Tibetan
པ་ཡིན་ན། ཐམས་ཅད་ཡིད་དགའ་བ་དང༌། སེམས་མགུ་བ་དང༌། བློ་རངས་པའི་བསམ་པར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་བཞད་པས་ཚོགས་ཀུན་གྱི། །རྟོགས་མཛད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སུ་བསྒྲུབས་ཏེ། པདྨ་ནི་མ་ཆགས་པ་ལ། བཞད་པ་ནི་ཕྲིན་ལས་ཏེ། ཚོགས་ནི་མང་པོ་འབྱུང་བའི་དོན་ཏོ། །རྟོགས་མཛད་ནི་དེའི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ཤིང་རྟོགས་པར་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཉེས་ན། གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ལས་སྟོན་ཏེ། གཞན་གྱི་རིགས་སོགས་ཚོགས་མཆོག་རྣམས། །རྣོན་པོས་གཅོད་པ་ཉིད་དུ་མཛད། །ཅེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་བསྒོམས་ནས། གཞན་གྱི་རིགས་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་བསྒོམས་པའི་མཐུས། དེ་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཅིང་གདོན་ཡི་དྭགས་ལ་སོགས་པ། གཟའ་ཐན་རྣམས་འཁོར་རྩད་ནས་འབྱིན་པར་མཛད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་ལས་སྟོན་ཏེ། ལྐུགས་དང་ལྐུགས་པ་ཡིན་པ་དང༌། །གླེན་མི་སྨྲ་དང་སྨྲ་བར་མཛད། །ཅེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བར་བསྒོམས་ཏེ། ལྕེའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱང་པའི་སྟེང་དུ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཅིག་བསྒོམས་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཅིག་བསྒོམས་ནས། བསྒྲུབ་པའི་ལས་བྱས་ན་ལྐུགས་པ་རྣམས་སྨྲ་བར་མཛད་དོ། །གལ་ཏེ་མ་རུངས་པའི་ལྕེ་ལ་ཛཾ་བསྒོམས་ཏེ། དེ་འོད་ནག་པོ་འཕྲོས་ཏེ་ལྐུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པ་སྟོན་ཏེ། རྒྱ་གྲམ་གྱི་ནི་མཆོད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ཐམས་ཅད་སྟོན། །ཞེས་པ་ནི། བདག་རྡོ་རྗེ་ལས་སུ་བསྒོམས་ནས། ཕྱག་ན་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ། དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་ཞིང་བསྒོམས་ལ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་དང༌། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་ལས་སྟོན་ཏེ། ཧྲཾ་ཞེས་བྱ་བ་འཕྲོ་མཛད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་སྲུང་བར་མཛད། །ཅེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བར་བསྒོམས་ཏེ། བདག་གི་སྙིང་གར་ཧྲཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་འོད་འཕྲོ་བར་བསྒོམ་ཞིང་གང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་དེ་ལ་སྤྲོས་ན་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྤྱིན་གྱི་ལས་འཆད་དེ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སོ་ཡིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྤྱིན་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་གནོད་སྤྱིན་དུ་བསྒོམས་ཏེ། ཧཱུཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆེ་བ་རྣོན་པོ་དང་ལྡན་པ་བསྒོམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྤྱིན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ནི་མ་རུངས་པ་རྣམ
Chinese
如果是这样，一切都会变成令人愉快、心满意足、心旷神怡的想法。莲花盛开令众欢喜，证悟诸佛亦如是。意思是，自身修持为金刚法，莲花是不染著，盛开是事业，众是多数显现之义。证悟是于其义修持并证悟后，一切诸佛亦欢喜，何况其他之义。现在宣说金刚锐利之业，他人之族等殊胜众，以锐利斩断即能成。意思是，自身观想为锐利金刚后，他人之族咒等众之殊胜者，以观想为锐利金刚之威力，彼等彻底斩断，邪魔饿鬼等，星曜旱灾等连根拔除，这是金刚语之业，哑与为哑者，愚者不语及能语。意思是，观想金刚能语，于舌上，从（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）字生出八瓣莲花之上，观想一个日轮，其上观想一个金刚，如果做修持之业，哑者也能说话。如果于不净之舌上观想（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏），彼放出黑光则会变成哑巴。现在宣说金刚事业之修持，十字杵之供养，示现一切利乐有情。意思是，自身观想为金刚事业，手持十字杵，对其作供养并观想，则能成办利益有情之事，一切悉地皆能获得。现在宣说金刚守护之业，（藏文：ཧྲཾ，梵文天城体：ह्रं，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：啥）字放出光芒，以金刚守护作守护。意思是，自身观想为金刚守护，于自身心间观想（藏文：ཧྲཾ，梵文天城体：ह्रं，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：啥）字放出光芒，若加持被疾病所困者，则能成为金刚守护。现在宣说金刚夜叉之业，以（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之牙齿，金刚夜叉自身亦能。意思是，自身观想为夜叉，从（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字观想出生具足锐利智慧之獠牙，以金刚夜叉之三摩地，能
English
If so, everything will turn into pleasant, satisfying, and refreshing thoughts. The lotus blossoms bring joy to all gatherings, and all Buddhas who have attained enlightenment are the same. It means that one's own practice is the Vajra Dharma, the lotus is non-attachment, the blossoming is activity, and the gathering is the meaning of many manifestations. Enlightenment is after practicing and realizing its meaning, all Buddhas are also pleased, let alone others. Now it shows the sharp action of the vajra, the superior gatherings of other clans, etc., can be cut off sharply. It means that after visualizing oneself as a sharp vajra, the superior ones of the gatherings of other clans, mantras, etc., by the power of visualizing as a sharp vajra, they are completely cut off, and demons, hungry ghosts, etc., stars, droughts, etc. are uprooted, this is the action of the vajra speech, the dumb and the dumb, the foolish do not speak and can speak. It means that visualizing the vajra can speak, on the tongue, from the (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: Bang) syllable, a lotus with eight petals is born, and a sun disc is visualized on it, and a vajra is visualized on it. If you do the practice, the dumb can also speak. If you visualize (Tibetan: ཛཾ, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Chinese literal meaning: Zang) on an impure tongue, it will emit black light and become dumb. Now it shows the practice of the vajra action, the offering of the crossed vajra, showing all the benefits and happiness of sentient beings. It means that visualizing oneself as the vajra action, holding the crossed vajra in hand, making offerings to it and visualizing it, one can accomplish the benefit of sentient beings, and all siddhis can be obtained. Now it shows the action of the vajra protection, the (Tibetan: ཧྲཾ, Sanskrit Devanagari: ह्रं, Sanskrit Romanization: hrāṃ, Chinese literal meaning: Sha) syllable emits light, and the vajra protection protects. It means that visualizing oneself as the vajra protection, visualizing the (Tibetan: ཧྲཾ, Sanskrit Devanagari: ह्रं, Sanskrit Romanization: hrāṃ, Chinese literal meaning: Sha) syllable emitting light in one's heart, if blessing those who are afflicted by disease, it can become the vajra protection. Now it explains the action of the vajra yaksha, with the teeth of the (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, the vajra yaksha himself can also. It means that visualizing oneself as a yaksha, from the (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, visualizing the birth of sharp wisdom fangs, with the samadhi of the vajra yaksha, can