Tibetan
དང་ལྡན་པར་ནི། །བཞི་ཡིས་རྒྱས་གདབ་དོན་མཆོག་བསྒྲུབ། །ཅེས་བྱ་བས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་གདབ་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། ལས་མཆོག་གི་སྐབས་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས། །མཆོད་ནས་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་པ་དབུལ་བ་སྟོན་ཏེ། དེ་ཡང་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ནི། །ཐུན་མོང་གི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། ཕྱི་ནང་གི་ལྷ་མོ་བརྒྱང་ཀྱི་མཆོད་པ་དང༌། བསྒྲུབ་ཆོས་བཅུ་དྲུག་དང༌། མཆོད་པ་གཞན་ཡང་ཅི་འབྱོར་ཚད་དུ་དབུལ་ལོ། །ཕྱག་བཞི་བྱ་བ་ནི། དང་པོ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི། །གནས་སུ་བྱ་བའི་རིམ་པའོ། །ཞེས་བྱ་བས་ཕྱག་བཙལ་བར་སྟོན་ཏེ། དེ་ཡང་ཕྱག་བཞི་བཙལ་བ་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་བཙལ་བ་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་བཙལ་བ་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་བཙལ་ བ་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་བཙལ་བ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་དང་ཕྱོགས་དང་ལྔས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྔོན་བཞིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བླ་མའི་གདམས་ངག་གིས་མཉམ་པ་གསུམ་དང་བསྙེན་པ་ནི་བསྒོམ་པ་དང༌། མཚན་བརྗོད་པའི་གསུང་རབ་གདོན་པ་དང་སྔགས་བཟླས་བ་རྣམས་སྟོན་པ་ནི། དེ་ཡང་མཉམ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་མཉམ་པར་བསྲེས་ལ། བསྒོམ་བཟླས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་བདག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་བདག་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པར་མཉམ་པས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། ཨོཾ་སརྦ་ས་མོ྅ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་བདག་མེད་པར་མཉམ་པས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་མཉམ་པར་བསྲེས་ལ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་བདག་ཡིན་ནོ་བར་བསམས་ལ་བསྒོམ་པ་དང༌། མཚན་དང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱེད་ན་ཡང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་བདག་ཡིན་ནོ་བར་བསམས་ལ། བདག་གིས་མཚན་དང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱས་པའི་དུས་སུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཀྱང་བཟླས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བར་བསམ། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བསྙེན་པ་ལྔར་འགྱུར་ཏེ། བསྒོམ་པའི་བསྙེན་པ་ལ་དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་དང༌། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་གཉིས་སོ། །བཟླས་པའི་བསྙེན་པ་ལ། དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་དང༌། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་དང༌། གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་དང་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་རྣམ་པ་ལྔའོ། །དེ་ལ་སྔགས་རྣམས་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾམ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུམ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཨོ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ག་ཧོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀེ་ཏུ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་ས་ཧ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥྞ་དྷཱིཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧེཏུ་མཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཥ་རཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀཾ །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སནྡྷི་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ། ཁྱད་པར་གྱི་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཨོཾ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཐུན་མོང་གི་སྔགས་ཏེ། གོ་བཟློག་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ། བི་ཤུདྡྷ། བཛྲ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨ། བྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ། སརྦ་དྷརྨཱ། ཡ་དུ་ཏ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་རི་ཤུདྡྷི་ཏ་མུ་བ་ད་ཡ་ཏི། ཨ་ཨཱ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་གཏྀ་ཧྲ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ། བྷ་ག་བཱན། ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར། མ་ཧཱ་བ་ཙ། སརྦ་དྷརྨཱ་ག་ག་ན། ཨ་མ་ལ་སུ་བ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཿ། ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་སྐུའི་སྔགས་དང་རྩ་བའི་སྔགས་དང་ཕྲེང་སྔགས་སོ། །བསྙེན་པ་བ་སྟན་པའོ།། །།དེ་ནས་སྒྲུབ་བ་ལ་འཇུག་པ་ནི། དེ་ནས་རང་དགའི་གནས་ཉིད་དུ། །གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བས། བསྒྲུབ་བའི་གནས་དང་བསྒྲུབ་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་སྤྱིར་མདོར་བ་སྟན་ཏེ། དེ་ཡང་གནས་ནི་ཉམས་དགའ་ཞིང་ཡིད་འཇུག་པ། རྒྱལ་པོ་དང་ཐེག་པ་དམན་པ་ལ་སོགས་པས་དབེན་པར་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །ས་དེ་གཞུང་བཞིན་སྤྱང་བྱ་དང༌། །གཟུང་དང་ལྡན་པ་གཞུང་བཞིན་དུ། །བྱ་བའི་བྱེ་བྲག་གཞན་ནའོ། །ཞེས་བྱ་བས། སའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ
Chinese
具足之后，以四印加持，成办殊胜义利。 所谓诸天皆以四印加持，而此加持之法，应如殊胜事业之时而知。 之后以供养之差别，所谓“供养之后”，即是显示献供。而此献供之法，即是共同之五种供养，以及内外之百供天女之供养，以及十六种成就法，以及其他所有能办到的供养，皆应如量献供。 所谓四礼者，乃是最初对佛等，作为处所之次第。 所谓“如是”即是显示礼拜。而此四礼之法，即是从东方之门礼拜金刚部，从南方之门礼拜宝生部，从西方之门礼拜莲花部，从北方之门礼拜事业部。应以身体之姿势、三摩地之次第、手印、真言、方位五者而知，如前。 其后，以上师之口诀，三平等以及念诵，即是显示观修，念诵名号之经典以及持诵真言等。 所谓以三种平等混合，观修持诵之法，即是念诵“嗡 班匝 阿玛 郭杭 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ātma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，我，自性)”，以此思惟坛城一切诸天与我身语意金刚平等，即是平等性。 念诵“嗡 梭巴瓦 协达 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，清净，我)”，以此观修一切诸天与我自性清净平等，即是平等性。 念诵“嗡 萨瓦 萨摩 杭 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ས་མོ྅ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva samo'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，平等，我)”，以此观修一切诸天与我无有自性平等，即是平等性。 如是，以三种平等性混合，思惟一切诸天之自性即是我，而作观修。 若念诵名号与真言，亦应思惟一切诸天之自性即是我，我在念诵名号与真言之时，亦应思惟一切诸天之口中亦发出念诵之声音。 如是行持之后，即成五种念诵。 观修之念诵有时间之念诵与相之念诵二种。 持诵之念诵有时间之念诵、相之念诵、数量之念诵三种。
English
After having the qualities, seal with four seals to accomplish the supreme meaning. It is said that all deities are sealed with four seals. The sealing with seals should be understood according to the occasion of the supreme activity. Then, with the distinction of offerings, "after offering" indicates the presentation of offerings. The presentation of offerings is the five common offerings, the offerings to the hundred goddesses of outer and inner, the sixteen accomplishment dharmas, and other offerings as much as possible. The four prostrations are the order of making the first Buddha and others the place. "Thus" indicates prostration. The four prostrations are prostrating to the Vajra family from the east gate, prostrating to the Ratna family from the south gate, prostrating to the Padma family from the west gate, and prostrating to the Karma family from the north gate. It should be known by the five: the posture of the body, the order of samadhi, the mudra, the mantra, and the direction, as before. After that, the three samenesses and recitation with the guru's instructions indicate meditation, reciting the scriptures of name recitation, and reciting mantras. The method of mixing with the three samenesses is to recite "Om Vajra Atma Ko'ham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ātma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，我，自性)", and think that all the deities of the mandala and my body, speech, and mind are equal in vajra, which is equality. Recite "Om Svabhava Vishuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，清净，我)", and meditate that all the deities and my nature are pure and equal, which is equality. Recite "Om Sarva Samo'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ས་མོ྅ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva samo'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，平等，我)", and meditate that all the deities and I are equal without self, which is equality. Thus, mix with the three equalities, think that the nature of all the deities is me, and meditate. If you recite the name and mantra, you should also think that the nature of all the deities is me, and when I recite the name and mantra, you should also think that the sound of recitation comes from the mouths of all the deities. After doing this, it becomes five recitations. The meditation recitation has two types: time recitation and sign recitation. The mantra recitation has three types: time recitation, sign recitation, and number recitation.
Chinese
如是，是五种亲近。其中，咒语如下：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 瑜伽 依西瓦拉 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतमहायोगीश्वरहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahāyogīśvara hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，大，瑜伽，自在，吽。）嗡 班杂 萨埵 吽。（藏文：ཨོཾམ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུམ།，梵文天城体：ओंबज्रसत्वहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽。）嗡 班杂 惹那 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्ररत्नहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajraratna hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，吽。）嗡 班杂 达玛 吽。（藏文：ཨོ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रधर्महुं，梵文罗马拟音：oṃ vajradharma hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，吽。）嗡 班杂 嘎玛 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रकर्महुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakarma hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，业，吽。）嗡 班杂 班杂日尼 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रवज्रिणीहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajravajriṇī hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚母，吽。）嗡 达玛 班杂日尼 吽。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंधर्मवज्रिणीहुं，梵文罗马拟音：oṃ dharma vajriṇī hūṃ，汉语字面意思：嗡，法，金刚母，吽。）嗡 嘎玛 班杂日尼 吽。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंकर्मवज्रिणीहुं，梵文罗马拟音：oṃ karma vajriṇī hūṃ，汉语字面意思：嗡，业，金刚母，吽。）嗡 班杂 拉西亚 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रलास्यहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajralāsya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嬉女，吽。）嗡 班杂 玛列 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रमालेहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajramāle hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，鬘女，吽。）嗡 班杂 噶提 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रगीतिहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajragīti hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，歌女，吽。）嗡 班杂 尼提 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रनीर्तिहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajranīrti hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，舞女，吽。）嗡 班杂 杜贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रधूपेहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajradhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽。）嗡 班杂 布贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रपुष्पेहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，吽。）嗡 班杂 阿洛给 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रआलोकेहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrāloke hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，吽。）嗡 班杂 根德 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रगंधेहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajragandhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽。）嗡 班杂 萨埵 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रसत्वहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽。）嗡 班杂 惹杂 杂。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཛ།，梵文天城体：ओंबज्रराजज，梵文罗马拟音：oṃ vajrarāja ja，汉语字面意思：嗡，金刚，王，生。）嗡 班杂 惹嘎 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ག་ཧོ།，梵文天城体：ओंबज्ररागहो，梵文罗马拟音：oṃ vajrarāga ho，汉语字面意思：嗡，金刚，贪，霍。）嗡 班杂 萨度 萨。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས།，梵文天城体：ओंबज्रसाधुस，梵文罗马拟音：oṃ vajrasādhu sa，汉语字面意思：嗡，金刚，善哉，萨。）嗡 班杂 惹那 嗡。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨོཾ།，梵文天城体：ओंबज्ररत्नओं，梵文罗马拟音：oṃ vajraratna oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，嗡。）嗡 班杂 德杂 嗡。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཨོཾ།，梵文天城体：ओंबज्रतेजओं，梵文罗马拟音：oṃ vajrateja oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，嗡。）嗡 班杂 盖度 创。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀེ་ཏུ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओंबज्रकेतुत्रां，梵文罗马拟音：oṃ vajraketu trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，旗，创。） 嗡 班杂 哈萨 哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་ས་ཧ།，梵文天城体：ओंबज्रहासह，梵文罗马拟音：oṃ vajrahāsa ha，汉语字面意思：嗡，金刚，笑，哈。）嗡 班杂 达玛 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：ओंबज्रधर्मह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajradharma hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，舍。）嗡 班杂 迪卡那 德。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥྞ་དྷཱིཿ།，梵文天城体：ओंबज्रतीक्ष्णधीः，梵文罗马拟音：oṃ vajratīkṣṇa dhīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，利，德。）嗡 班杂 黑度 芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧེཏུ་མཾ།，梵文天城体：ओंबज्रहेतुमं，梵文罗马拟音：oṃ vajrahetu maṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，因，芒。）嗡 班杂 巴夏 让。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་ཥ་རཾ།，梵文天城体：ओंबज्रभाषरं，梵文罗马拟音：oṃ vajrabhāṣa raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，语，让。）嗡 班杂 嘎玛 康。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀཾ །，梵文天城体：ओंबज्रकर्मकं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakarma kaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，业，康。）嗡 班杂 惹恰 杭。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ།，梵文天城体：ओंबजरक्षहं，梵文罗马拟音：oṃ vajrarakṣa haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，守护，杭。）嗡 班杂 亚恰 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रयक्षहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrayakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽。）嗡 班杂 桑地 旺。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སནྡྷི་བཾ།，梵文天城体：ओंबज्रसंधिवं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasaṃdhi vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，结合，旺。）嗡 班杂 昂古夏 杂。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ།，梵文天城体：ओंबज्रांकुशजः，梵文罗马拟音：oṃ vajrāṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生。）嗡 班杂 巴夏 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंबज्रवाशहुं，梵文罗马拟音：oṃ vajravāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽。）嗡 班杂 斯坡达 旺。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：ओंबज्रस्फोटोबं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，旺。）嗡 班杂 阿贝夏 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ།，梵文天城体：ओंबज्रावेशअ，梵文罗马拟音：oṃ vajrāveśa a，汉语字面意思：嗡，金刚，入，阿。）是特殊的精华咒。嗡 班杂 般若 嘉那 穆尔达耶 亚德 纳玛。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ओंबज्रप्रज्ञाज्ञानमूर्तयेयतेनमः，梵文罗马拟音：oṃ vajraprajñājñānamūrtaye yate namaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧，知识，形像，耶，亚德，顶礼。）嗡 杜卡 切达耶 亚德 纳玛。（藏文：ཨོཾ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ओंदुःखच्छेदयतेनमः，梵文罗马拟音：oṃ duḥkhacchedaya yate namaḥ，汉语字面意思：嗡，痛苦，断除，耶，亚德，顶礼。）嗡 班杂 迪那耶 亚德 纳玛。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ओंबज्रतीक्ष्णयतेनमः，梵文罗马拟音：oṃ vajratīkṣṇaya yate namaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，利，耶，亚德，顶礼。）嗡 瓦给西瓦拉耶 亚德 纳玛。（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ओंवागीश्वरायतेनमः，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarāya yate namaḥ，汉语字面意思：嗡，语自在，耶，亚德，顶礼。）嗡 嘉那 嘎亚耶 亚德 纳玛。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ओंज्ञानकाययतेनमः，梵文罗马拟音：oṃ jñānakāya ya yate namaḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，身，耶，亚德，顶礼。）嗡 阿拉巴匝纳耶 亚德 纳玛。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ओंअरपचनयतेनमः，梵文罗马拟音：oṃ arapacana ya yate namaḥ，汉语字面意思：嗡，阿拉巴匝纳，耶，亚德，顶礼。）是共同的咒语，应知晓其颠倒之义。嗡 萨瓦 达玛 阿巴瓦 梭巴瓦，比修达，班杂 阿 阿 昂 阿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ། བི་ཤུདྡྷ། བཛྲ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharmā abhāva svabhāva，viśuddha，vajra a ā aṃ a，汉语字面意思：嗡，一切，法，无，自性，清净，金刚，阿，阿，昂，阿。）巴ra格日达 巴日修达，萨瓦 达玛，亚度达，萨瓦 达塔嘎达 嘉那 嘎亚，曼殊西日 巴日修提 达木 巴达亚地，阿 阿。（藏文：བྲ་ཀྲྀ་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ། སརྦ་དྷརྨཱ། ཡ་དུ་ཏ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་རི་ཤུདྡྷི་ཏ་མུ་བ་ད་ཡ་ཏི། ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bra kṛta pariśuddha，sarva dharmā，yaduta，sarva tathāgata jñānakāya，mañjuśrī bariśuddhi tamu badāyati，a ā，汉语字面意思：造作，清净，一切，法，所谓，一切，如来，智慧，身，文殊，清净，彼，说，阿，阿。）萨瓦 达塔嘎地 日达亚，哈拉 哈拉，嗡 吽 舍。（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་གཏྀ་ཧྲ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgatī hṛdaya，hara hara，oṃ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：一切，如来，心，哈拉，哈拉，嗡，吽，舍。）巴嘎万，嘉那 穆尔提 瓦给西瓦拉，玛哈 巴匝，萨瓦 达玛 嘎嘎那，阿玛拉 梭巴日修达 达玛 达度 嘉那 嘎尔巴 阿。（藏文：བྷ་ག་བཱན། ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར། མ་ཧཱ་བ་ཙ། སརྦ་དྷརྨཱ་ག་ག་ན། ཨ་མ་ལ་སུ་བ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavān，jñānamūrti vāgīśvara，mahā baca，sarva dharmā gagana，amala subariśuddha dharma dhātu jñānagarbha aḥ，汉语字面意思：薄伽梵，智慧，形像，语自在，大，语，一切，法，虚空，无垢，极清净，法，界，智慧，藏，阿。）此乃一切本尊共同身之咒、根本咒与鬘咒。是亲近之宣说。之后，是进入修法：之后，于自喜之境中，应绘制身像坛城。如是说，总而言之，是宣说了修法之境与修法之身像坛城。其中，境是令人愉悦且心生欢喜之处，并被告知应远离国王与小乘等。彼处应如经典般清扫，且具足所持之物，行事之差别在于其他之处。如是说，应广行土地之仪轨。