Back to the library

DTG066 0011.The Ritual of the Mandala of Noble Manjushri, the Non Dual Hidden..The Ritual of the Mandala of Noble Manjushri, the Non Dual Hidden..g2.0f

Tibetan

འདུལ་བ། ། ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་གཟུགས་འཆང་བ། །ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་ཅན། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འདོད་པ་ཆེན་པོ་བདེ་ཆེན་ལྡན། །དགའ་བ་དོན་ལྡན་མགུ་བར་བྱེད། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཐའ། །ཤེས་རབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་བསྟོད། །སྤྱིན་པའི་བདག་ཉིད་སྒེག་མོ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བདག་ཉིད་ཕྲེང་བ་མ། །བཟོད་པའི་བདག་ཉིད་པི་ཝང་མ། །བརྩོན་འགྲུས་བདག་ཉིད་གར་མཁན་མ། །ལྷ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཤེས་རབ་མར་མེ་བསམ་གཏན་བྲི། །ཐབས་ལྡན་མེ་ཏོག་སྨོན་ལམ་རོ། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་མོ་བཞི་ལ་བསྟོད། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རབ་བརྩོན་པའི། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བློ་མཆོག་ལྡན། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་ཐབས་ཀྱི་བདག །ཐབས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་བསྟོད། །སྟོབས་ལྡན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་མ། །ཡེ་ཤེས་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་ཀྱི། །སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་གྲུབ་པའི་ལས་བརྩམས་ནས། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀུན། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་ཕྱིར། །སང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་པར་འཚལ། །ཐལ་སྤྱར་པུས་བཙུགས་དྲིལ་བུ་གསིལ། །སྤོས་ཐོགས་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ནས་ནི། །གསོལ་བ་བཏབ་པ་སྔོན་སོད་ནས། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་ལ་གདེག །ཉི་ཟླའི་བར་དུ་མཁའ་ལ་གདེག །དེ་ནས་སློབ་མ་གཟུང་བར་བྱ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་བ་སྟན་པའི། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ནི་སྩལ་དུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང༌། །དཀོན་མཆོག་གཙོ་འཁོར་བཅས་པ་དང༌། །སྐྱབས་དང་གྲོང་མཆོག་འཇུག་པར་འཚལ། །བུ་ཚུར་ལམ་ཆེན་འདིར་ཞུགས་པའི། །བུ་ཚུར་ཐེག་ཆེན་རྟེན་ཡིན་ཏེ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། ། ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །ལམ་འདི་ལ་ནི་བརྟེན་ནས་ནི། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་གདེན་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ། །བདུད་སྡེ་དག་ཀྱང་འདི་ཡིས་བཅོམ། །དེ་བས་འབྲས་བུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་ལམ་འདི་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དུས་འདི་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་སློབ་དཔོན་ལ། །དུས་འདི་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་དུས་འདི་ནས་གཟུང་བྱས་ཏེ། །ཚངས་སྤྱོད་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གཟུང༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཞུགས་པའི། །བླ་མ་སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་ལྷ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །དམ་ཆོས་རྣམས་ལ་བདག་སྡིག་བཤགས། །བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་དང། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི། །ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་སྒྲོགས་རྣམས་ལ། །དེ་ལ་བདག་ནི་ཡི་རང་ངོ༌། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོབ་སྐོར་བ་དང༌། །བདེ་གཤེགས་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་འཁོར་བཅས་པ་དང། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆིས་པར་དུ། །དི་རིང་ཉིད་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་ནི་དེད་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ལྟར། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་ཕན་དོན་དུ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང༌། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །རྣལ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་སྡོམ་པ་གཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཁྱད་པར་གྱི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་སྡོམ་པ་གཟུང༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བསམ་པས་ནི། །སློབ་དཔོན་ཉིད་དུ་སྡོམ་པ་གཟུང༌། །རིན་ཆེན་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཡིད་དུ་འོང་པའི་དམ་ཚིག་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ནི་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྤྱིན་པ་རྣམ་བཞི་སྤྱིན་པར་བྱ། །པདྨ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བའི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་ཡི། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་པ་གཟུང༌། །ཕྲིན་ལས་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་ལྡན་བྱ་བ་དང༌། །རྒྱ་ཆེ་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་རབ་བཟུང་ནས། །སློབ་མ་བསྲུང་བར་རབ་ཏུ་བྱ། །འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྲུངས་ནས། །གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབས་རབ་བརྟན་ནས། །མཆོད་པས་སློབ་མ་བརྟན་ཕྱིར་མཆོད། །དེ་ནས་མཎྜལ་བ་ཀོ་ཙམ། །བཤམས་ནས་སོ་ཤིང་དོར་བྱ་ནི། །ཨུཏྤལ་པདྨ་དྲི་ཞིམ་ནི། །སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་འབུས་མ་ཟོས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་བཅིངས། །ཤར་བལྟས་མི་གཡོ་སྟེང་དུ་དོར། །བཟའ་ཟིན་ནས་ནི་མི་གཡོ་དོར། །སྟེང་བལྟས་མཆོག་ཐོབ་ཕྱོགས་སུ་ནི། །སོ་སོའི་ཕྲིན་ལས་མཚམས་སུ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐ་མ་འོག་གིས་འོག །དེ་ནས་དྲི་མ་དག་པའི་ཕྱིར། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར། མཧཱ་པ་ཙ་བི་ཤོ་

Chinese

律部。 智慧之轮我顶礼赞叹,智慧勇识大勇识,智慧无二持色身,智慧灌顶具顶髻,智慧勇识我顶礼赞叹。大欲具有大乐,喜乐具义令欢喜,般若波罗蜜多边,赞叹十六智慧勇识。布施自性妩媚女,持戒自性念珠女,忍辱自性琵琶女,精进自性歌舞女,顶礼赞叹四天女。智慧明灯禅定书,方便鲜花发愿友,顶礼赞叹四天女。为利有情极精进,大悲具有殊胜慧,慈爱等方便之主,赞叹十六方便勇识。具力铁钩索女,智慧铁链铃女,方便与智慧自性之,顶礼赞叹四门女。之后开始成就之业,秘密坛城诸天众,祈请无余垂念我,为成办一切有情之义,明日我欲绘制坛城。扬灰双膝跪,摇铃,持香如是作祈请。之后作修持,祈请已先,秘密坛城立于空,日月之间立于空。之后摄受弟子,大乐汝为我导师,阿阇黎汝请垂念,为树立菩提萨埵之行,大怙主我祈请,祈请赐予彼誓言。生起菩提心,与本尊眷属,皈依处与殊胜处我欲入。子,入于此大路,子,汝乃大乘之所依,此幻化网之坛城,我将如实为汝宣说。依于此道,过去未来现在诸,菩提树之座前,获得一切智之果。魔众亦由此摧毁,是故为得果之故,子,汝当修持此道。五坛城与三宝,此时恒时我皈依,勇士勇母阿阇黎,此时恒时我皈依,无上

English

Discipline. I prostrate and praise the Wheel of Wisdom. Wisdom Hero, Great Hero. Wisdom, non-dual, holding form. Wisdom, empowered, with a crown. Wisdom Hero, I prostrate and praise. Great desire, endowed with great bliss. Joyful, meaningful, causing delight. The limit of the Perfection of Wisdom. Praise to the Sixteen Wisdom Heroes. The essence of generosity, the seductive woman. The essence of morality, the rosary woman. The essence of patience, the lute woman. The essence of diligence, the dancing woman. I prostrate and praise the four goddesses. Wisdom lamp, meditation writing. Skillful flower, aspiration friend. I prostrate and praise the four goddesses. Utterly diligent for the sake of beings. Great compassion, endowed with supreme intelligence. Master of skillful means, such as love. Praise to the Sixteen Skillful Heroes. Powerful iron hook, lasso woman. Wisdom iron chain, bell woman. Of the essence of skillful means and wisdom. I prostrate and praise the four gatekeepers. Then, having begun the work of accomplishment. All the deities of the secret mandala. I beseech you to heed me completely. In order to accomplish the benefit of all beings. Tomorrow I wish to draw the mandala. Scattering ashes, kneeling on both knees, ringing the bell. Holding incense, thus I make the request. Then, having done the practice. Having made the request beforehand. The secret mandala is placed in the sky. Between the sun and moon, it is placed in the sky. Then, the disciple is to be received. Great joy, you are my teacher. Teacher, please heed me. To establish the conduct of a Bodhisattva. Great Protector, I beseech you. Please grant that commitment. Generating the mind of enlightenment. And the main deity with retinue. I wish to enter the refuge and the supreme place. Son, entering this great path. Son, you are the support of the Great Vehicle. This mandala of the net of illusion. I will truly explain it to you. Relying on this path. Past, future, and present. At the foot of the Bodhi tree. Obtain the fruit of omniscience. Even the hosts of demons are destroyed by this. Therefore, for the sake of obtaining the fruit. Son, you should practice this path. The five mandalas and the Three Jewels. At this time, I always take refuge. Heroes, heroines, and teachers. At this time, I always take refuge. Supreme

Chinese

尊胜坛城诸神,祈请垂念于我。我从此时起,受持梵行誓言律仪。祈请十方虚空界安住的,上师、阿阇黎、本尊诸神,诸佛菩萨,以及正法,我皆忏悔罪业。对于上师、本尊、诸佛,以及坛城、正法和僧伽的,所有功德宣扬者,我皆随喜。祈请转法轮,善逝不住涅槃。十方上师、本尊诸神,坛城主眷等,于诸佛、正法和僧伽,直至证得菩提,从今日起皈依。祈请您垂念我,摄受我。如诸佛菩萨,发起菩提心一般,同样为了利益众生,我亦发起菩提心。祈请诸佛垂念于我。诸佛、正法和僧伽,以及无上的三宝,瑜伽行者受持佛陀律仪。金刚、珍宝殊胜的,金刚铃杵律仪受持。以方便和智慧思量,于阿阇黎处受持律仪。大宝持者,于悦意的誓言,每日六时,行四种布施。大莲花持者,从方便和智慧所生,外内密三乘的,殊胜之法的律仪受持。事业持者,三戒具足的行为,以及广大的利他之故,我将受持律仪。如是善持律仪后,善加守护弟子。以三字真言善加守护后,三处加持善加稳固后,以供养为了稳固弟子而供养。之后曼扎盘,陈设后弃木枝。乌 উৎপལ་པདྨ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)莲花香,手指十二不被虫蛀。香和鲜花极其紧密。面向东方不动摇地向上抛。吃完后不摇动地抛弃。向上看获得殊胜,于各自的事业处,成就下下。之后为了清净垢染,嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘉纳 嘎雅 瓦嘎 义西瓦ra 玛哈 巴匝 贝修。

English

Supreme mandala deities, please consider me. From this time onwards, I will uphold the vows of pure conduct. I beseech the gurus, teachers, and yidam deities residing in the ten directions of space, the Buddhas and Bodhisattvas, and the sacred Dharma, I confess all my sins. To all those who proclaim the virtues of the gurus, yidams, Buddhas, as well as the mandala, Dharma, and Sangha, I rejoice. Please turn the wheel of Dharma, may the Sugatas not pass into nirvana. Gurus, yidam deities of the ten directions, along with the main deities and retinue of the mandala, to the Buddhas, Dharma, and Sangha, until I attain enlightenment, from this day forth I take refuge. Please consider me, and accept me. Just as the Buddhas and Bodhisattvas generate the mind of enlightenment, likewise for the benefit of sentient beings, I also generate the mind of enlightenment. Please Buddhas, consider me. Buddhas, Dharma, and Sangha, and the unsurpassed Three Jewels, the yogi upholds the vows of the Buddha. The Vajra, precious and special, the Vajra bell and dorje vows are upheld. By contemplating skillful means and wisdom, I take vows from the Acharya himself. Great precious holder, in the pleasing samaya, every day in six periods, perform the four kinds of generosity. Great lotus holder, born from skillful means and wisdom, the outer, inner, and secret vehicles, uphold the vows of the sacred Dharma. Action holder, actions endowed with the three vows, and for the sake of vast benefit to others, I will uphold the vows. Having thus upheld the vows well, I will diligently protect the disciple. Having protected well with the mantra of the three syllables, having firmly established the blessings of the three places, offer to stabilize the disciple with offerings. Then the mandala, arrange the twigs, utpala padma (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) fragrant lotus, twelve fingers not eaten by insects. Fragrance and flowers are very tightly bound. Facing east, unmoving, throw it upwards. After eating, throw it without shaking. Looking upwards, obtain the supreme, in the direction of each activity, the ultimate accomplishment is below. Then, for the sake of purifying defilements, Om Sarva Tathagata Jnana Kaya Vak Ishvara Maha Paca Visho.