Tibetan
་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་མ་བྱེད་ཅིག །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ། །དེའི་འོག་ཏུ་རྣག་གི་ལག་པ་གཡོན་པས་སློབ་མའི་མཐེ་བོ་གཡས་པ་བཟུང་ལ། སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ལ་དམིགས་ནས་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་བྱ་བ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང་མར་དང་ཞོ་དང་བསྲེས་པའི་ཏིལ་གྱི་སྲེག་བླུགས་བརྒྱ་བྱས་ལ། བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ་སྙིང་གར་བྱུགས་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་དང༌། །རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླས་པའི་སྲུང་སྐུད་དང༌། གདུ་བུ་ལག་ངར་དུ་གདགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་མགོ་བོར་གདུགས་བཞག་ལ། སྐོར་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་བཅས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་གདུགས་དང་བཅས་པར་ལུས་ཕབ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མ་འདི་ནི་ཕུལ་བ་ལགས། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །གདུགས་བཞག་ནས་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས། །སྙིང་ལ་འབབ་པ་དེ་ལ་བརྗོད། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་གུར། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྲི་བར་གྱིས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་།དེ་ནས་རང་ཉིད་ཀྱིས་ལན་བརྒྱ་བཟླས་པ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པར་སློབ་མ་ལ་བྱིན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་རིམ་བཞིན་དུ་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་དག་གིས་སྔགས་བསྐུར་ལ་སྨྲ་བས་བྱིན་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཟླས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡང་བསླབས་ལ། ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་ཕྱག་རྒྱ་ལ་མི་མཁས་པ་གང་ལ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སྟོན་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་པར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལས་ འབྲས་བུ་མ་ཐོབ་པ་དང་སོམ་ཉིར་གྱུར་ནས་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པས་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་དེས་ན་ཇི་ལྟར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་དབུགས་དབྱུང་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཞུགས་གྱུར་པས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་ཞིང༌། །ཁྱེད་རྣམས་དེ་ཉིད་ལེགས་པར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐོག་པ་འདི་ལས་ནི། །སླར་འཆི་བ་ནི་ཡོད་མིན་ཏེ། །མི་ཤིགས་པ་དང་མི་སོད་པས། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་བཏོན། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྟོན་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གྲུབ་པ་འདི། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དོགས་མེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་གཏང་མི་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པའི། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྲོག་དང་རུས་པ་ལ་བབ་ཀྱང༌། །དམ་པའི་ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བརྙས་མི་བྱ། །གདུག་ལ་བྱམས་དང་ཆགས་བྲལ་བར། །ནམ་ཡང་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ནི་དམྱལ་བའི་མེ་ནང་འདོར། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་སུ། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ཀྱང་མ་གསུངས་ཤིག །ཅི་བདེ་བར་ནི་བདེ་བར་གཟུང༌། །འདི་ནི་མ་བྱོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ནམ་ཡང་ཡོངས་སུ་མི་དོར་ཞིང༌། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་འདྲ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཚུངས་བླ་མ་ཡི། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གང་སྨོད་པ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་སྨད་པས། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །རིམས་དང་དུག་དང་དབྱིག་དུག་ནད། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་གཙོས་པ་དང༌། གདོན་དང་ལོག་འདྲེན་གཏུམ་པོ་ཡིས། བསད་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་ལྟུང་འགྱུར། །དེ་བས་ནན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སློབ་གྲོས་ཆེ། །དགེ་ལ་རབ་ཏུ་མི་སྤྱོམ་པ། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་ནི་གུས་བཅས་ཡོད། །རྗེས་མཐུན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེས་ན་རིམས་སོགས་གནོད་པ་རྣམས། །ཕྱིར་ཞིང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རང་གི་དམ་ ཚིག་སློབ་དཔོན་ནི། །སྦྱིན་མིན་བུ་དང་ཆུང་མ་དང༌། །རང་སྲོག་གིས་རྟག་བསྟེན་བྱ་ན། །ལོངས་སྤྱོད་གཡོ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གང་ཕྱིར་བསྐལ་བ་བྱེད་པར་ནི། །གྲངས་མེད་པར་རྙེད་དཀའ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་བརྩོན་ལྡན་ལ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྟེར་བར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་བསུང༌། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །འདི་ནི་སྣགས་རྒྱས་ཀུན་དང་འདྲ། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་བྱིན་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཡིན་ཏེ། །ཚོག
Chinese
བྱའོ། །在那之后，应该在坛城中宣说秘密：如同远离贪欲一样，三界之中没有罪恶。因此，对于欲望要远离贪执，你也不要这样做。嘛哈萨玛雅哈纳啪特。（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：महासमयहनफट्，梵文罗马拟音：mahāsamayahana phaṭ，汉语字面意思：伟大的誓言摧毁）。在那之后，用脓的左手抓住弟子的右手拇指，观想弟子的主尊，进行酥油的焚烧供养，以及蜂蜜、酥油、酸奶混合的芝麻的焚烧供养一百次，进行烟供，涂抹在心间，做所有的事情，念诵本族的精华的护身线，将手镯戴在手臂上。之后，在他的头上放上伞，让他绕圈，合掌，在坛城的门口，连同伞一起放下身体，说这些话：这个弟子是奉献的，将会持有密咒续部。放下伞之后，由金刚上师，向心间降临的那位述说。现在是坛城金刚上师，也将持有密咒续部，将会受到诸佛菩萨和众神的尊敬。为了对一切众生怀有慈悲心，你要按照坛城的仪轨，努力地书写。修行者也要与续部结合。之后，自己念诵一百遍的咒语，连同手印一起给予弟子，祈请薄伽梵赐予此人，请对此人进行引导。祈请薄伽梵，我已接受，请您引导我。像这样，依次由金刚上师和弟子念诵咒语并给予，在坛城中念诵，也要教导诸神的四种手印，你不要向任何不精通手印的人展示手印。那是什么原因呢？像这样，那些众生在没有见到坛城之前，就极力地结手印，因此没有获得果实，并且变得疑惑，由于没有舍弃痛苦，死后将会堕入地狱。因此，对于如何进入的人们，应该给予如来一切集合等的呼吸，秘密的殊胜坛城，见到和进入之后，必定从一切罪恶中解脱，
English
It shall be done. Then, the secret should be spoken in the mandala: like being free from desire, there is no sin in the three realms. Therefore, one should be free from attachment to desire, and you should not do it either. Mahasamaya hana phat. (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：महासमयहनफट्，梵文罗马拟音：mahāsamayahana phaṭ，汉语字面意思：Great Vow Destroy). After that, with the left hand of pus, hold the right thumb of the disciple, and focusing on the chief deity of the disciple, perform the burning offering of ghee, and the burning offering of sesame seeds mixed with honey, ghee, and yogurt a hundred times. Perform the smoke offering, apply it to the heart, and do all the actions. The protective cord of reciting the essence of the lineage, and the bracelet should be placed on the forearm. Then, place an umbrella on his head, and have him circumambulate. With palms joined together, at the gate of the mandala, with the umbrella, lower the body and say these words: This disciple is offered, and will hold the tantra lineage. After placing the umbrella, the Vajra Master speaks to the one who descends into the heart. Now is the Mandala Vajra Master, and will also hold the tantra lineage, and will be honored by all the Buddhas, Bodhisattvas, and gods. For the sake of compassion for all sentient beings, you should diligently write according to the mandala ritual. The practitioner should also be united with the lineage. Then, give the disciple the mantra along with the mudra, which has been recited a hundred times by oneself, and pray to the Bhagavan to grant this person, and ask to guide this person. Pray to the Bhagavan, I have accepted, please guide me. In this way, the Vajra Master and the disciples recite the mantra and give it in turn. Recite in the mandala, and also teach the four mudras of the deities. You should not show the mudras to anyone who is not skilled in mudras. What is the reason for that? Like this, those sentient beings, before seeing the mandala, exert themselves to form mudras, therefore they do not obtain the fruit, and become doubtful. Because they do not abandon suffering, they will fall into hell after death. Therefore, for those who have entered, one should give the breathing of the collection of all Tathagatas, etc. The secret and supreme mandala, having seen and entered, will surely be liberated from all sins,
Chinese
汝等彼中善安住，此乃大乐最初处， पुनर्नहि मरणं विद्यते， पुनर्नहि मरणं विद्यते（梵文天城体，punarnahi maraṇaṃ vidyate，梵文罗马拟音，punarnahi maranam vidyate，不再有死亡） 不坏不腐之性故，何故不喜当欢欣， 从有情苦中汝救度，有情极成之性故， 是故汝为最胜导师，此誓律仪既成已， 汝当恒时善守护，诸佛皆已如是说， 仅由生起彼性故，无疑即是真佛陀， 菩提心亦不应舍弃，手印金刚之性者， 自今以后汝等子，纵遇命难及骨髓， 亦不应轻蔑圣法，菩提心及诸导师， 于诸恶人莫怀爱，亦莫生起贪恋心， 如是行持之后已，诸佛即将汝抛舍， 弃于地狱烈焰中，舍弃自性一切后， 亦莫言说诸苦行，随其所乐安乐住， 此乃未来圆满佛，金刚铃杵及手印， 任何时候皆莫舍，亦莫诽谤诸导师， 此乃等同诸佛陀，上师等同诸佛陀， 何人诽谤于上师，彼即诽谤一切佛， 恒时必将获痛苦，瘟疫毒药及哑毒， 空行众等为主者，厉鬼邪引诸凶暴， 杀害有情堕地狱，是故以诸精勤力， 金刚上师教诲重，于诸功德不放逸， 任何时候皆莫谤，于诸上师常怀敬， 汝当随顺而布施，是故瘟疫等诸害， 悉皆退散不复生，自之誓言上师者，
English
May you dwell well in that very place, this is the very first place of great bliss, punarnahi maranam vidyate, punarnahi maranam vidyate（Sanskrit Devanagari, punarnahi maraṇaṃ vidyate, Sanskrit Roman transliteration, punarnahi maranam vidyate, there is no more death） Because of the nature of being indestructible and incorruptible, why not rejoice and be happy, You are delivered from the suffering of sentient beings, because of the nature of the extreme accomplishment of sentient beings, Therefore, you are the supreme guide, this vow and discipline has already been accomplished, You should always protect it well, all the Buddhas have said so in unison, Just by generating that nature, there is no doubt that it is the true Buddha, You should not abandon the Bodhicitta either, the nature of the Vajra Mudra, From now on, you sons, even if you encounter life-threatening difficulties and bone marrow, You should not despise the sacred Dharma, the Bodhicitta, and all the teachers, You should not have love for evil people, nor should you generate attachment, After acting in this way, all the Buddhas will abandon you, Throwing you into the flames of hell, after abandoning all of your own nature, You should not speak of ascetic practices either, live happily as you please, This is the future perfect Buddha, Vajra bell and hand seals, Never abandon them at any time, and do not slander the teachers, This is the same as all the Buddhas, the Lama is the same as all the Buddhas, Whoever slanders the Lama, he slanders all the Buddhas, He will always obtain suffering, plagues, poisons, and mute poisons, Primarily the hosts of Dakinis, fierce ghosts and evil guides, Killing sentient beings and falling into hell, therefore, with all diligence, The Vajra master's teachings are important, do not be negligent in all virtues, Never slander at any time, always have respect for the teachers, You should give in accordance with them, therefore, all the harms such as plagues, Will all be dispelled and will not be reborn, the teacher of one's own vows,
Tibetan
ས་ལས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ཡོན་ཏན་བཟུང༌། །སྐྱོན་རྣམས་ནམས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་བཟུང་བས་དངོས་གྲུབ་ཅིང༌། །སྐྱོན་རྣམས་ཀྱི་ས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཉམས། །དེ་ཡི་གྲིབ་མ་འགོམ་པ་ནི། །མཆོད་རྟེན་བཤིག་དང་འདྲ་བར་གསུངས། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་གསངས་བ་པ། །དམ་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་འགྱུར། །སློབ་དཔོན་སྨོང་པར་བྱེད་པ་དག ། རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མཐོང་མི་བྱ། །སློབ་དཔོན་སྨད་པ་གང་ཡིན་ཏེ། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང༌།། གཏུམ་པོའི་ལས་བྱེད་ངན་པའི་བདག །མཁས་པས་རྟག་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །མནར་མེད་ལ་སོགས་འཇིགས་རུང་བའི། །དམྱལ་བ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ། །དེར་ནི་སློབ་དཔོན་སྨད་བྱེད་པ། །གནས་པར་འགྱུར་ཞེས་རབ་ཏུ་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་གྱིས་རབ་བསྒྲིམས་ཏེ། །བསམ་ཡས་འབྲས་བུ་སྦྱིན་བྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ཡིན། །སེམས་ཅན་དད་པས་དེ་མཆོད་ཅིག །གང་ཕྱིར་འདི་ནི་ལེགས་གནས་པས། །དེང་ཁོད་སྐྱེ་བ་འབྲས་བུར་བཅས། །དམ་ཚིག་ལྷ་རྣམས་ཀུན་མཉམ་པར། །དེང་ཁྱོད་གྱུར་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བཅས་པ། །ཀུན་གྱི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་བས། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྒྱལ་བའི་བདག་པོར་བསྟན་པ་ཡིན། །དེང་ནི་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །དགོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །དེང་འདིར་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་འདའ་དཀའ་སྟེ། །སྡིག་པ་མེད་ཀྱིས་མ་འཇིགས་ཤིག །དེ་ལྟར་ཡིད་ནི་རབ་དང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱིས། །རང་གི་དམ་ཚིག་མི་ཟད་བདེ་བསྐྱེད་བསྟེན་པར་གྱིས། །དེང་ནི་འགྲོ་ལ་མྱུར་ དཔའ་དང༌། །རབ་ཏུ་མཉམ་ཞིང་རྟག་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་འགྱུར། །སློབ་མ་རབ་དང་མཉེས་གཤིན་པས། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་ནི་བགྱིད་ཅེས་བརྗོད། །དེ་ལྟར་ན་མདོར་བསྡུས་པ་དང་བར་མ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་དབྱེ་བ་ནི་འདིར་མ་ཐོས་ཏེ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆོ་ག་གཅིག་པུ་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་མཁན་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་མཛད་པའི་འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་གསུམ་དུ་བྱ་བར་འདོད་པར་བྱའོ། །སྤྱིའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། །གཞན་ཡང་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འོས་པའི་སློ
Chinese
从地上获得最殊胜的成就，应持守上师的功德，过失丝毫也不要有。持守功德能成就，过失之处则失毁成就。践踏其身影，据说如同摧毁佛塔。隐藏原因和非原因，将舍弃一切圣者。那些诽谤上师的人，即使在梦中也不要见到。凡是诽谤上师的人，将被邪魔和邪灵抓住。凶暴的业行者，邪恶的主人，智者应当时常远离。凡是所说的，如无间地狱等恐怖的地狱，在那里，诽谤上师者，将居住在那里，如是宣说。因此，大家都要努力，施予不可思议的果实，想要佛果的人，有信心的众生应供养他。因为这很好地安住，现在你们的生命都具备果实。誓言之神全部平等，现在你们已经成为，毫无疑问。与佛陀金刚持一起，所有人都被你们今天灌顶，三界的伟大国王，被指示为胜利者的主人。今天从魔中彻底胜利，进入最殊胜的境界。你们将成佛，今天在这里获得，毫无疑问。以所有想要的享受，无论如何也不要害怕，要快乐。这个誓言难以违越，没有罪恶就不要害怕。如是使心成为殊胜和金刚，依止自己不尽的誓言，生起安乐。现在迅速走向众生