Tibetan
ན་པོ་ཆ་བདུན་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བཅུ་དྲུག་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཡིད་དུ་འཐད་པ་འབུལ་བར་སྟོན་པ་ནི། ལྷ་རྫས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་མཆོད། །ཅེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་དུ་མཛད་དེ། འཕགས་པ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལས། ཐལ་སྤྱར་མཆོད་ཡོན་བློས་མཆོད་དང༌། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཉིད་དང་བཞི། །ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཉེ་བར་སྤྱར། །ཞེས་གསུངས་ལ། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་དུ་མཛད་དེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལས། མཆོད་པ་རྣམ་བཞིར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ཡི་ཐལ་སྤྱར་དང༌། །དེ་བཞིན་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དང༌། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་འཇིག་རྟེན་པའི། །སོར་མོ་ལས་བྱུང་མེ་ཏོག་རྣམས། །སྐྱོབ་པ་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དག་ཏུ་ནི། མཆོད་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་བ་སྟན་ཏེ། ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་འབྱུང་བ་ལས་ནི། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་བཅོ་བརྒྱང་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདུས་པར་ནི། མཆོད་པ་ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང་རབ་ཏུ་གསང་བ་རྣམས་བ་སྟན་ཏེ། དེ་བས་ན་མཆོད་པ་རྣམས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་བསམ་པའི་དབང་གིས་རབ་ཏུ་མང་མོད་ཀྱི། འདིར་ནི་མཆོད་པ་དགུ་ཡན་ཆད་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཡོན་ཆབ་ཐོགས་ཏེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་ཧ་ཝ་ཀྟེ་ན་ས་ཡ་མེ་ཙ་མ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཾ་པཱུ་ཛ་ནིར་ཛ་ཏྱེ་པྲ་སིདྡྷི་མེ། ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྷྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛེ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་དབུལ་ལོ། །མཆོད་ཡོན་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྤྱི་བོར་བཟུང་སྟེ་དབུལ་ལོ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྙིང་གའམ་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀར་བཟུང་སྟེ་དབུལ་ལོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་ཕྱུག་བཞི་བྱས་ལ། དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ཏེ། དེ་ནས་བདུག་པ་དང་མེ་ཏོག་དང་མར་མེ་དང་དྲི་རྣམས་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་དག་པར་མོས་པར་བྱས་ལ། རབ་ཏུ་མང་ཞིང་མཆོག་ཏུ་བྱ་བ་དང༌། ཇི་ལྟར་བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་དྷརྨ་ཏཱ་དྷཱུ་པ་ཡ་དེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་པུཥྤ་བི་ལོ་ཀ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཛྙཱ་ནཱ་ལོ་ཀ་ཀ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏི་གནྡྷ་ཨཱ་ཤ་ནི་གནྡྷ་བ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་རྣམས་སྙིམ་པ་ཟེད་པ་ལས་གྱེན་དུ་འཐོར་བ་དང༌། དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྙ
Chinese
以及七宝和十六种吉祥物，也显示了极度令人满意地供奉，如是说：神圣的供品被诸天神完美地供养。关于供养的仪轨，是依据行部的观点，在《成就圣者》中说：灰供、沐浴供、意供，以及仪轨的四支，应如何相应地运用。如是说。依据行部的观点，在《毗卢遮那现证菩提》中说：应知供养有四种，即顶礼的灰供，以及慈爱和悲悯，还有世间的花、香，从手指中生出的花朵，应供养给一切救护者。如是说。在瑜伽部中，宣说了极多的供养，在《女神咕噜咕咧》中，说了花等十八种供养。在《圣者合一》中，宣说了外供、内供、密供和极密供。因此，供养虽然因修行者的意念而极多，但此处是包括九种供养等。也就是拿起如前所说的沐浴水，念诵：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་ཧ་ཝ་ཀྟེ་ན་ས་ཡ་མེ་ཙ་མ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཾ་པཱུ་ཛ་ནིར་ཛ་ཏྱེ་པྲ་སིདྡྷི་མེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྷྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛེ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་或者念诵： ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚水，接受） ཨཱཿ་ཧཱུཾ་来供养。沐浴水是修行者捧在头顶来供养的。花等也是捧在心口或肚脐的位置来供养的。也就是先做四次擦拭，然后供养沐浴水，然后将香、花、灯和香水等念诵སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切法，自性，清净）观想为极度清净，为了使其极度增多和殊胜，并如所发愿般显现，念诵： ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་དྷརྨ་ཏཱ་དྷཱུ་པ་ཡ་དེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切，恶趣，清净，法性，香，给，吽，啪） ཨོཾ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་པུཥྤ་བི་ལོ་ཀ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切，恶趣，清净，花，看，吽，啪） ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཛྙཱ་ནཱ་ལོ་ཀ་ཀ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切，恶趣，清净，智慧，光明，做，吽，啪） ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏི་གནྡྷ་ཨཱ་ཤ་ནི་གནྡྷ་བ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切，恶趣，去，香，吃，香，有，吽，啪）等，从合拢的掌心中向上抛洒，并且从那里面将两个拇指向上伸
English
And also the seven precious things and the sixteen auspicious substances, showing that they are offered in a very pleasing manner, it is said: "The sacred divine substances are perfectly offered by the gods." Regarding the ritual of offering, it is based on the Action Tantra, and in "Achieving the Holy One" it says: "Ash offering, bathing offering, mental offering, and the four branches of the ritual, should be applied appropriately." It is said. Based on the Performance Tantra, in "Vairochana's Manifest Enlightenment" it says: "Offerings should be known as four types, namely the ash offering of prostration, and likewise love and compassion, and worldly flowers and incense, flowers born from the fingers, should be offered to all protectors." It is said. In the Yoga Tantras, many offerings are taught, and in the "Goddess Kurukulle" it is said that there are eighteen offerings including flowers. In the "Holy Union," outer, inner, secret, and very secret offerings are taught. Therefore, although offerings are very numerous depending on the practitioner's intention, here it includes nine offerings and more. That is, taking the bathing water as mentioned before, recite: ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་ཧ་ཝ་ཀྟེ་ན་ས་ཡ་མེ་ཙ་མ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤཾ་དྷཱུ་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཾ་པཱུ་ཛ་ནིར་ཛ་ཏྱེ་པྲ་སིདྡྷི་མེ། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྷྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛེ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་ or recite: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra water, accept） ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ to offer. The bathing water is held on the crown of the practitioner's head to offer. Flowers and so on are also held at the heart or navel to offer. That is, first do four cleansings, then offer the bathing water, then the incense, flowers, lamps, and perfumes, recite སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, all dharmas, self-nature, pure） and visualize them as extremely pure, in order to increase them greatly and make them excellent, and to appear as wished, recite: ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་དྷརྨ་ཏཱ་དྷཱུ་པ་ཡ་དེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, all, lower realms, purify, dharma nature, incense, give, hum, phat） ཨོཾ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་པུཥྤ་བི་ལོ་ཀ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, all, bad destinies, purify, flower, see, hum, phat） ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཛྙཱ་ནཱ་ལོ་ཀ་ཀ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, all, lower realms, purify, wisdom, light, do, hum, phat） ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏི་གནྡྷ་ཨཱ་ཤ་ནི་གནྡྷ་བ་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, all, lower realms, go, scent, eat, scent, have, hum, phat） etc., scattering them upwards from the joined palms, and from there extending the two thumbs upwards.