Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་དེ་མཐོང་བར་བྱེད་པས། དེ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟུགས་བརྙན་ལ་བརྟེན་དགོས་པས་ན་ཕྱིའི་མཎྜལ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན། ཕྱིའི་མཎྜལ་ཞེས་བྱའོ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་བཞི་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ་གྲུ་བཞིར་བ་སྟན་པ་ལ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ་ནི་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བ་སྟན་ཏེ། རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཐེམ་སྐས་བཞི་དང་ཕྲེང་བ་ནི། མཎྜལ་སྟེགས་ཀྱི་བང་རིམ་ལ། རྟ་བབས་ནི་སྒོ་ཕྱོགས་ནས་བང་རིམ་བྱས་པའོ། །ཐེམ་སྐས་ནི་རྟ་བབས་ལས་སྐས་ཆུང་བར་བྱས་པའོ། །ཕྲེང་བ་ནི་ཐེམ་སྐས་དང་རྟ་བབས་ལ་ཕྲེང་བ་སྣང་བའི་བར་མཚམས་བརྒྱན་ནས་མཛེས་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཡང་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པས་བསྡུ་པའི་དངོས་པོ་བཞིའི་ཐེམ་སྐས་དང༌། ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཏེ། རྒྱལ་པར་ཐར་པ་བརྒྱང་ཡང་བ་སྟན། སེང་གེ་དང་བ་ལང་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། ཐབས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བས་མི་འཇིགས་པས་སེང་གེ་དང༌། ཡང་དག་པའི་སྟོབས་ཚད་མེད་པའི་རྟགས་སུ་གླང་པོ་ཆེ་སྟེ། སྒོ་གཡས་གཡོན་ནི། དར་དང་ལྡ་ལྡི་དོ་ཤལ་ཕྲེང་བ་དྲིལ་བུ་དང་ནི་རྔ་མས་བརྒྱན་པ་ནི། དར་ནི་པཉྩ་རེག་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་དོན་ཏོ། །ལྡ་ལྡི་ནི་ཏྲི་རེ་ག་སྟེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོའོ། །དོ་ཤལ་ནི་མུ་ཏིག་ཧ་རའི་ཤལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་དོ་ཤལ། ཕྲེང་བ་ནི་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དོ་ཤལ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཚོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དྲིལ་བུ་དེའི་བར་བར་ནས་དོ་ཤལ་དང་སྤེལ་མར་འདུག་སྟེ། གསུང་རྣམ་པར་དག་བས་འགྲོ་བ་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་རྒྱུའོ། །དེ་ནི་མུ་ཏིག་ཧ་ར་སྟེ། མཎྜལ་གྱི་མཐའ་བསྐོར་བའོ། །རྔ་མ་ནི་འཕྲོ་བས་གངས་རི་སྟེ། སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གཡོ་བ་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། རྒྱ་གྲམ་གྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱས་བརྒྱན་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེར་བ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་འདུས་མ་བྱས་པའི་རབ་དང་ལྡན་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་ཕོ་བྲང་ནང་དུ་བསྐོར་བའོ། །ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་གཞན་པས་བྱུང་བའོ། །པདྨ་ནི་ལྷ་མོ་སོ་སོའི་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་རོ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བས་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མ་ཆགས་པའི་དོན་ཏོ། །གྱ་གྲམ་ནི། གྲྭ་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཟླ་ཕུར་ཡོད་པ་སྟེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པའི་རྟགས་སོ།
Chinese
因为要见到坛城，必须依靠外坛城的形象，所以才称为外曼荼罗。因为它具有象征意义，所以称为外曼荼罗。四方形的四门：为了象征具有四种智慧，所以建立四方形的基座；为了象征具有四种事业，所以建立具有四门的基座。具有四个马落、四个台阶和花鬘：在坛城台阶的层级上，马落是从门的方向开始做的层级。台阶是比马落小的阶梯。花鬘是在台阶和马落之间，用花鬘等装饰，使其美观。此外，还以四无量心的马落和四摄的台阶来庄严，并以无量慈悲的花鬘来装饰，国王也因此获得了自由。用狮子和牛来装饰：因为以方便大悲不畏轮回，所以用狮子； 为了象征真实无量的力量，所以用大象。门的左右：用旗帜、拉迪、璎珞、花鬘、铃铛和拂尘来装饰。旗帜代表五种妙观察智。拉迪是三续，代表身语意完全清净的自性。璎珞是珍珠项链，是菩提萨埵安乐的璎珞。花鬘是用珍珠串成的圆形花鬘，代表禅定的集合。铃铛在它们之间与璎珞交错排列，代表以清净的语言向众生说法的原因。那是珍珠项链，环绕着坛城的边缘。拂尘是散发光芒的雪山，代表无垢且菩提心不动摇的意义。金刚、珍宝、莲花和十字杵的印章来装饰：金刚是金刚形的圆形物，代表智慧的自性，具有金刚般不可摧毁的特质。珍宝的花鬘环绕着宫殿内部。各种功德由其他事物产生。莲花是各个天女座位的特点。以善巧方便和大悲心，代表不执着于利益众生的意义。十字杵是：在角落里有金刚十字杵和月亮，代表方便和智慧相结合的象征。
English
Because seeing the mandala requires relying on the external mandala's image, it is called the outer mandala. Because it has symbolic meaning, it is called the outer mandala. The four-sided with four doors: To symbolize having four wisdoms, a square base is established; to symbolize having four activities, a base with four doors is established. Having four horse landings, four steps, and garlands: On the tiers of the mandala platform, the horse landings are the tiers made from the direction of the door. The steps are smaller stairs than the horse landings. The garlands are decorations such as garlands between the steps and horse landings to make them beautiful. Furthermore, it is adorned with the horse landings of the four immeasurables and the steps of the four means of gathering, and decorated with the garlands of immeasurable compassion, so that the king also obtains freedom. Decorated with lions and bulls: Because of the fearlessness of samsara with skillful means and great compassion, lions are used. To symbolize the true immeasurable power, elephants are used. The left and right of the door: Decorated with banners, lha-ldis, necklaces, garlands, bells, and whisks. The banners represent the meaning of the five kinds of wisdom. Lha-ldi is tri-re-ga, representing the nature of completely pure body, speech, and mind. The necklace is a pearl necklace, the necklace of the bliss of a Bodhisattva. The garland is a round garland made of pearls, representing the collection of samadhi. The bells are interspersed with necklaces in between, representing the cause of teaching the Dharma to beings with pure speech. That is a pearl necklace, encircling the edge of the mandala. The whisk is a snow mountain radiating light, representing the meaning of being stainless and the Bodhicitta being unwavering. Decorated with the seals of vajra, jewels, lotuses, and crossed vajras: The vajra is a vajra-shaped round object, representing the nature of wisdom, having the quality of being indestructible like a vajra. The garland of jewels encircles the inside of the palace. Various qualities arise from other things. The lotus is the characteristic of the seats of the various goddesses. With skillful means and great compassion, it represents the meaning of not being attached to benefiting beings. The crossed vajra is: In the corner, there is a crossed vajra and a moon, representing the symbol of the union of skillful means and wisdom.
Tibetan
།རྒྱན་ནི་གཟུགས་བརྙན་ལ་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་དང༌། ནང་གི་རྟགས་འཛིན་ལ་གསལ་བར་བརྒྱན་པའོ། །སྲད་བུ་བརྒྱང་དང་ལྡན་པ་ལ། ཕྱིའི་སྒོ་ཁྱུད་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། སྲད་བུ་ནི་ཐིག་སྐུད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒོམ་པའོ། །བརྒྱང་ནི་ཕྱོགས་ཐིག་བཞི་དང༌། ནང་ཐིག་བཞི་དང་བརྒྱང་དོ། །རྣམ་པ་བརྒྱང་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྐུ་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྟགས་བརྒྱང་རྫོགས་པའི་རྟགས་སོ། །ཕྱིའི་སྒོ་ཁྱུད་ནི། སྒོ་ཁུག་པར་བྱས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྟོགས་པས་འཇུག་པའི་ཐབས་སོ། །རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། སྒོ་ལ་སུམ་རིམ་སྟེ་སྒོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བ་སྟན་པའོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་བཅུ་གཉིས་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ན། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཚུལ་དུ་སངས་རྒྱས་སོ། །སྣམ་བུ་ལ་བཞི་རིམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་བཞིས་སྐྱེ་གནས་བཞི་སྦྱོང་བའི་རྟགས་སོ། །དེ་ནི་བརྒྱན་པའི་དོན་ཏོ། །དགུའི་ཆར་ནི་དགོས་པ་ལ། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཐམས་ཅད་སུམ་ཆར་བྱ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་ས་དགུ་ཐུགས་རྗེས་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངོས་གཅིག་དགུར་འཆད་པ་ལ་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་དུ་བྱང་སྟེ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པས་ན། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་དུ་བྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ན་སུམ་ཆར་འཆད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་བྱེ་བྲག་བ་སྟན་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་ནང་གི་དོན་སྟོན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྲི་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སྲད་བུས་ཐིག་བཏབ་པ། དབུས་ཀྱི་མཎྜལ་གྱི་ཐིག་གདབ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་རིགས་ལ་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བྱིན་ཡིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྲས་བུ་ནི་དེས་མཚོན་པའི་ཐབས་ཐིག་སྐུད་ལ་བྱའོ། །དབུས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚོན་པའི་རྟགས་ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོ་ལ་བྱའོ། །ཐིག་ནི་རིག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་བྱའོ། །བྱིན་བརླབས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཐིག་ནི། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འཕགས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱིས་དོན་བྱས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །གདབ་པའི་སྲད་བུའི་ཐིག་ནི། ཐིག་སྐུད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་གནམ་ཐིག་དང་ས་ཐིག་གདབ་པའོ། །དག་ཅིང་ཚངས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ་བ་ལ་ཞེས་པ་ནི། འཁོར་ལོ་ནི་ལྟེ་བ་དང༌། རྩིབས་དང་ལྡན་ན་འཁོར་དུ་བཏུབ་བོ། །དཔེ་དེ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པ་དང༌། འཁོར་གནས་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་ན། ཆོས་སྟོན་པས་ན་འཁོར་ལོའོ། །འ
Chinese
装饰是对于形象进行美观的装饰，以及对于内在的标志进行清晰的装饰。具有拉紧的线的，用外面的门框等进行装饰，线是线绳，即观修菩提心。拉紧的是四个方向的线，以及四个内部的线和拉紧的绳子。具有各种拉紧的方式，以及身体上吉祥的标志拉紧圆满的标志。外面的门框是，把门做成凹陷的，通过证悟禅定而进入的方法。用各种（门框）进行装饰是，门有三层，即用十二个门来显示。为了从三界的有情众生缘起十二支中解脱出来，以十二种事业的方式成佛。用四层丝绸进行装饰是，用四种智慧来清净四种生处的标志。这是装饰的意义。九的方面是，对于需要，门和门框全部做成三份是，为了用慈悲来清净三界九地。在将坛城的表面分成九份时，门和门框是必不可少的，因为止观双运。所以要做成门和门框。为了成就身语意，所以要分成三份来讲解。关于帝释天的差别已经讲完了。现在显示内在的意义，那是什么呢？用金刚线来打线，在中央的坛城打线是，金刚是指种姓，因为被菩提心加持。线绳是指用它来表示的方法，即线绳。中央是指表示法界之相的圆形宫殿。线是指智慧金刚的线，即菩提心大乐。加持神变的线是，从那里面放射出智慧的光芒，从而策励圣者的誓言，并且利益有情众生后进行加持。打线的线绳是，用线绳加持让智慧的光芒放射出来，然后打上天线和地线。清净且洁白地进行加持。所谓类似于法之坛城是，轮子具有轮轴和轮辐才能称之为轮子。显示类似于那个例子，并且具有眷属等，因为宣讲佛法所以是轮子。
English
Decoration is to beautifully adorn the image and to clearly adorn the inner signs. For those with stretched threads, adorned with outer door frames, the thread is the line, which is to meditate on Bodhicitta. Stretching refers to the four directional lines, as well as the four inner lines and the stretched rope. It has various stretching methods, and the body has auspicious signs, the sign of complete stretching. The outer door frame is, making the door recessed, the method of entering through realizing Samadhi. Adorning with various (door frames) is, the door has three layers, that is, showing with twelve doors. In order to be liberated from the twelve links of dependent origination of sentient beings in the three realms, one becomes enlightened in the manner of twelve deeds. Adorning with four layers of silk is, the sign of purifying the four birthplaces with four wisdoms. That is the meaning of decoration. The aspect of nine is, for the need, all the doors and door frames are made into three parts, in order to purify the nine grounds of the three realms with compassion. When dividing the surface of the mandala into nine parts, the doors and door frames are essential, because of the union of Shamatha and Vipassana. Therefore, doors and door frames must be made. In order to accomplish body, speech, and mind, it is explained in three parts. The distinctions of Indra have been explained. Now, the inner meaning is shown, what is that? Striking the line with a Vajra thread, striking the line of the Mandala in the center is, Vajra refers to lineage, because it is blessed by Bodhicitta. The thread refers to the method of representing it, that is, the thread. The center refers to the round palace that represents the aspect of Dharmadhatu. The line refers to the wisdom Vajra line, that is, the great bliss of Bodhicitta. The line of blessing and miraculous power is, from which the rays of wisdom radiate, thereby urging the vows of the noble ones, and after benefiting sentient beings, blessing them. The thread of striking the line is, blessing the thread so that the rays of wisdom radiate, and then striking the sky line and the earth line. Purifying and cleansing by blessing. The so-called similar to the Dharma Mandala is, a wheel must have an axle and spokes to be called a wheel. Showing similar to that example, and having retinue, etc., because it teaches the Dharma, it is a wheel.