Tibetan
་གཏོང་བའི་ཕྱིར་ནི་ཞགས་པ་བསྣམས། སྤྱིན་སྲེག་གི་གནས་སྐབས་སུ་བསྒོམས་པ་ལ། ད་ནི་རུས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བ་དང༌། མ་གྲུབ་ན་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་ཉིད་དེ་ལས་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོར་འདུག་པ། དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག །དབུ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། ཕྱག་གཡོན་དང་པོ་གཉིས་ཧཱུཾ་གིས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ། གཡས་བར་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ། གཡས་ཐ་མ་ན་པདྨ་འདབ་བརྒྱང་བསྣམས་པ། གཡོན་ཐ་མ་ན་ཞག་ས་བ་བསྣམས་པ། ན་བཟའ་སྟོད་གཡོགས་དང༌། སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་པའི་རྟགས་སུ་ནི་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་པ། ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད་པའི་རྟགས་སུ་ནི། གཡོན་བརྐྱང་པ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱང་པ་དཀར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། སྡིག་ཅན་གྱི་རོའམ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བའི་སྟེང་ན་གནོན་ཅིང་བཞུགས་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་སྙིང་པོ་སྟོང་ངམ་བྱེ་བ་ཙམ་བྱ་ཞིང༌། སྡིག་ཅན་གྱི་མིང་ངམ་རུས་པ་དང་བསྲེས་ནས་སྤྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རུས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུ་བ་སྟོན་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནས་ཐར་པར་གྱུར་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་པ་དེས། རུས་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་སྔགས་ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་རིནྟི་ཞེས་བཟླས་ཤིང་རུས་པ་བསྡུ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་མཚན་མ་སྲེག་པ་དེ་ཉིད་ལྷར་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྡུ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཆོ་ག་ནི་ཐབས་ཞིབ་མོ་སྟེ། བདག་ལྷར་བསྒོམས་པའི་ཆོ་གའོ། །བསྡུ་བ་ནི་རུས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་འབར་བར་བྱས། །རུས་པ་ཉིད་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེར་བསྒོམ་པའི་ཆོག་ག་དང་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཟླ་བའི་མཎྜལ་དུ་བསྒོམ་པའི་ཆོ་ག་དང༌། སྣོད་བྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམ་པའི་ཆོ་གའོ། །བསྡུ་བ་ནི་རུས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་འབར་པར་བྱས་ནས་སྣོད་དུ་བསྡུ་བ་དང༌། རྒྱུ་ཉོན་མོངས་པ་གཉེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་སུ་བསྡུ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་བསྡུ་བའོ། །དེ་ལྟར་བསྡུས་ནས་སྔགས་མཁན་གྱིས། རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་བུམ་པ་དྲི་ཆུ་དང༌། བའི་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང༌། བའི་ལྕི་བ་དང༌། གཅིན
Chinese
为了放出，拿着绳索。在火供的时候观想，现在是为了收集骨头金刚，如果没有成就，为了做增补的仪轨。自身即是那从事业之忿怒尊，胜过三界。身色是蓝色的，头饰以五部佛陀为庄严，三头六臂。右边的头是白色，左边的头是红色。第一个左手以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）竖起两根手指，中间的右手拿着五股金刚杵，最后的右手拿着展开的莲花，最后的左手拿着绳索。穿着上衣和下裙来庄严。为了表示心不为法性所动摇，所以右脚蜷起。为了表示行持各种事业，所以左脚伸展，观想坐在展开的白色莲花花瓣的座垫上。用心专注地观想压在罪人的尸体或焚烧后的灰烬上而坐。然后念诵三界胜者的心咒一千或一百万遍，与罪人的名字或骨头混合后进行火供，据说就能成就。然后宣说用收集骨头金刚的咒语来收集，为什么呢？从那之后就解脱了，用金刚收集的咒语是。意思是，从那之后，自身观想三界胜者的禅定，用那个骨头本身，念诵收集金刚的咒语：嗡 班匝 德热 德（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་རིནྟི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），并收集骨头，为什么呢？因为这样焚烧的相是为了给本尊灌顶。按照仪轨来收集。这样说，仪轨是详细的方法，是自身观想为本尊的仪轨。收集就是把骨头变成珍宝的光芒。骨头本身观想成珍宝的仪轨和咒语字，观想菩提心月亮的坛城的仪轨，以及从容器“仲”字（藏文：བྲུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）观想成珍宝的宫殿的仪轨。收集就是把骨头变成珍宝的光芒后收集到容器里，把因——烦恼收集到对治——智慧的力量中，把果收集到五部的体性中。这样收集后，咒师用胜者的宝瓶装上尿液，牛的牛奶和酸奶和酥油，牛粪和尿液。
English
To release, he holds a lasso. Meditating during the fire offering, now it is to collect the bone vajra, and if it is not accomplished, to perform the supplementary ritual. Oneself is that Wrathful One of Action, victorious over the three realms. The body color is blue, the head is adorned with the five Buddha families, three heads and six arms. The right head is white, the left head is red. The first two left hands raise two fingers with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The middle right hand holds a five-pronged vajra, the last right hand holds an extended lotus, the last left hand holds a lasso. Adorned with an upper garment and a lower skirt. As a sign that the mind does not move from the nature of reality, the right leg is bent. As a sign of performing various activities, the left leg is extended, and meditate on sitting on a seat of extended white lotus petals. Meditate with concentration on sitting while pressing down on the corpse of a sinner or the ashes of cremation. Then recite the essence mantra of the Victorious One of the Three Realms a thousand or a million times, and if you mix it with the name or bones of the sinner and perform a fire offering, it is said that it will be accomplished. Then it is taught to collect with the mantra of collecting the bone vajra. Why? From then on, one is liberated, and the mantra of collecting the vajra is. This means that from then on, oneself meditates on the samadhi of the Victorious One of the Three Realms, and with that bone itself, recites the mantra of collecting the vajra: Oṃ Vajra Tiriṇṭi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་རིནྟི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), and collects the bones. Why? Because that burning of the sign is for empowering the deity. Collect according to the ritual. It is said that the ritual is a detailed method, it is the ritual of meditating oneself as the deity. Collecting is making the bones shine like jewels. The ritual and mantra letters of meditating the bones themselves as jewels, the ritual of meditating the mandala of the Bodhicitta Moon, and the ritual of meditating the vessel Brūṃ (藏文：བྲུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) as a jewel palace. Collecting is collecting the bones into a vessel after making them shine like jewels, collecting the cause—afflictions—into the power of the antidote—wisdom, and collecting the result into the nature of the five families. After collecting in this way, the mantra practitioner uses the victorious vase filled with urine, cow's milk, yogurt, butter, cow dung, and urine.