Tibetan
རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་དང༌། །གཙོ་བོས་ཕྱེད་ནས་མཚན་མ་སོ་སོར་སྦས། །ཤར་གྱི་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ་གཞུ་སེ་གོལ་དགོད། །ལྷོ་ཡི་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པོ་ལ། །རིན་ཆེན་ཉི་མེ་ཏོག་དང་སོ་ཕྲེང་དགོད། །ནུབ་ཀྱི་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པོ་ལ། །པདྨ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་ལྕེ་དགོད་དོ། །བྱང་གི་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པོ་ལ། །རྒྱ་གྲམ་མཆེ་བ་གོ་ཆ་ཁུ་ཚུར་དགོད། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་ནང་གི་ལྷ་མོ་ནི། །མེ་ལོང་ཕྲེང་བ་པི་ཝང་ཆགས་ཤིང་དགོད། །དེ་ནི་ནང་གི་མཚན་མ་དགོད་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཡི་མཚན་མ་དགོད་པ་ནི། །ཤར་དུ་གུནྡྷེ་ཨུཏྤལ་སྤོས་ཕོར་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །ལྷོ་ནི་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྤོས་ ཕོར་བུ་སྟེའོ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲི་བྲི་པའོ། །བྱང་དུ་ཟླ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲི་རིན་ཆེན་སྒྲོམ། །ཕྱི་ཡི་ལྷ་མོ་དགོད་པ་ནི། །མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི་དང་བཤོས། །དེ་དག་གོ་རིམས་སོ་སོར་ནི། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའོ། །ལྷ་རྣམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱང་དགོད། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་མད་བསྲེས་ལ་དགོད། །དེ་ནས་བླ་རེ་བ་དན་སོགས། །བུམ་པ་མཆོད་རྫས་ལ་སོགས་དགྲམ། །དེ་ནས་རོལ་མོས་བུམ་པ་ནི། །སྤྱན་དྲང་བསྐོར་བྱས་དགྲམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཤར་བལྟས་ཏེ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ཉེར་འདུག་ནས། །བགེགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྲད་ནས་ནི། །རྟེན་ལ་མཆོད་དང་སྡིག་བཤགས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་བདག་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །སྟོང་ཉིད་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ། །ཁྲོ་ཞལ་དྲུག་ལྡན་བུམ་པར་ནི། །བྲུཾ་ལས་ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁར་ལྡན། །གྲུ་གསུམ་ནམ་མཁར་བྲུཾ་བསམས་ནས། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཚོམ་བུ་བཞི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། །དེ་ནས་ཚོམ་བུ་ལྔ་ལ་ནི། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་ནི། །རྨ་བྱ་ཤང་ཤང་ཨ་ལས་བསྐྱེད། །པདྨའི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཨ། །དེ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི། །ཞི་བ་མདོག་དཀར་ཞལ་བཞི་བ། །ཕྱག་རྒྱ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྐུའོ། །ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སོ། །ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་སྟེ། །དེ་སྟེང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའོ། །ཕྱག་རྒྱས་རལ་གྲི་པུ་སྟི་སྟེ། །གཞན་ནི་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་ནོ། །མཐིང་ཀ་སེར་པོ་དམར་དང་ལྗང༌། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས། །ས་གནོན་མཆོག་སྤྱིན་ཏིང་འཛིན་སྐྱབས་སྤྱིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཡུམ་ཀྱི་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་སོ་སོའོ། །མཐིང་ག་སེར་པོ་མ་རྒད་ལྗང་གུ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ་གཞུ་སེ
Chinese
金刚珍宝莲花十字杵，主尊从中将标识各自隐藏。 东方的莲花四瓣上，安置金刚、铁钩、箭、弓、钹。 南方的莲花四瓣上，安置珍宝、日、花、数珠。 西方的莲花四瓣上，安置莲花、法轮、宝剑、舌。 北方的莲花四瓣上，安置十字杵、獠牙、盔甲、拳头。 四个角隅的内方天女，安置镜子、念珠、琵琶、弓箭。 这是内方的标识安置。 之后外方的标识安置： 东方为熏陆香、乌 উৎপལ་（梵文，utpala，蓝色莲花）、香炉、胜幢。 南方为珍宝、火焰、香炉、小瓶。 西方为莲花、铁钩、宝剑图。 北方为月亮、铁钩、宝剑、珍宝匣。 外方天女的安置： 花、灯、香、食。 这些各自的顺序是： 铁钩、索、铁链、铃。 诸神和护方神也安置。 与智慧二者无别混合安置。 之后幡旗、丝带等，宝瓶、供品等陈设。 之后以乐器，宝瓶，迎请、绕转、陈设。 之后自身面向东方，于安乐之座安坐后，将众魔驱逐后，对所依供养、忏悔，于菩提发起自心。 以空性咒语修持空性。 之后从吽（藏文：ཧཱུྃ།）字修持金刚。 于具六忿怒相的宝瓶中，从བྲུཾ་（藏文，梵文天城体未找到，brum，汉语字面意思未找到）字，法身与虚空相合。 于三角虚空中观想བྲུཾ་（藏文，梵文天城体未找到，brum，汉语字面意思未找到）字后，四方四门四堆积。 生起方便与智慧坛城。 之后于五堆积上，由狮子、大象、马和，孔雀、妙音鸟、阿字生起。 莲花之上，自心阿（藏文：ཨ།）。 由此生起毗卢遮那佛，寂静白色四面者，手印为菩提殊胜之身。 于心间为最初佛陀。 智慧法轮具四辐，其上为智慧萨埵。 手印为宝剑、经函，其他为各自的手印。 蓝色、黄色、红色和绿色，由金刚、珍宝、莲花，触地、施胜、禅定、施无畏印。 同样，佛母的颜色和手印各自为，蓝色、黄色、玛瑙色、绿色，金刚、铁钩、箭、弓、
English
Vajra, jewel, lotus, swastika, and the main deity conceal the symbols separately from the middle. On the four petals of the eastern lotus, place the vajra, iron hook, arrow, bow, and cymbals. On the four petals of the southern lotus, place the jewel, sun, flower, and rosary. On the four petals of the western lotus, place the lotus, wheel, sword, and tongue. On the four petals of the northern lotus, place the swastika, fangs, armor, and fist. On the four corners, the inner goddesses are placed with mirrors, rosaries, lutes, bows, and arrows. This is the placement of the inner symbols. Then, the placement of the outer symbols: In the east, place frankincense, উৎপལ་ (Sanskrit: utpala, blue lotus), incense burner, and victory banner. In the south, place the jewel, flame, incense burner, and vase. In the west, draw the lotus, iron hook, and sword. In the north, place the moon, iron hook, sword, and jewel box. The placement of the outer goddesses: Flowers, lamps, incense, and food. The order of these is as follows: Iron hook, lasso, chain, and bell. The deities and directional guardians are also placed. Place them mixed, inseparable from wisdom. Then, banners, ribbons, etc., and arrange vases, offerings, etc. Then, with music, invite, circumambulate, and arrange the vase. Then, facing east, sit comfortably on a comfortable seat, dispel all obstacles, and make offerings and confessions to the support, and generate the mind of enlightenment. Meditate on emptiness with the mantra of emptiness. Then, meditate on the vajra from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།). In the vase with six wrathful faces, from བྲུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari not found, brum, literal Chinese meaning not found), the Dharmakaya is united with space. Having contemplated བྲུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari not found, brum, literal Chinese meaning not found) in the triangular space, the four directions, four doors, and four heaps. Generate the mandala of method and wisdom. Then, on the five heaps, generate lions, elephants, horses, peacocks, garudas, and the letter A. On the lotus, one's own mind is A (Tibetan: ཨ།). From this, generate Vairochana, peaceful, white in color, with four faces, the mudra is the supreme body of enlightenment. At the heart is the primordial Buddha. The wheel of wisdom has four spokes, and on it is the wisdom being. The mudras are the sword and book, and the others are their respective hand symbols. Blue, yellow, red, and green, from vajra, jewel, lotus, earth-touching, bestowing, meditative, and fearlessness mudras. Similarly, the colors and hand symbols of the consorts are each blue, yellow, agate, and green, vajra, iron hook, arrow, bow,
Tibetan
་གོལ་ནི། །སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་ལེགས་པར་བསྣམས་བའོ། །སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆགས་པ་ལེགས་པའོ། །གསེར་མདོག་དམར་དང་ལྗང་གུ་མཐོན་ཀའི་མདོག །རིན་ཆེན་ཉི་མེ་ཏོག་དང་སོར་ཕྲེང་བསྣམས། །རིན་ཆེན་ཉི་མེ་ཏོག་དང་བཞད་པའི་དཔལ། །སོ་སོའི་རྒྱན་ལྡན་སྐུ་ནི་མཛེས་པའོ། །དམར་དང་ལྗང་གུ་མཐིང་ག་གསེར་ བསྲེགས་མདོག །མ་ཆགས་སེམས་གཅོད་སེམས་རྒྱུད་གསལ་བར་སྨྲ། །ཁ་དོག་སོ་སོར་གསལ་ཞིང་མ་འདྲེས་འཛིན། །པདྨ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་ལྕེ་རྣམས་སོ། །ལྗང་གུ་མཐིང་ག་གསེར་བསྲེགས་མ་རྒད་མདོག །ལས་དང་གནོད་སྤྱིན་གོ་ཆ་ཁུ་ཚུར་དང༌། །རྒྱ་གྲམ་མཆེ་བ་གོ་ཆ་ཁུ་ཚུར་ཏེ། །བཞུགས་ཚུལ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ལེགས་པར་བཞུགས། །སྒེག་དང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་དང་གླུ་མ་གར། །དཀར་དང་སེར་དང་དམར་དང་ལྗང་གུ་དང༌། །མེ་ལོང་ཕྲེང་དང་པི་ཝང་ཆགས་ཤིང་བསྣམས། །པད་སྟེང་རྒྱན་ལྡན་སྒེག་པས་བཞུགས་པའོ། །བྱམས་པ་འཇམ་དཔལ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཏོག །དམར་པོ་ལྗང་སེར་མཐིང་ག་དཀར་པ་སྟེ། །གུནྡྷེ་ཨུཏྤལ་སྤོས་ཕོར་རིན་ཆེན་ཏོག །སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་མ་འདྲེས་བསྣམས་པའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་བཟང་སྐྱོང་སྤོབས་པ་བརྩེགས། །གསེར་དང་གསེར་བསྲེགས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོའི་མདོག །རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྤོས་ཕོར་བུ་སྟི་བསྣམས། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས་ཤིང་མཛེས། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་ངན་སོང་འདྲེན་དང་མྱ་ངན་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད། །དམར་དང་པདྨ་རཱ་ག་དུང་མདོག་ཤིན་ཏུ་དཀར་དང་ཨུཏྤལ་མདོག །པདྨ་ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲི་དྲ་བ་བསྣམས། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རྒྱན་འཛིན་སྐུ་དང་ལྡན། །ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ནམ་མཁའི་མཛོད། །ཟླ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་རལ་གྲི་འབར་བ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་ནི་གཡས་གཡོན་འཛིན། །དཀར་སེར་དཀར་དང་ལྗང་གུ་མཐིང་ཀའི་མདོག །སྐུ་མདོག་ཤིན་ཏུ་གསལ་བས་མ་འདྲེས་གསལ། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་དྲི་དང་རོ། །མཐིང་ཀ་དཀར་དང་དམར་པོ་ལྗང༌། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ། །མཐིང་ཀ་སེར་དམར་ལྗང་གུའོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་ལྷ་བསྐྱེད་ནས། །ཐུགས་ཀར་མཚན་མ་རབ་ཏུ་གསལ། །པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་མུ་པཱ་དཱ་ཡེ་ཏ་ཨ། ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཞིང་ནས་མ་ལུས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་རིམ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །སྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མཱུ
Chinese
是为仪轨。各自的法器善妙执持着。心王菩萨安住于妙乐中。金色红色与绿色，以及深蓝色。 执持着珍宝、日轮、莲花与指鬘。珍宝、日轮、莲花与欢笑的光彩。各自具有庄严的身相是如此美妙。 红色与绿色，深蓝色，炼金般的颜色。断除贪执，断除心念，清晰地宣说心续。颜色各自清晰，不混杂地执持。 莲花、宝剑、法轮，以及舌头等。绿色、深蓝色、炼金、玛瑙色。 事业与损害，夜叉，盔甲与拳头等。十字杵、獠牙、盔甲与拳头。 安住的方式是，善妙地安住在月轮座上。娇媚与珍宝，花鬘与歌舞。 白色与黄色，红色与绿色等。明镜、花鬘与琵琶，贪恋地执持着。 莲花座上，具有庄严，娇媚地安住着。慈氏、文殊、香象童子。 红色、绿色、黄色、深蓝色、白色等。贡布、乌巴拉花、香炉、珍宝。 各自的法器不混杂地执持着。智慧海、无尽慧、贤护、积聚勇。 金色与炼金，因陀罗尼罗宝，深蓝色，极大的颜色。珍宝、珍宝、燃烧，香炉、布斯底执持着。 菩萨的跏趺坐，在月轮之上安住，并且美妙。大威力获得与恶趣引导，以及具有悲伤之网的光芒。 红色与红莲花，珊瑚色，极其白色与乌巴拉花色。莲花、铁钩、宝剑、罗网执持着。 具有极其美妙的庄严，具有身相。月光童子，大悲的力量与虚空藏，虚空的宝藏。 月亮、铁钩，以及宝剑、燃烧，珍宝匣子，右手左手执持着。白色、黄色、白色与绿色、深蓝色。 身色极其清晰，不混杂地清晰。焚香、鲜花、香气与味道。 深蓝色、白色与红色、绿色。铁钩、索套、铁链、铃。 深蓝色、黄色、红色、绿色啊。如是生起誓言尊。 在心中，标识极其清晰。 པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། （藏文）པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།（梵文天城体）prakṛti pariśuddha sarva dharmā ya dūta sarva tathāgatā jñāna kāya（梵文罗马拟音）自性清净一切法使者一切如来智身（汉语字面意思）。 མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་མུ་པཱ་དཱ་ཡེ་ཏ་ཨ།（藏文）མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་མུ་པཱ་དཱ་ཡེ་ཏ་ཨ།（梵文天城体）Mañjuśrī pariśuddhi tāṃ upādāye ta a（梵文罗马拟音）文殊师利圆满清净生起于彼等啊（汉语字面意思）。 完全清净的智慧啊。 从刹土中，无余迎请。 次第迎请坛城，次第迎请智慧。 སྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མཱུ
English
Is the ritual. Each of their weapons is well held. The heart king bodhisattva dwells in bliss. Golden, red, and green, and deep blue. Holding jewels, sun wheels, lotuses, and finger garlands. Jewels, sun wheels, lotuses, and the splendor of laughter. Each with adorned bodies is so beautiful. Red and green, deep blue, alchemical colors. Cutting off attachment, cutting off thoughts, clearly speaking of the mind stream. Colors are each clear, holding without mixing. Lotuses, swords, dharma wheels, and tongues, etc. Green, deep blue, alchemical, agate colors. Actions and harms, yakshas, armor, and fists, etc. Cross vajra, fangs, armor, and fists. The way of dwelling is, well dwelling on the moon seat. Charm and jewels, garlands and song and dance. White and yellow, red and green, etc. Mirrors, garlands, and lutes, holding with attachment. On the lotus seat, with adornment, dwelling charmingly. Maitreya, Manjushri, fragrant elephant youth. Red, green-yellow, deep blue, white, etc. Kunda, utpala flowers, incense burners, jewels. Each of their weapons is held without mixing. Wisdom Sea, Endless Wisdom, Good Protector, Accumulation of Courage. Golden and alchemical, Indra-nila jewel, deep blue, very large color. Jewels, jewels, burning, incense burners, pusti holding. The bodhisattva's lotus posture, dwelling on the moon, and beautiful. Great power attainment and guiding to good rebirths, and the light with a net of sorrow. Red and red lotus, coral color, extremely white and utpala color. Lotus, iron hook, sword, net holding. Having extremely beautiful adornments, having a body. Moonlight Youth, the power of great compassion and Akashagarbha, the treasure of space. Moon, iron hook, and sword, burning, jewel box, right hand and left hand holding. White, yellow, white and green, deep blue. Body color extremely clear, clear without mixing. Incense, flowers, fragrance, and taste. Deep blue, white and red, green. Iron hook, lasso, iron chain, bell. Deep blue, yellow, red, green. Thus, generate the samaya deity. In the heart, the sign is extremely clear. prakṛti pariśuddha sarva dharmā ya dūta sarva tathāgatā jñāna kāya (Tibetan) prakṛti pariśuddha sarva dharmā ya dūta sarva tathāgatā jñāna kāya (Sanskrit Devanagari) prakṛti pariśuddha sarva dharmā ya dūta sarva tathāgatā jñāna kāya (Sanskrit Romanization) nature pure all dharma messenger all tathagatas wisdom body (Literal Chinese meaning). Mañjuśrī pariśuddhi tāṃ upādāye ta a (Tibetan) Mañjuśrī pariśuddhi tāṃ upādāye ta a (Sanskrit Devanagari) Mañjuśrī pariśuddhi tāṃ upādāye ta a (Sanskrit Romanization) Manjushri perfectly pure arise from them ah (Literal Chinese meaning). Completely pure wisdom. From the pure lands, invite without remainder. Invite the mandala in order, invite the wisdom in order. sthito hṛdi jñāna mū