Tibetan
་བཞི་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་སྨོས་པས་སྐོ་སྲུང་ཡང་དེ་བརྒྱང་བྲི་སྟེ། སྒོ་སྲུང་དེ་རྣམས་ནི་ཕྱི་ནང་གི་བགེགས་འདུལ་བས་མཆོག་གོ །གཞན་ཡང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་བས་སྤྱན་ཆེ་ཞེས་པའོ། །བྲི་བ་ནི་ཤར་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྣང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་ཉི་མ་བསྣམས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་འདུལ་ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ་འབར་བ་བསྣམས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཇིགས་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་ན་ཐོད་དབྱུག་བསྣམས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཐར་བྱེད་ཕྱག་ན་བེ་ཅོན་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ཕྱག་ན་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པའོ། །བེ་ཅོན་ནག་པོ་དགྲ་སྟ་བསྣམས་པའོ། །བྱང་དུ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་དབྱུག་པ་བསྣམས་པའོ། །རྟ་མགྲིན་པདྨ་བསྣམས་པ་སྒོ་གཡས་གཡོན་དུ་ཟུང་རེ་བྲིའོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་སྤེལ་མར་བྲི་སྟེ། དེ་ལྟར་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་སོགས། །ཐུབ་རྣམས་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་བྲི། །ཞེས་པས། ཀུན་དགའ་བོ་ནི་ཞབས་འབྲི་ནག་ཡིན་པས་སྣ་ལ་སྨོས་ཏེ་བསིལ་ཡབ་བསྣམས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རིན་པོ་ཆེ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་པདྨ། རབ་འབྱོར་ཟླ་ཚེས། མ་འགགས་པ་མེ་ལོང༌། འཆར་ཀ་འཁོར་ལོ། །ཀཏྱཱ་ཡན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ། རྟ་ཐུལ་ཕྲེང་བ། ཉེ་བ་འཁོར་བར་བུ། བ་གླང་བདག་དྲང་སྲོང༌། སྒྲ་གཅན་འཛིན་པདྨའི་སྡོང་བུ། དགའ་བོ་གདུ་བུ། མིང་ཆེན། ནོར་སྤྱིན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེའི་རྐྱལ་བུ། གང་པོ། འོད་སྲུངས་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྣམས་པའོ། །ཐུབ་པ་རྣམས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཏེ། རང་གི་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་སློབ་དཔོན་མེད་ཀྱང་རང་གིས་ཐུབ་པས་ན་ཐུབ་པ་རྣམས་སོ། །རང་སངས་རྒྱས་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ། སྣང་བརྩེགས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད། དཔའ་བོས་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཉོན་མོངས་གདུང་སེལ་བསིལ་ཡབ། ཤེས་རབ་མགྱོགས་ཆེན་ཟླ་ཚེས། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེར་སྟོན་མེ་འབར་བ། ཉོན་མོངས་གདུང་ སེལ་སྒྲ་ཆེན་དུང༌། བསེ་རུ་ལྟ་བུ་བསམ་གཏན་ཕྱག་རྒྱ་འཆའ། རི་བོའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེམ། སེང་གེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ། ཡིད་མྱུར་བསིལ་ཡབ་བསྣམས་པ་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་བརྒྱ་རྩ་བདུན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡོད་དོ། །སྒོ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་སྟེ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྲི། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་བྲི་སྟེ། ཚངས་པ་ལ་སོགས་ཕྱི་རོལ་བྲི། །ཞེས་པ་ནི། ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་བྲི་སྟེ། ཚངས་པ་གུནྡྷེ་བསྣམས
Chinese
应书写四尊像。如是说，门卫也应按此绘制。这些门卫能调伏内外邪魔，最为殊胜。此外，因其殊胜，故称“眼大”。书写方式为：东方书写显现三界之像，身色白色，手持太阳。调伏三界者，手持燃烧的三叉戟。震慑三界者，身色蓝色，手持颅杖。终结三界者，手持杵。西方书写甘露炉，身色红白，手持十字杵。黑色杵，手持敌斧。北方书写不动怙主，身色绿色，手持木杖。马头明王，手持莲花，左右门各书一对。其外层的布幔上，交替书写声闻和独觉。如是，比丘众贤等，诸佛应书于其外侧。如是说，众贤是足下生黑痣者，故特别提及，手持凉扇。舍利子，宝物。目犍连子，莲花。 罗睺罗，月牙。 不退转者，镜子。 益西迦，轮。 迦旃延，宝箧。 马胜，念珠。 近圆子。 牧牛人仙人。 罗睺罗持莲花茎。 喜者，水盂。 大名。 财施持宝囊。 噶波。 光护手持珍宝火焰。 诸佛即是独觉，因其自身的行为、誓言和戒律，虽无导师，亦能自证，故称诸佛。独觉怖畏金刚。 显增宝藏。 勇士调伏金刚。 烦恼热恼清凉扇。 智慧速疾月牙。 神变大显火焰。 烦恼热恼清凉大螺号。 如犀牛角般结禅定手印。 山王宝柱。 如狮子般的金刚。 心速持凉扇，应如是书写。如是，一百零七尊神存在于出世间。门神即四大天王，如下文所述书写。其外侧的布幔上，应书写世间神祇。梵天等应书于外侧。如是说，应在外侧的布幔上书写，梵天手持军持。
English
The four images should be painted. As it is said, the gatekeepers should also be painted accordingly. These gatekeepers are excellent because they subdue external and internal obstacles. Furthermore, they are called "Great Eyes" because of their excellence. The manner of painting is as follows: In the east, paint the appearance of the Three Realms, with a white body and holding the sun in the hand. The subduer of the Three Realms holds a burning trident in the hand. The terror of the Three Realms has a blue body and holds a skull staff in the hand. The terminator of the Three Realms holds a club in the hand. In the west, paint the nectar crucible, with a reddish-white body and holding a crossed vajra in the hand. The black club holds an enemy axe. In the north, paint the Immovable Protector, with a green body and holding a wooden staff. Hayagriva holds a lotus, and a pair should be painted on the left and right sides of the door. On the outer layer of cloth, paint the Shravakas and Pratyekabuddhas alternately. Thus, the monks Kunda, etc., the Buddhas should be painted on the outside of them. As it is said, Kunda has black moles on his feet, so it is specifically mentioned that he holds a cooling fan. Shariputra, a jewel. Maudgalyayana, a lotus. Rahula, a crescent moon. Avikshepa, a mirror. Archaka, a wheel. Katyayana, a jeweled box. Ashvajit, a rosary. Nera-vartani-putra. Cowherd ascetic. Rahula holds a lotus stalk. Nanda, a water pot. Mahānāman. Dhanada holds a jeweled purse. Gapo. Upatishya holds a flaming jewel. The Buddhas are Pratyekabuddhas, because they are able to subdue themselves through their own conduct, vows, and precepts, even without a teacher, therefore they are called Buddhas. Pratyekabuddha, the terrifying vajra. Manifested treasure of jewels. The hero subdues the vajra. Cooling fan that dispels the suffering of afflictions. Wisdom, swift great crescent moon. Great display of miraculous fire. Cooling great conch shell that dispels the suffering of afflictions. Like a rhinoceros horn, holding the meditation mudra. Mountain King, a jeweled pillar. A vajra like a lion. Swift mind holding a cooling fan, should be painted like that. Thus, the one hundred and seven deities exist in the transcendent world. The gatekeepers are the four Great Kings, and should be painted as described below. On the outer cloth, paint the worldly deities. Brahma, etc., should be painted on the outside. As it is said, it should be painted on the outer cloth, Brahma holding a kundika.
Tibetan
་པ། བཙུན་མོ་ཚངས་མ་པི་ཝང་ཐོགས་པའོ། །མདག་གཞུག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རལ་གྲི། ཕོ་ཉ་མདག་པ་སྟེ་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། དཀའ་ཐུབ་བཟློག་མ་པདྨ། ཕོ་ཉ་རྣམ་པར་སྣང་བ་མདའ་གཞུ། མདག་གཞུག་དེད་དཔོན་ནག་པོ་མདུང་ཐུང་བསྣམས་པའོ། །བརྒྱ་བྱིན་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་བསྣམས་པ། བདེ་སོགས་མ་རྒྱུད་མངས། མདག་གཞུག་ཡིད་དུ་འོང་བ་རལ་གྲི། ཕོ་ཉ་མྱུར་བའི་ཤུགས་ཅན་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པའོ། །ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་ལོ་བསྣམས། བཙུན་མོ་དཔལ་ལྡན་མོ་གསལ་ཤིང༌། མངག་གཞུག་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་མཆེ་བ་བསྣམས། ཕོ་ཉ་རྡོ་རྗེ་སྡེ་དཔོན་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ་བྲི་སྟེ། དེ་ལྟར་བཅུ་དྲུག་སྟེ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་མོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་བྲི་བའི་ལྷ་སྟོན་ཏེ། གཟའ་དང་སྐར་མའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ཞེས་པ་ནི། གཟའ་ནི་བརྒྱང་དེ། པ་བ་སངས་མེ་ཏོག །ཕུར་བུ་པུ་སྟི། ལྷག་པ་མཆོག་སྤྱིན། ཟླ་བ་ཀུ་མུ་ཏ། སྒྲ་གཅན་འཛིན་པདྨའི་སྡོང་བུ། མིག་དམར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། ཉི་མ་པདྨ། སྤེན་པ་དབྱུག་ཏོ། །རྒྱུ་སྐར་ནི། སྨིན་དྲུག་དང༌། སྣར་མ་དང༌། མགོ་དང༌། ལག་དང༌། ནབ་སོ་དང༌། རྒྱལ་དང༌། སྐག་དང༌། དེ་རྣམས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བྲིའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་ཆ་དང༌། གདུ་བུ་ཤེ་དག་བསྣམས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མཆུ་དང༌། གྲེ་དང༌། དབོ་དང༌། མེ་བཞི་དང༌། ནག་པ་དང༌། ས་རི་དང༌། ས་ག་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་མཚམས་དང༌། སྣྲོན་དང༌། སྣུབས་དང༌། ཆུ་སྟོད་དང༌། ཆུ་སྨད་དང༌། བྱི་བཞིན་ དང། གྲོ་བཞིན་རྣམས་ནི་པདྨའི་སྡོང་བུ་ཤེ་ངག་བསྣམས་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་མོན་དྲེ་དང༌། མོན་གྲུ་དང༌། ཁྲུམས་སྟོད་དང༌། ཁྲུམས་སྨད་དང༌། ནམ་གྲུ་དང༌། ཐ་སྐར་དང༌། བྲ་ཉེ་རྣམས་ནི་ཨུཏྤལ་ཤེ་དག་བསྣམས་པའོ། །ད་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་སྟོན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ནི། །ཞེས་པ་ནི། ཤར་དུ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་པི་ཝང༌། ལྷོར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་རལ་གྲི། ནུབ་ཏུ་མིག་མི་བཟང་སྤྲུལ་ཞགས། བྱང་དུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་བ་དན་བསྣམས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་བཞི་བཅུ་སྟེ། བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །ད་ནི་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་སྟོན་ཏེ། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱང་ན། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ངོ༌། །བརྒྱ་བྱིན་རྡོ་རྗེ། གཤིན་རྗེ་ཐོད་དབྱུག །ཆུ་ལྷ་སྤྲུལ་ཞགས། གནོད་སྤྱིན་པེ
Chinese
པ། 贞洁的妃子手持琵琶。箭靶是令人满意的宝剑。使者是箭靶，即手持莲花。自在天手持三叉戟（梵文：trishula，天城体：त्रिशूल，罗马转写：triśūla，字面意思：三叉戟）。苦行颠倒莲花。使者是各种显现，弓箭。箭靶是黑色舵手，手持短矛。帝释天手持金刚杵扬起。安乐等母续的眷属。箭靶是令人满意的宝剑。使者是快速有力的，手持三尖。遍入天手持轮。妃子吉祥母光明树。箭靶金刚安乐手持獠牙。使者金刚军队首领手持轮。如此书写。这样总共十六，即一百二十三。在那外层的布上所画的诸神是，星曜和星宿诸神等。所谓星曜是：白幡，巴瓦桑花。木星菩提。水星殊胜共同。月亮姑母达。罗睺执持莲花茎。火星甘露宝瓶。太阳莲花。土星手杖。星宿是：昴星。毕宿。室女。角宿。轸宿。亢宿。氐宿。这些都画在东方。手持的法器是珍宝耳环和手镯。南方画有：觜宿。参宿。井宿。鬼宿。柳宿。星宿。张宿。这些都手持珍宝花。西方画有：翼宿。轸宿。危宿。室宿。壁宿。奎宿。娄宿。这些都手持莲花茎和海螺。北方画有：胃宿。昴宿。虚宿。危宿。营室宿。女宿。斗宿。这些都手持青莲花和海螺。现在宣说四大天王。所谓四大天王是：东方持国天手持琵琶。南方增长天手持宝剑。西方广目天手持蛇索。北方多闻天手持幢幡。这样就是世间神四十，即一百六十三。现在宣说那外围的布，护方世间守护者等。所谓四方和四隅，世间守护者就是护方。帝释天手持金刚杵。阎罗王手持颅杖。水神手持蛇索。夜叉贝
English
pa. The chaste consort holds a lute. The target is a desirable sword. The messenger is the target, holding a lotus. The powerful one holds a trident (Sanskrit: trishula, Devanagari: त्रिशूल, Roman transliteration: triśūla, literal meaning: trident). Asceticism reverses the lotus. The messenger is various manifestations, bow and arrow. The target is the black helmsman, holding a short spear. Indra holds a vajra aloft. The retinue of the Blissful Mother Tantra. The target is a desirable sword. The messenger is swift and powerful, holding a trident. Vishnu holds a wheel. The consort is the glorious mother, the bright tree. The target vajra bliss holds a tusk. The messenger vajra army chief holds a wheel. Thus it is written. Thus there are sixteen, that is, one hundred and twenty-three. The deities to be painted on the outer layer of cloth are the planetary and stellar deities, etc. The planets are: White Banner, Pavasa flower. Jupiter Bodhi. Mercury Supreme Common. Moon Kumuda. Rahu holds a lotus stem. Mars Nectar Vase. Sun Lotus. Saturn Cane. The constellations are: Pleiades. Rohini. Virgo. Spica. Corvus. Libra. Aries. These are painted in the east. The hand implements are precious earrings and bracelets. In the south are painted: Betelgeuse. Orion. Gemini. Cancer. Hydra. Centaurus. Sagittarius. These hold precious flowers. In the west are painted: Leo. Virgo. Aquarius. Pegasus. Pisces. Andromeda. Aries. These hold lotus stems and conch shells. In the north are painted: Aries. Pleiades. Aquarius. Pegasus. Pegasus. Aquarius. Delphinus. Capricornus. These hold blue lotuses and conch shells. Now the Four Great Kings are proclaimed. The Four Great Kings are: Dhritarashtra in the east holds a lute. Virudhaka in the south holds a sword. Virupaksha in the west holds a snake noose. Vaishravana in the north holds a banner. Thus there are forty worldly deities, that is, one hundred and sixty-three. Now the outer cloth is proclaimed, the protectors of the directions, the guardians of the world, etc. The four directions and four corners, the guardians of the world are the protectors of the directions. Indra holds a vajra. Yama holds a skull staff. The water deity holds a snake noose. Yaksha Be