓦 阿瓦ra纳尼 吽 帕特(藏文:ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bhṛta bhṛta sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,充满,充满,一切,障碍,吽,啪特。)”,“嗡 扎扎 扎扎 萨瓦 阿瓦ra纳尼 吽 帕特(藏文:ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་རཱ་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ traṭa traṭa sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,扎扎,扎扎,一切,障碍,吽,啪特。)”,“嗡 钦达 钦达 萨瓦 阿瓦ra纳尼 吽 帕特(藏文:ཨོཾ་ཚིནད་ཚིནད་སརྦ་ཨཱ་བ་རཱ་ཎཱ་ནི་ཧཱཾ་ཕཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ chinda chinda sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,切断,切断,一切,障碍,吽,啪特。)”的次第,合掌念诵七遍。金刚杵也接触,以花、香、香水、灯和各自的咒语洒在头顶和前方。然后加持。之后,给予齿木和香水。如是说:齿木是乌昙跋罗树,以及无伤的阿湿波他树,不太细也不太粗,尺寸为十二指。用香水好好清洗,用线缠绕,用香水清洗并用香熏,用手洒并念诵,念诵种姓的精华多次,或者念诵七遍。根据弟子的人数,积攒齿木等。将齿木头尾一致,从顶端开始咬。之后,使自己和弟子,以及护地神也稳固。神灵

English

Destroyed by... (omitted here). After understanding the harmony and integration of the world, the wheel of Dharma turns and enters Nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, the disciple should take this wise action. Such and other extensive statements are made, and with a heart of compassion, praised many times in this way. So it is said. After that, the disciples prostrate to the deities of the mandala, etc., performing the seven-branch offering. Just like the protectors of the three times, being steadfast in Bodhi, I generate the supreme Bodhicitta. May those who are not delivered be delivered, may those who are not liberated be liberated, may those who have not found rest find rest, and may sentient beings abide in Nirvana. Recite this three times. This is to quickly attain Bodhi for the benefit of beings, and to cause them to generate the supreme Bodhicitta. So it is said. After that, I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins separately, I rejoice in the virtues of beings, and I grasp the Bodhi of the Buddha with my mind. Recite this three times. This is to plant the aspiration for Bodhi, called upholding the discipline. After that, pressing the palms together at the forehead, neck, and heart, place the disciple's position in these three places, and recite "Om Bhrita Bhrita Sarva Avaranani Hum Phat(藏文:ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bhṛta bhṛta sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, filled, filled, all, obstacles, Hum, Phat.)", "Om Trata Trata Sarva Avaranani Hum Phat(藏文:ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་རཱ་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ traṭa traṭa sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Trata, Trata, all, obstacles, Hum, Phat.)", "Om Chinda Chinda Sarva Avaranani Hum Phat(藏文:ཨོཾ་ཚིནད་ཚིནད་སརྦ་ཨཱ་བ་རཱ་ཎཱ་ནི་ཧཱཾ་ཕཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ chinda chinda sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, cut, cut, all, obstacles, Hum, Phat.)" in sequence, reciting seven times with palms together. The vajra also touches, and sprinkle flowers, incense, perfume, lamps, and one's own mantra on the crown of the head and in front. Then bless. After that, give the tooth stick and perfume. As it is said: The tooth stick is the Udumbara tree, and the Ashvattha tree without wounds, not too thin and not too thick, the size is twelve fingers. Wash well with perfume, wrap with thread, wash with perfume and fumigate with incense, sprinkle with hands and recite, recite the essence of the lineage many times, or recite seven times. According to the number of disciples, accumulate tooth sticks, etc. Make the head and tail of the tooth stick the same, and bite from the top. After that, make oneself and the disciples, and the protectors of the place also stable. The deities

Chinese

全部都好好供养,这样说了,又说,弟子和合,集合的那些人,面向北方注视,合掌而坐,牙木按顺序给与,弟子面向东方,不说话地放置牙木,放置完毕不高兴,互相之间也不丢弃,牙木在前面放正直,如果那时看向上师,顶端朝上竖立,那即是说成就最殊胜,同样面向东方的话,那的成就说是写黑字,如果面向边地和北方,世间的明咒就成就,丢弃牙木一百个,如果朝下看,那必定是地下的,成就获得无疑。这样,如果像牛皮一样三次没下,那就不给予灌顶。弟子做近距离接触后,像之前一样安坐,用做一切事业的秘密咒语,上师灌入香水,对每一个也用饮用的,手捧着灌入三次,在那里饮用后站起来,在外面洗口。这样,这里是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), 赫利(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:赫利),苏(藏文:སུ,梵文天城体:सु,梵文罗马拟音:su,汉语字面意思:苏),比(藏文:བི,梵文天城体:वि,梵文罗马拟音:vi,汉语字面意思:比),希(藏文:ཤུདྡྷ,梵文天城体:शुद्ध,梵文罗马拟音:śuddha,汉语字面意思:希),达(藏文:ྡྷ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:达), 达玛(藏文:དྷརྨ,梵文天城体:धर्म,梵文罗马拟音:dharma,汉语字面意思:达玛),萨尔瓦(藏文:སརྦ,梵文天城体:सर्व,梵文罗马拟音:sarva,汉语字面意思:萨尔瓦), 巴巴木(藏文:པཱ་པཾ,梵文天城体:पापं,梵文罗马拟音:pāpaṃ,汉语字面意思:巴巴木),尼(藏文:ནི,梵文天城体:नि,梵文罗马拟音:ni,汉语字面意思:尼), 比(藏文:བི,梵文天城体:वि,梵文罗马拟音:vi,汉语字面意思:比),秀(藏文:ཤོ་དྷ,梵文天城体:शोध,梵文罗马拟音:śodha,汉语字面意思:秀), 亚亚(藏文:ཡ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚亚), 梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈), 萨尔瓦(藏文:སརྦ,梵文天城体:सर्व,梵文罗马拟音:sarva,汉语字面意思:萨尔瓦), 比(藏文:བི,梵文天城体:वि,梵文罗马拟音:vi,汉语字面意思:比), 嘎(藏文:ཀཱ,梵文天城体:का,梵文罗马拟音:kā,汉语字面意思:嘎), 啦(藏文:ལྤ,梵文天城体:ल्प,梵文罗马拟音:lpa,汉语字面意思:啦), 尼(藏文:ནི,梵文天城体:नि,梵文罗马拟音:ni,汉语字面意思:尼), 亚亚(藏文:ཡ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚亚), 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)的咒语。然后加持念诵过的吉祥草垫子和枕头,念诵过的丝线打七个结,戴在右臂上。然后,《圣妙吉祥幻化网续》中说:吉祥草交给手中后,在右边系上丝线,这样说,放置和安放后,这样说了。然后念诵金刚萨埵心咒百字明很多遍,使那些稳固。然后要讲法,宣讲深奥广大的法,这样说了。就像这样,一切智者们在世间,出现和不出现也是不出现的,出现修持密咒的方式,那比那更稀有,谁能为了无与伦比的众生,能做不入涅槃,在无数劫中,做了罪恶的那些,全部看到这样的坛城,因为出现,如果安住于名声无边的咒语修持的方式,说什么必要呢?救护的秘密