Tibetan
དྨ་ལ། སྔར་བཤད་པའི་མདོག་དང་མཐུན་པའི་རང་རང་གི་མཚན་མ་བྲི་སྟེ། ཤར་གྱི་རེའུ་མིག་ལ་རྡོ་རྗེའམ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལྷོར་རིན་པོ་ཆེ་མ་རྒད་ཆ་དགུ་པའོ། །ནུབ་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་དོ། །བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །གྲྭ་བཞིར་ནི་མིག་གི་འབྲས་བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། པདྨའི་ཡན་ལག་དང༌། ཨུཏྤལའོ། །ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་ལ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ་གཞུ་དང། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ཉི་མ་འཛུམ། །པདྨ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་གསུམ། །ལས་དང་གོ་ཆ་འཇིགས་བྱེད་བཅས། །ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །རྩིབས་མཆན་གྱི་གྲྭ་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། པི་ཝང་དང༌། གར་གྱི་ལག་པ་དག་གོ །ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲྭ་བཞིར་དྲིའི་དུང་ཕོར་དང༌། མེ་ཏོག་གི་གཞོང་བུ་དང༌། པོག་ཕོར་དང༌། མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་དག་གོ །སྒོ་བཞིར་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང་དྲིལ་བུ་དག་གོ །དེ་ནས་ཁྱམས་ལ་དགོད་པ་ནི། །ཤར་སྒོ་དང་འབྲེལ་པས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ ལ་ཐོ་བའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བཞི་ལ། རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་བཞིའོ། །ངོས་གཅིག་ཏུ་པདྨའི་འདབ་མ་དྲུག་ལ་ལྷུང་བཟེད་དྲུག་གོ །དེ་དག་དང་འདྲ་བ་ལས། བེ་ཅོན་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་བྱེ་བྲག་གོ །དེ་དག་གི་བར་བར་དུ་མཆོད་པས་ལག་པ་བྲེལ་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་སྒོ་གསུམ་ལྷའི་སྣམ་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ་བ་ལས། འདི་རྣམས་སྒོ་གཉིས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་དུ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་རིམ་བ་དང་པོའི་ཕྱོགས་བཞིར། གླིང་རི་རབ་ཀྱི་མདོག་དང་མཐུན་པ་བཞིར། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ། །རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་དབང་ལྡན་དུ། །རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ་གཉིས་སོ། །ཤར་སྟོད་དུ་པི་ཝང་ངམ། ཞགས་པ་དཀར་པོ་སྟེ། དེ་དང་འབྲེལ་པར་ཅང་ཏེའུ་དཀར་པོ་དང༌། གདེངས་ཀ་དཀར་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་དང༌། ཤར་ལྷོར་མེ་ཐབ་སྟེ། དེ་ཉིད་དུ་གོས་སོ། །ལྷོ་སྟོད་དུ་དབྱུག་ཏོ་སྔོན་པོ་སྟེ། དེ་ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དྲ་བ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་པེ་ཅོན་སྔོན་པོ་སྟེ། དེའི་རྗེས་སུ་ཐོད་པ་དང༌། ཏོག་དང་ཞགས་པ་དང། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དང༌། པདྨ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། མདུང་ཐུང་དང༌། ཐོ་བ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། དབྱུག་ཏོའམ། ཡང་ན་སོར་མོ་བཅུ་བསྣོལ་བ་འབའ་ཞིག་བྲིའོ། །དེའི་རྗེས་ཉིད་དུ་དབྱུག་ཏོ་དང༌། པདྨ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཏེ། སྲིང་མོ་བཞིའོ། །དེ་ཉིད་ཐོད་པའམ། ལྕེ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ། འདི་དག་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའམ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་འཁོར་དུ་ཡང་རུང་བར་བྲིའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རལ་གྲིའོ། །དེ་ཉིད་དུ་ཡང་རལ་གྲི་དང་ལྕེའོ། །ནུབ་སྟོད་དུ་རྡོ་རྗེའམ་ཞགས་པ་སྟེ། དེ་ནས་དབྱུག་ཏོ་དང༌། གཤོག་པ་དང་ཨུཏྤལ་དང༌། སྤྲུལ་མགོ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། བུམ་པའམ་མཆེ་བའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་བ་དན་དཀར་པོ་དང༌། རྩེ་མོ་ཅན་གྱི་རི་དུད་ཀའོ། །བྱང་སྟོད་དུ་དབྱུག་ཏོ་སྟེ། དེ་ནས་མཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང༌། ཡང་དབྱུག་ཏོའོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ། ཕྱོགས་ བཞི་དང༌། མཚམས་བཞིར་དབྱུག་པ་བརྒྱང་དང༌། ཕྱོགས་བཞིར་ཡོན་ཆབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བདུན་བདུན་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱུག་པ་རེ་རེའི་རྗེས་སུ་བྲིའོ། །རིམ་པ་བཞི་པ་ལ་སྔར་བ་སྟན་པ་རྣམས་མིང་དུ་བྲི་ཞིང༌། །སྔར་གཟུགས་དངོས་སུ་སྨྲས་པ་རྣམས་ནི་གཟུགས་ཉིད་དུའོ། །འདིར་བ་སྟན་པ་དང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་ཚད་ཀྱི་མན་ངག་ཀྱང་བ་སྟན་ཟིན་ཏོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲྭ་རྣམས་པདྨའི་ཚལ་དང་ཤིང་དང་མཚོ་དང་བྱ་བཀྲ་ཤིས་པ་རྣམས་བྲིའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆ་ཆུང་ལ་ནི་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དགོད་པ་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཉེ་བར་དགོད་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་ལྷབ་ལྷུབ་དང༌། །གདུགས་དང་རྡ་ཡབ་ལྔ་ལྡི་དང༌། །འཕན་དང་སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །གསེར་ལས་བྱས་པའི་བྱ་རྣམས་ནི། །བརྒྱང་དམ་བཅུ་དྲུག་ལྷག་ཀྱང་རུང༌། །དབང་བསྐུར་རིན་ཆེན་ཆུས་བཀང་བའི། །བུམ་པ་ལྔ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་དང༌། འོག་ནས། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དྲི་ཡི་ཆུས། །རབ་ཏུ་བཀང་སྟེ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། རིགས་བཞིའི་བཞི་དང༌། ལྷ་མོ་བཞིའི་བཞི་དང༌། སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གི་བཞི་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་གཅིག་དང༌། བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་བཞིའི་གཅིག་སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་སྟེ། དེ་ལྟར་བུམ་པ་བཅུ་དྲུག་གམ། དེ་མ་འབྱོར་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་རིགས་བཞི་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པའི་བཞི་དང༌། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་དང༌། མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་དང༌། སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་དང་བརྒྱང་དོ། །དེ་ཡང་མ་འབྱོར་ན་ནི། སྤྱི
Chinese
莲花鬘。按照先前所说的颜色，各自描绘自己的标志。东边的表格里是金刚或者三摩地的手印。南方是九颗祖母绿宝石。西方是钵。北方是杂色金刚。四个角落是眼睛的果实、三叉金刚、莲花的枝条和乌 উৎপལ（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）。从东方开始，十六个轮辐上是金刚、铁钩、箭、弓，珍宝、胜幢、太阳的微笑，莲花、宝剑、三轮，事业和盔甲，以及怖畏金刚。轮辐之间的四个角落是五股金刚、珍宝串、琵琶和舞蹈的手。外面的四个角落是香的法螺杯、花朵的托盘、博嘎杯和酥油灯的供灯。四个门上是铁钩、绳索、铁链和铃铛。然后是庭院的布置：与东门相连的是各种莲花上的锤子。之后是四朵杂色莲花，上面是四个白色金刚。一面是六片莲花瓣，上面是六个钵。与那些相似的还有棍棒、珍宝、莲花、宝剑、杂色金刚和差别。那些的间隙之间是忙于供养的女神们。有些人说这个坛城应该有三扇门和天神的布幔，而这些是两扇门的，就在那里布置金刚等手印。然后在外面的第一层，四个方向上，与冈底斯山（指须弥山）的颜色相符的四个方向上，是金刚、莲花、三叉和轮。第二层是自在天，两个白色的三叉。东北方向是琵琶或者白色的绳索，与它相连的是白色的长柄鼓、白色的伞盖、白色的金刚，东南方向是火炉，就在那里是衣服。西南方向是蓝色的手杖，那是虚空的手印和金刚网。然后是蓝色的棍棒，之后是颅骨、顶饰和绳索、三叉戟、莲花、轮、短矛、锤子、颅骨、金刚、手杖，或者只是交叉的十指。
English
Padma garland. According to the colors previously mentioned, depict each of their own emblems. In the eastern table are the vajra or the samadhi mudra. In the south is a nine-part emerald jewel. In the west is a begging bowl. In the north is a multi-colored vajra. In the four corners are the fruit of the eye, the three-pronged vajra, the lotus branch, and the utpala. Starting from the east, on the sixteen spokes are the vajra, iron hook, arrow, bow, jewel, victory banner, the sun's smile, lotus, sword, three wheels, activities and armor, and the terrifying one. In the four corners of the spoke margins are the five-pronged vajra, jewel rosary, lute, and dancing hands. In the outer four corners are the conch shell cup of incense, the tray of flowers, the bog-phor cup, and the butter lamp offering stand. On the four doors are the iron hook, rope, iron chain, and bell. Then, the arrangement in the courtyard: connected to the east door is a hammer on various lotuses. After that are four multi-colored lotuses, on which are four white vajras. On one side are six lotus petals, on which are six begging bowls. Similar to those are the club, jewel, lotus, sword, multi-colored vajra, and distinction. In between those are the goddesses busy with offerings. Some say that this mandala should have three doors and a cloth of deities, but these are two doors, and right there the vajra and other mudras are arranged. Then, on the outside, in the first layer, in the four directions, in the four directions that match the color of Mount Kailash (referring to Mount Sumeru), are the vajra, lotus, trident, and wheel. The second layer is the powerful one, two white tridents. In the northeast is a lute or a white rope, connected to it are a white long-handled drum, a white parasol, a white vajra, and in the southeast is a hearth, and right there is clothing. In the southwest is a blue staff, that is the mudra of space and the vajra net. Then there is a blue club, after that are a skull, crest and rope, trident, lotus, wheel, short spear, hammer, skull, vajra, staff, or just crossed ten fingers.
Chinese
画吧。在那之后，手持木杖、莲花、法轮和金刚杵的四位姐妹。她们是头盖骨或持金刚杵的舌头。这些可以画成大自在天或阎魔法王的眷属。然后，在西南方画一把剑。在那里也画剑和舌头。在西北方画金刚杵或绳索。然后画木杖、翅膀、乌巴拉花、幻化头、绳索、宝瓶或獠牙。在西北方画白色旗帜和顶端有尖头的山烟。在北方画木杖。然后画持金刚杵的獠牙，以及又一个木杖。然后，在第三层，在四个方向和四个角落竖立木杖，并在四个方向的每个木杖之后画七个供水的印契。在第四层，先前陈述的那些都写成名字，先前实际描述的形象则保持形象本身。这里，关于地基、颜色、形状和尺寸的口诀也已经包括在地基中了。在外面的院子里，画莲花丛、树木、湖泊和吉祥的鸟类。在外部的小区域，像一个大圆圈一样画一串金刚杵。这样布置好大坛城后，为了放置坛城的用品，然后智者在坛城上，悬挂幡旗，五层伞盖，幡和各种上妙的衣服。等等，这些都容易理解。用黄金制成的鸟类，竖立十六个或更多的誓言旗。放置五个充满灌顶珍贵水的宝瓶。等等。下面说：用胜利宝瓶充满香水，并放置好。这里所说是指胜利者、四族姓的四个、四位天女的四个、十六位勇识的四个、妩媚女等四个中的一个、焚香等四个中的一个、护门者的一个，这样总共是十六个宝瓶。如果条件不允许，则放置胜利者和四族姓与天女的四个，勇识们的一个，供品们的一个，护门者的一个。如果连这些也不具备，那么总
English
Draw them. After that, the four sisters holding a wooden staff, a lotus, a wheel, and a vajra. They are skulls or tongues with vajras. These can be drawn as the retinue of the Great Lord or the Dharma King Yama. Then, in the southwest, draw a sword. There also draw a sword and a tongue. In the northwest, draw a vajra or a rope. Then draw a wooden staff, wings, an utpala flower, a transformation head, a rope, a vase, or fangs. In the northwest, draw a white banner and a mountain smoke with a pointed top. In the north, draw a wooden staff. Then draw fangs with vajras, and another wooden staff. Then, on the third level, erect wooden staffs in the four directions and four corners, and after each wooden staff in the four directions, draw seven water offering mudras. On the fourth level, those previously stated are written as names, and the images actually described previously remain as the images themselves. Here, the instructions on the base, color, shape, and size are also included in the base. In the outer courtyard, draw lotus groves, trees, lakes, and auspicious birds. In the small outer area, draw a string of vajras like a large circle. Having arranged the great mandala in this way, in order to place the implements of the mandala, then the wise person on the mandala, hangs banners, five-tiered umbrellas, streamers, and various excellent clothes. Etc., these are easy to understand. Birds made of gold, erect sixteen or more vow flags. Place five vases filled with empowerment precious water. Etc. Below it says: Fill the victory vase with fragrant water and place it well. What is said here refers to the victor, the four of the four families, the four of the four goddesses, the four of the sixteen heroes, one of the charming women etc., one of the four incense etc., one of the gatekeepers, so there are sixteen vases in total. If conditions do not allow, then place the victor and the four of the four families with the goddesses, one of the heroes, one of the offerings, one of the gatekeepers. If even these are not available, then general