Tibetan
སྔར་འཇིགས་བྱེད་ ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང༌། ཤའཾ་ཡང་ན་ཆང་མཆོག་གིས། །ཐོད་པ་བཀང་སྟེ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་གཙང་སྦྲ་འདོད་པ་དག་གི་དུས་སུ་ཡིན་ལ། འདིར་གཙང་སྦྲའི་དགོས་པ་བྱ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལ་ནི་གཙང་སྦྲ་གཙོར་མ་གྱུར་པར་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྟོག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའི་རྒྱུད་དུ་ཡང་གསུངས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་ནི། །གཙང་སྦྲའི་བྱ་བ་ལ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པར་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་པ་དེ་ཡང་མི་རིགས་ཏེ། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་ནི་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། འདིར་བུམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཅེས་དབང་བསྐུར་བའི་བུམ་པ་ཉི་ཚེ་ཞིག་སྨོས་ཀྱི། བཀང་བའི་བུམ་པ་ནི་གཙོར་མ་སྨོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་བཀང་པའི་བུམ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བཀང་བའི་བུམ་པ་ནི་ཐོས་པ་ཁོ་ནར་བྱ་བར་རིགས་ཤིང་གཞན་དུ་མ་ཡིན་པས་སོ། །གང་ཡང་ཤུ་ཀྲ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་མ་ལུས་པ་བརྗོད་པ། འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདུས་པ་ལས་ཀྱང༌། འདི་ལྟ་བུ་མི་སྣང་ལ། ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཤུ་ཀྲ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡང༌། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བདུད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་མི་འཐད་པར་འགྱུར་རོ། །འོ་ན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་མཉེས་བྱ་དང༌། །དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་བསྲུང་བ་དང༌། །སྔགས་མཁན་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་བ་སྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ལ། འདིར་ཡང་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བ་སྟེན་པར་གསུངས་པས། འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་གཞུང་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་གཞུང་ཞེས་པ་ཅི་ལ་བྱ། གལ་ཏེ་ཤུ་ཀྲ་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་བ་སྟེན་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་བ་སྟེན་པས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་འདོད་ན་ནི། རབ་ཏུ་ཡང་མཚར་ཏེ། གཞོན་ནུ་མ་འཁྲིག་པས་གདུངས་ཤིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ལ་རབ་ཏུ་ཆགས་ལ། དེ་ཡང་བདག་པོས་མ་ བསྲུངས་ཤིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་ཁྱིམ་པ་ཞིག་ཡིན་ན། དེས་བདག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་པར་སོང་ཡང་སླའོ།
Chinese
以前在怖畏金刚大坛城中也说：“用夏安（ཤའཾ，梵文Śyāma，黑色）或者上等酒，装满颅器来供养。”因此，牛奶等五甘露是在想要清净的时候用的。这里没有必要清净，因为对于金刚忿怒来说，清净不是主要的，在《圣甘露漩明王续》等续部中也有说到。对于如来部来说，在瑜伽续、《吉祥一切佛平等和合续》等中说了清净的行为。说“用甘露漩加持”等等也是不合理的，因为不是事业瓶的那些东西，用甘露漩加持是绝对不行的。这里只说了十六个瓶子，即灌顶的瓶子，没有主要说装满的瓶子。另外，也不是以装满的瓶子来作灌顶，因为装满的瓶子只能用来听闻，不能做其他用处。还有，说精液等等也是很不合理的，因为在讲述所有瑜伽续的仪轨的《圣一切和合续》中，也没有出现这样的说法。在《月密明点续》等续部中，虽然也提到了精液等等，但并不是按照字面意思来理解的，因为那样就和魔鬼说的话一样，会变得非常不合理。如果有人问：那么在无量寿佛的坛城中说：“诸佛是用来取悦的，誓言是用来守护的，为了咒师成就，可以享用其他人的女人。”这里也说了享用大甘露等等，这不也是大瑜伽的教义吗？那么，什么是大瑜伽的教义呢？如果认为直接享用精液等等，直接享用女人等等就是大瑜伽，那就太可笑了。如果一个年轻女子因为性欲而感到痛苦，并且非常迷恋菩萨的身体，而且她也没有丈夫守护，菩萨也是一个在家人，那么他宁愿自己下地狱。
English
Previously, in the great mandala of Vajrabhairava, it was said, "Fill a skull cup with śyāma (ཤའཾ，梵文Śyāma，black) or the finest alcohol and offer it." Therefore, the five nectars such as milk are used when one desires purity. Here, there is no need for purity, because for Vajra Krodha, purity is not the main thing. It is also mentioned in tantras such as the 'Tantra of the Noble Nectar-Whirling King.' For the Tathagata family, the act of purification is mentioned in the Yoga Tantra, the 'Glorious Tantra of Union with All Buddhas,' and so on. Saying things like "blessed by the whirling nectar" is also unreasonable, because things that are not action vases can never be blessed by the whirling nectar. Here, only sixteen vases are mentioned, which are the vases for empowerment, and the filled vases are not mentioned as the main thing. Furthermore, it is not the case that empowerment is done with filled vases, because filled vases should only be used for listening, and not for other purposes. Also, saying things like semen is very unreasonable, because in the 'Noble All-Unifying Tantra,' which describes all the practices of the Yoga Tantra, such things do not appear. In tantras such as the 'Moon Secret Bindu Tantra,' although semen and so on are mentioned, they are not to be taken literally, because that would be like the words of a demon, and would become very unreasonable. If someone asks: Then in the mandala of Amitayus it says, "The Buddhas are to be pleased, the vows are to be kept, and for the sake of the mantra practitioner's accomplishment, one should enjoy other people's women." Here it also says to enjoy the great nectar and so on, isn't this also the doctrine of Mahayoga? Then, what is the doctrine of Mahayoga? If you think that directly enjoying semen and so on, and directly enjoying women and so on, is Mahayoga, then that is very ridiculous. If a young woman is tormented by sexual desire and is very attached to the body of a Bodhisattva, and she is not protected by her husband, and the Bodhisattva is also a householder, then he would rather go to hell for sentient beings.
Tibetan
།གཞོན་ནུ་མ་འདིའི་གདུང་བ་ཞི་བར་བྱས་ལ། དེར་ཡང་བདག་ལ་དགའ་བར་བྱས་ཏེ། དགའ་བ་ལ་སྦྱོར་རོ་ཞེས་བསམས་ཏེ་འཁྲིག་པ་སྤྱད་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིར་ནི་གཙོར་གྱུར་པ་སྙིང་རྗེ་ཡིན་པས་དེ་སྲུང་པ་དང༌། རྒྱུ་དེ་གཉིས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྔགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རིགས་པས་ཀྱང་འགྲུབ་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང༌། འཕགས་པ་གསང་ཆེན་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་མདོ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་འདིར་ཡང༌། དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རབ་གསང་བ། །འདི་ནི་བུད་མེད་སྒྲར་བ་སྟེན་ལ། །མཆོག་ཕྱིར་བདག་གཅིག་མ་ཡིན་ཕྱིར། །གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ཡི་གེས་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་པས། དམ་ཚིག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ཉིད་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ཡིན་གྱི། གལ་ཏེ་བུད་མེད་ཐ་མལ་པའི་ཡུལ་བ་སྟེན་པས། ཐར་པ་ཐོབ་པར་སྨྲ་བ་ནི་ངེས་པར་བདུད་ཀྱིས་སྨྲས་པར་ཟད་དོ། །གཞན་ཡང༌། རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་ཁུ་བ་སྟེ། །ཡུལ་རྣམས་བཤང་བའི་སྒྲར་གསུངས་ལ། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་གཅི་བ་སྟེ། །རྣམ་ཤེས་རྟེན་ཕྱིར་ཁྲག་ཏུ་འདོད། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་སེམས་བྱུང་སོགས། །ཚོགས་ཆེན་ཕྱིར་ནི་ཤ་ཡིན་ཏེ། །འདི་དག་ཟོས་པ་སྟོད་བྱས་པའོ། །ཞེས་བཤད་པས་ཐ་མལ་པའི་ཤུ་ཀྲ་ལ་སོགས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་དུ་བྱེད། གལ་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེ་ལྟ་ན་ནི་གོ །རྡོ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་མི་རློབ། ད་ནི་དེ་དག་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་མཐུ་ཡོད་དོ་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་རང་བཞིན་གྱིས་མཐུ་ཡོད་ན། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་བྱ་བས་ཅི་ཞིག་བྱ། གཞན་ཡང་ཁྱི་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་དེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། ཅིའི་ཕྱིར་གོ་འཕང་བཟང་པོ་མི་འཐོབ། དེའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བཙོག་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་ནས། བདག་ནི་འདིར་གཙང་སྦྲ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ་ཞེས་ཟེར་པའི་བྱིས་པ་ལྟར་སྨྲས་པ་འདི་ཅི་ཞིག་བྱ། དེའི་ཕྱིར་གང་དུ་ཡང་ཟབ་པས་མི་ཟབ་པ་གཞོམ་གྱི། དམན་པས་གྱ་ནོམ་པ་མི་གཞོམ་པས་ན། སྒྲ་ཇི་བཞིན་དུ་འདོད་པས་དགོངས་པ་དེ་གསུངས་པ་ཇི་ལྟར་སྨད། དེ་བས་ན་ལྟ་བ་ངན་པ་ནི། སྒྲ་ཇི་ལྟ་བར་དོན་འཛིན་པའོ་ཞེས་ བཤད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གཞན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་ཤ་དང་ཆང་དག་ཀྱང་འདིར་དགག་པར་རིགས་སོ་ཞེ་ན། གང་མྱོས་པར་མ་གྱུར་པ་དང༌། རྣམ་པ་གསུམ་དག་པའི་ཤ་ནི། དེ་ལྟར་སུ
Chinese
如果为了平息这位少女的痛苦，并且让她也对我感到欢喜，心想“我要让她欢喜”而行房事，那么诸如来会感到欢喜，并且因为大乘的根本是慈悲，为了守护慈悲，以及为了这两个原因，这会变成咒士成就的支分，这在理证上也成立，并且在《遍照佛现证菩提经》和《圣大秘密善巧方便经》等经典中也有阐述。此外，在此瑜伽续中也说：“誓言手印极秘密，此乃依于妇女声，为胜义故非为己，他者名为文字说。”因此，誓言就是束缚手印，是其他的妇女。如果有人说依靠平凡的妇女可以获得解脱，那一定是魔鬼所说。此外，清净法性是精液，诸境被说成是大便，诸根是小便，因为是识的所依，所以认为是血。从那之中产生的诸心所等，因为是大集会，所以是肉，吃了这些就是赞颂。既然如此，为什么要把平凡的精液等视为功德呢？如果说是因为加持的缘故，如果是那样，为什么不加持石头和水等呢？如果说那些本身就具有力量，如果本身就具有力量，那么加持的行为有什么用呢？此外，狗等也通过加持，为什么不能获得好的地位呢？因此，沉溺在极其污秽的泥潭中，还说“我为了在这里做清洁而进入”，像小孩子一样说这些话有什么用呢？因此，无论在哪里，都要用深奥来摧毁不深奥的，不能用低劣来摧毁殊胜的，因此，如果按照字面意思来理解，又怎么能诋毁那些密意呢？因此，恶见就是按照字面意思来执着意义。除了瑜伽续之外，没有其他的叫作大瑜伽续。既然如此，那么肉和酒也应该在这里遮止吗？对于没有醉酒的，以及三种清净的肉，那么谁
English
If, thinking "I will make her happy" and engaging in sexual activity in order to pacify the suffering of this young woman and also make her happy with me, then the Thus-gone ones will be pleased, and since the essence of the Great Vehicle is compassion, to protect that compassion, and for the sake of these two reasons, this will become a limb of the mantra practitioner's accomplishment. This is also established by reasoning, and is also stated in the Sutra of Manifest Enlightenment of Vairochana and the Sutra of the Noble Great Secret Skillful Means, and so forth. Furthermore, in this Yoga Tantra, it is said: "The secret of the samaya mudra, this relies on the sound of women. For the sake of the supreme meaning, not for oneself, 'other' is expressed by letters." Therefore, the samaya is the very binding of the mudra, it is another's woman. If someone says that liberation is attained by relying on ordinary women, that is definitely spoken by a demon. Furthermore, pure dharmata is semen, objects are spoken of as feces, the senses are urine, and because it is the support of consciousness, it is considered blood. The mental events, etc., that arise from that, because they are a great gathering, are meat. Eating these is praising. Since that is the case, why should ordinary semen, etc., be considered virtues? If it is said that it is because of blessing, then why not bless stones and water, etc.? If it is said that those inherently have power, if they inherently have power, then what is the use of the act of blessing? Furthermore, why do dogs, etc., not attain a good status through that blessing? Therefore, what is the use of saying, like a child, "I have entered here to purify myself," after sinking into extremely filthy mud? Therefore, wherever it is, the profound should destroy the non-profound, but the inferior should not destroy the excellent. Therefore, how can one criticize those intentions by those who desire the literal meaning? Therefore, a bad view is grasping the meaning according to the literal sound. There is no other tantra called the Great Yoga Tantra other than the Yoga Tantra. If that is the case, then meat and alcohol should also be prohibited here? As for that which has not become intoxicated, and meat that is pure in three ways, then who...