Tibetan
།ཨོཾ། ང་ཡིས་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ལུང་བ་སྟན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དངོས་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ། གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ། གཡས་པ་མི་འཇིགས་པ་སྤྱིན་ཏེ། འདིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོ་གས་ལུང་བ་སྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་དབང་གི་སློབ་དཔོན་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་མཛད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཀྱང་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འགྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། གསང་སྔགས་འདིའི་སྟོབས་ལ་དད་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཞུགས་པ་ཡིས། །སྲིད་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བར། །ཁྱོད་ནི་དི་རིང་གནས་པ་ཡིན། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལས་ནི། །སླར་ཁྱོད་འཆིབ་ཡོད་མིན་ཏེ། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་སོད་པས། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །དངོས་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་ པའི་ཕྱིར། །སྟོན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །སློབ་མ་གུས་བས་བླ་མ་ཡི། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ཀུན། །རྗེས་སུ་གྲུབ་པར་ཁས་བླང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་དམ་བཅས་བྱས་ནས་ནི། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་རང་ཉིད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་ནི། །བླངས་ནས་ཀྱང་ནི་དེ་ལ་སྤྱིན། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་ན་འདུག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅིང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །དེ་ནས་ཨོཾ་སརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭཾ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་བ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བ་ཅང༌། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ཞེས་བརྗོད་ལ་དྲིལ་བུ་སྤྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནས་སར་པའི་གོས་རྣམས་བསྐོན། །མེ་ཏོག་དྲི་ལ་སོགས་པས་མཆོད། །མཆོད་ཕྱིར་གདུ་བུ་བ་ཅང་བར་བྱ། །དེ་ནས་བླ་མ
Chinese
嗡。我如是為汝立壇場，金剛薩埵如來，為成就最勝事物之故，從有之惡趣中救拔。 祈請金剛某某如來。悉地 薩瑪雅 斯德鑁 布瓦 薩哈。（藏文：སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ，梵文天城體：सिद्धि समय स्त्वं भूर् भुव स्वः，梵文羅馬擬音：siddhi samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ，漢語字面意思：成就 誓言 你 大地 天空 梭哈。） 此乃讚頌：左手握拳置於胸前，右手施無畏印。以此大手印最極秘密之儀軌立壇場。於彼一切如來、一切金剛持，及一切菩提薩埵眷屬，與自權之師長同聲，無上正等覺皆作授記。如是，此亦以讚頌之大手印，最極秘密成就最勝悉地之加持，及應信此秘密真言之力。應如是宣說。 於最極秘密之壇城中，由見及入之故，從一切有中得解脫，汝於今日安住。 於此大樂乘中，汝不再有退轉，以不可摧毀及不退失故，無論如何皆當無懼歡喜。 為成就最勝事物之故，汝已脫離有之痛苦。 為極成就世間之故，汝乃成最勝之導師。 弟子以恭敬，向師之雙足作禮，其後如所說一切，承諾隨之成就。 如是立誓之後，以此次第，自身取五股金剛杵，亦施於彼。 此乃一切諸佛，在金剛薩埵之手中。 汝亦應恆常繫縛，堅定金剛手之行儀。 其後念誦：嗡 薩爾瓦 他阿嘎塔 悉地 班雜 薩瑪雅 迪叉 誒夏 德瓦 達拉雅 彌 班雜 薩埵 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭཾ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष त्वं धारयमि वज्र सत्त्वं हि हि हि हि हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayami vajra sattvaṃ hi hi hi hi hūṃ，漢語字面意思：嗡 一切 如來 成就 金剛 誓言 安住 此 你 持 我 金剛 薩埵 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。） 如是念誦。 其後，此乃一切諸佛之，智慧音聲之後行者，汝亦應恆常繫縛，菩提金剛勝者所說。 如是說並施予鈴。 如是灌頂之後，其後穿戴蛇皮之衣物，以花香等供養，為供養故應繫手鐲。 其後上師
English
Oṃ. Thus I establish the mandala for you. The Tathāgata Vajrasattva, for the sake of accomplishing the supreme object, liberates from all the evil destinies of existence. O Tathāgata named Vajra so-and-so. Siddhi samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ. This is the praise: The left fist is placed at the heart, and the right hand bestows fearlessness. With this great mudrā, the supreme secret rite establishes the mandala. Therein, all the Tathāgatas, all the Vajradhāras, and all the Bodhisattva retinues, together with the master of one's own authority, all make predictions of unsurpassed, perfectly complete enlightenment in one voice. Thus, this very one, too, with the great mudrā of praise, through the blessing of accomplishing the supreme secret siddhi, and one should have faith in the power of this secret mantra. One should declare thus. In the supremely secret mandala, by seeing and entering, one is completely liberated from all existence. You are abiding here today. From this great bliss vehicle, you will not have regression again, because it is indestructible and non-perishing, you should be fearless and joyful in any case. For the sake of accomplishing the supreme object, you have transcended the suffering of existence. For the sake of greatly accomplishing existence, you have become the supreme teacher. The disciple, with reverence, prostrates to the two feet of the guru, and thereafter, all that has been said, promises to accomplish accordingly. Having made such a vow, with this rite, one's own five-pronged vajra is taken and also applied to that. This is all the Buddhas, in the hand of Vajrasattva. You too should always bind, steadfast in the conduct of Vajrapāṇi. Then recite: Oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayami vajra sattvaṃ hi hi hi hi hūṃ. Then, this is the follower of the wisdom voice of all the Buddhas, you too should always bind, as spoken by the victorious Bodhi Vajra. Thus saying, the bell is bestowed. Having thus empowered, then the garments of snake skin are put on. Offer with flowers, scents, and so forth. For the sake of offering, one should wear bracelets. Then the guru