Tibetan
གྱུར་ན། །ལག་པ་གཡས་པས་ཏིལ་གྱི་ས་བོན་གཞག །དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡང་རྣམ་བཀོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་འོང་འབར་བར་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །གཡོན་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པ་ཡི། །བསླང་བར་བྱས་ལ་སྡིག་པ་བསྲེག་པར་བྱ། །ལུས་ནི་ཐལ་བར་བྱས་པ་རྣམ་དག་པ། །བསོད་ནམས་ལུས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་དགང༌། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཉིད་དུ་བསམ། །རྫས་བཞིན་དབབ་པ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནས་བབས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟགས་གསུམ་འབྱུང༌། །གར་དང་གར་གྱི་ལན་དང་ནི། །གླུ་དང་གླུ་ལེན་ཡང་དག་བྱ། །བརྟན་པར་བྱས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད། །འདི་ལྟར་བདག་གི་སློབ་མ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ལེགས་བཙུད་ནས། །ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དང༌། །འདི་ཡི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་འབབ་པར་འགྱུར། །འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་གང་གྲུབ་དང༌། །རིགས་རྣམས་གང་གི་སྣོད་གྱུར་དང༌། །བསོད་ནམས་མཐུ་ནི་གང་ཡོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་འགྱུར། །པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ། །ཕྲེང་བ་བོར་ཏེ་ལྟས་རྣམས་བལྟ། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་དབུ་ལ་བབས། །དབུ་ཡི་གཙུག་ཏོར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞབས་ལ་བབས་ན་སྔགས་རྣམས་འགྲུབ། །སྟོང་དང་སྨད་དང་བར་དུ་བབས། །དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲི་ནག་གསུམ་དུ་ཤེས། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་ལས་རིང་དུ་གྱུར། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་རིམ་པས་འགྲུབ། །མཆོད་པའི་འགྲམ་པ་ཚུན་ཆད་ནས། །དེ་ཡི་དེ་རིགས་དེ་ཡིན་ཏེ། །མེ་ཏོག་བཏང་སྟེ་དེ་ཡི་རིགས། །ལྷ་གཉིས་ཀྱི་ནི་བར་དག་ཏུ། །བབས་ན་གང་དུ་ཉེ་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཐལ་ན། །ལན་གསུམ་བར་དུ་བསྐྱར་དུ་གཞུག །དེ་ལས་རྒལ་ན་རེ་ཐག་ཆད། །དེ་ནས་ཕྲེང་བ་བླངས་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །སེམས་ནི་སྟོབས་ཆེན་འདི་ལོང་ཤིག །ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀ་ཧྞཱ་སྟྭཾ་མི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། བརྗོད་ལ་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མིག་གིས་ཅི་མཐོང་དྲི། །དཀར་པོ་མཆོག་ནི་དངོས་གྲུབ་ལ། །སེར་པོ་ དོན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །དམར་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའོ། །ནག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ལས་སུ་བཤད། །སྣ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དོ། །གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ། གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་སྟན། །ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་མའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཞགས་པ་སེར་པོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་སྐྱའོ། །བྱང་སྒོ་ནས་དྲིལ་བུ་ལྗང་གུའོ། །ཤར་ཁྱམས་ན
Chinese
如果这样，右手放芝麻种子，中央也要布置吽字。（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想金刚降临燃烧，左手以拇指与食指结手印，举起后焚烧罪恶，身体化为灰烬，完全清净，以咒语充满福德之身，观想降下智慧，如实降下，极其殊胜。之后，当降临之时，出现身语意三者的象征，舞蹈与舞蹈的回应，歌唱与歌唱的应和，都要如法进行，稳固之后这样说：“如此我的这位弟子，已经安置于坛城之中，如同诸神的种姓次第，此人的福德如何，也将如是降临。此人成就何种悉地，成为何种姓氏的法器，拥有何种福德威力，都将如是显现在此坛城之中。”帕ra德益擦 瓦日ra 霍。（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。抛掷花环，观看征兆。如果世尊降临于头部，将成就头顶的顶髻。如果降临于足部，将成就诸咒。如果降临于空处、下部或中部，要知道悉地分为上、中、下三种。如果远离神像，那么悉地将次第成就。从供品的边缘开始，那就是他的种姓。抛掷鲜花，那就是他的种姓。如果降临于两位神祇之间，那就是靠近哪一方。如果超出了坛城，那么重复安置三次。如果超过了三次，那就彻底放弃。之后拿起花环这样说：“心怀大力的这位，请享用吧！（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀ་ཧྞཱ་སྟྭཾ་མི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pratī gṛhṇā stvaṃ mī maṃ sa tva mahābala，汉语字面意思：嗡，领受，你，不要疑惑，你，大力量）。说完后，系在头上。然后询问眼睛看到了什么。白色是殊胜的悉地，黄色是利益显现的悉地，红色是慈悲爱染，黑色是事业成就，各种颜色是所有悉地。解开面纱，金刚萨埵，现在您要努力开启他的眼睛，金刚之眼是无上的。嘿 瓦日ra 帕夏。（藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：he vajra pāśya，汉语字面意思：）。解开面纱，安置于坛城坐垫。从东方之门开始是铁钩母，南方是黄色绢索，西方是红色铁链，北方之门是绿色铃铛，东方走廊
English
If so, place sesame seeds with the right hand, and also arrange the letter Hūṃ in the center. (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). Visualize Vajra descending and burning, with the left hand forming a mudra with the thumb and forefinger, raise it and burn away sins, the body turns to ashes, completely purified, fill the body of merit with mantras, visualize the descent of wisdom, descending as it is, extremely excellent. After that, when it descends, the three symbols of body, speech, and mind appear, dancing and responding to the dance, singing and harmonizing with the song, all should be done according to the Dharma, and after stabilizing, say this: "Thus, this disciple of mine, having been placed in the mandala, like the order of the deities' lineage, whatever the merit of this person, it will descend accordingly. Whatever siddhi this person achieves, becoming a vessel of whatever lineage, whatever merit and power he possesses, will all appear in this mandala." Pra tīccha Vajra Ho. (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning: ). Throw the garland and observe the omens. If the Bhagavan descends on the head, the crown of the head will be accomplished. If it descends on the feet, all mantras will be accomplished. If it descends in the empty space, lower part, or middle part, know that siddhis are divided into superior, medium, and inferior. If it is far from the deity's form, then siddhis will be accomplished gradually. Starting from the edge of the offerings, that is his lineage. Throw flowers, that is his lineage. If it descends between two deities, it is whichever side it is closer to. If it goes beyond the mandala, then place it again three times. If it exceeds three times, then abandon it completely. After that, pick up the garland and say this: "This one with great strength of mind, please enjoy!" (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀ་ཧྞཱ་སྟྭཾ་མི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ pratī gṛhṇā stvaṃ mī maṃ sa tva mahābala, literal Chinese meaning: Om, receive, you, do not doubt, you, great strength). After saying this, tie it on the head. Then ask what the eyes see. White is the supreme siddhi, yellow is the siddhi of benefit manifestation, red is compassion and attachment, black is the accomplishment of activities, various colors are all siddhis. Untie the veil, Vajrasattva, now you must strive to open his eyes, the Vajra eye is unsurpassed. He Vajra Pashya. (Tibetan: ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: he vajra pāśya, literal Chinese meaning: ). Untie the veil and place it on the mandala cushion. Starting from the eastern gate is the Iron Hook Mother, the southern side is the yellow rope, the western side is the red iron chain, the northern gate is the green bell, the eastern corridor