Tibetan
་གི་དབང་བསྐུར་ལ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། སྔགས་བྱིན་ལ་རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་སྔ་མ་བཞིན་བསྟན་ནས་སློབ་མ་རེ་རེ་ནས་བཟུང་སྟེ། བླུགས་གཟར་གྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་བསྐོར་ཞིང་ཕབ་སྟེ། དགང་བླུགས་བདུན་ཕུལ་ལ་བསང་ཞིང་བྱ་བས་ལ་ལག་པར་གདུ་བུ་གདགས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཐུན་མོང་གི་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་དྲི་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་ནུས་པར་མཆོད་ཅིག་ཅེས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བསྒོ་ལ། མཆོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་ཇི་ལྟར་ཞུགས་པ་རྣམས་ཡང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། མགོན་པོ་ལ་ཕུལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱིན་ལ། དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མཚན་མོ་ཉལ་བར་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་བྱས་ལ། ཡང་སུ་ལ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱེད་ཅིག་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོ་ལ་བླ་མས་ཡོན་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུང་མ་སྡུག་པ་དང༌། །རིན་ཆེན་གསེར་ནི་འབར་བ་དང༌། །ནོར་བུ་མུ་ཏིག་བྱུ་རུ་དང༌། །ལུས་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །སློབ་མས་བླ་མ་ལ་གུས་པས། །ཅི་ནས་འདི་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་བླ་མ་མགུ་བར་བྱ། །བླ་མ་མགུ་བས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། །གཞན་དུ་མིན་ཞེས་ཐུབ་པས་གསུངས། །དེ་ནས་བཞིན་ བཟངས་ལོངས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ཅི་རིགས་པ་རྫོགས་པར་གྱིས་ལ། གང་གིས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པ་ཁོ་ནར་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྙིང་ལ་འབབ་པའི་ཚིག་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བདག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། རྒྱས་པའི་ཆོ་གས་མར་གྱི་དགང་བླུགས་བརྒྱ་ཕུལ་ལ། ཞི་བའི་ཆོ་གས་ཀྱང་མར་གྱི་དགང་བླུགས་བརྒྱ་ཕུལ་ཏེ། ཡང་དག་པར་བསྟོད་ལ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་བ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལ། །ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ཀྱང་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ལ། ཨ་ཀཱ
Chinese
对于灌顶，也要用妩媚等来如法供养，给予真言加持，如前所示现自己本尊的四种手印，从每一位弟子开始，用勺子从他们的头顶绕着倒下。献上七份油脂，驱散不祥，有些人要给手上戴上戒指。这是共同进入的仪轨。然后用香等，也要用妩媚等如法供养坛城的人们，并告诫弟子们尽力供养一切如来。让他们进行供养，对于如何进入的人们，也要用食物和饮料等一切，以及献给怙主的东西让他们都感到满足。给予“这就是一切佛”等的金刚誓句。与他们一起夜晚观修和念诵，告诫所有人不要与任何人交谈，上师应接受供养。然后是美丽的妻子，闪耀的珍贵黄金，以及珍珠、珊瑚等宝物，也要布施身体。弟子以恭敬心对待上师，务必这样做，如何让上师欢喜？上师欢喜就能获得成就，佛陀说并非其他途径。然后， 获得美好的容貌，圆满完成如来所说的一切。为了让你不久之后就能成为天人世间的导师，就这样说一些发自内心的话语来送走弟子。然后，在火炉的中央，观想世尊大坛城的主尊坛城之轮，以增益的仪式献上百份酥油，以寂静的仪式也献上百份酥油，如法赞颂并用一切供品如法供养，给予四方的食子并顶礼。献上供养之物，完全回向善根，如前一样解开手印等，结金刚萨埵的手印，绕坛城三圈。祈请智慧坛城和秘密坛城返回。如何让化身众融入自己的身体中，阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，A，无）
English
For empowerment, also offer correctly with seductive women, etc. Give mantra blessings, and show the four mudras of your own deity as before, starting with each student. Pour from a ladle, circling and pouring down from the top of their heads. Offer seven ladles of ghee, dispel inauspiciousness, and some should have rings placed on their hands. This is the common entering ritual. Then with incense, etc., also offer correctly to the mandala people with seductive women, etc., and exhort the disciples to offer as much as they can to all the Tathagatas. Let them make offerings, and for those who have entered, also with all things like food and drink, and with what is offered to the Lord, let them all be satisfied. Give the vajra vow of "This is all the Buddhas," etc. Together with them, meditate and recite at night, and exhort everyone not to speak to anyone, and the lama should receive offerings. Then a beautiful wife, precious gold that shines, and jewels like pearls and coral, and even the body should be given as alms. The disciple should treat the lama with respect, and be sure to do this, how to make the lama happy? By making the lama happy, accomplishments will be obtained, the Buddha said not through other means. Then, Obtain a beautiful appearance, and completely fulfill everything that the Tathagata has said. In order for you to become a teacher of the world with gods before long, say some heartfelt words like this to send off the disciple. Then, in the center of the hearth, visualize the Lord, the master of the great mandala, the wheel of the mandala, and with the increasing ritual offer a hundred ghee offerings, and with the peaceful ritual also offer a hundred ghee offerings, praise correctly and offer correctly with all offerings, give the directional torma and prostrate. Offer offerings, completely dedicate the roots of virtue, and as before, release the mudras, etc., bind the mudra of Vajrasattva, and circumambulate the mandala three times. Request the wisdom mandala and the secret mandala to depart. How to make the assembly of emanations dissolve into one's own body, A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: A)
Tibetan
་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཅེས་བྲོད་ལ། །དེའི་དོན་ལ་ལྷག་པར་མོས་ཤིང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་པར་བྱའོ། །འབད་པས་ཚོན་རྩི་བསྡུས་ནས་ནི། །ཆུ་ཆེན་དག་ཏུ་དོར་བར་བྱ། །དོར་ནས་ཀྱང་ནི་ས་གཞི་ནི། །བ་ཡི་ལྕི་བས་བྱུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལོ་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦྦ་ཀཱི་ལཱཾ། བུདྡྷ་སདྡྷྱ་ན་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་སྔགས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལས་བྱུང་བའི་ཕུར་བུ་ཕྱུང་ལ་སེང་ལྡེང་ལས་བྱུང་བའི་ཕུར་བུ་ཞི་བའི་རིག་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་འོ་མའམ་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས་ནས་བུ་ག་ཡང་དགང་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཟླུམ་པོར་བྱས་ཏེ། ལག་ངར་བརྐྱང་ལ་སྐམ་པ་ལྟ་བུར་བྱ་བ་ནི། ཕུར་བུ་དབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དང་སློབ་མ་དང༌། སའི་བདག་པོ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ཏེ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །ཐམས་ཅད་སློབ་དཔོན་དབང་བར་བཤད། །སློབ་མས་ཅུང་ཟད་བསྐུར་མི་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁྱེར་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར། །བདག་ཉིད་འདོད་པས་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་གསུངས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་རྩོམ་པ་ ན། གང་གི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་ན། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྔར་བཤད་པའི་རང་གི་ངོ་བོར་རང་གི་སྙིང་གནས་རང་གི་ས་བོན་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ། གདུག་པའི་བགེགས་མ་ལུས་པ་འདུལ་བ་ལ་འཇུག་པ་ལྷ་དང་མི་མ་དང་པ་རྣམས་དང་པར་མཛད་པ། དང་བ་རྣམས་སླར་ཡང་འཕེལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། མདོར་ན་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་མི་འདོད་པ་ཟློག་པར་མཛད་ཅིང༌། མངོན་པར་འདོད་པ་རྫོགས་པར་མཛད་པ། མ་ཚང་བའི་ཉེས་པ་རྣམས་སེལ་བར་མཛད་པ། ཁྲོ་བོ་མཐའ་ཡས་པས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བ་ཧཱ་ཧཱ་ཞེས་བཞད་པས་རི་བོ་ཆེན་པོ་དང༌། རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁྲུགས་པར་མཛད་པས། ནམ་མཁའི་གཏོས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་གང་གི་ཚེ་སློབ་དཔོན་ནང་ན་གནས་པ་དེའི་ཚེ་ཕྱི་རོལ་ན་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །བྲི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བདག་པོའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཉིད་དང་ལྡན་པས་ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། སློབ་མ་སླར་བཏང་བ་དང༌། ཞི་བའི་སྦྱིན
Chinese
རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཞེས་བརྗོད། དེའི་དོན་ལ་ལྷག་པར་མོས་ཤིང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་པར་བྱའོ། །འབད་པས་ཚོན་རྩི་བསྡུས་ནས་ནི། །ཆུ་ཆེན་དག་ཏུ་དོར་བར་བྱ། །དོར་ནས་ཀྱང་ནི་ས་གཞི་ནི། །བ་ཡི་ལྕི་བས་བྱུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལོ་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦྦ་ཀཱི་ལཱཾ། （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལོ་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦྦ་ཀཱི་ལཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र किलोत कि लाय सर्व की लां，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīlota kī lāya sarva kī lāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，胜橛，一切，橛）བུདྡྷ་སདྡྷྱ་ན་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་སྔགས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལས་བྱུང་བའི་ཕུར་བུ་ཕྱུང་ལ་སེང་ལྡེང་ལས་བྱུང་བའི་ཕུར་བུ་ཞི་བའི་རིག་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་འོ་མའམ་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས་ནས་བུ་ག་ཡང་དགང་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཟླུམ་པོར་བྱས་ཏེ། ལག་ངར་བརྐྱང་ལ་སྐམ་པ་ལྟ་བུར་བྱ་བ་ནི། ཕུར་བུ་དབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དང་སློབ་མ་དང༌། སའི་བདག་པོ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ཏེ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །ཐམས་ཅད་སློབ་དཔོན་དབང་བར་བཤད། །སློབ་མས་ཅུང་ཟད་བསྐུར་མི་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁྱེར་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར། །བདག་ཉིད་འདོད་པས་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་གསུངས་སོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་རྩོམ་པ་ ན། གང་གི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་ན། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྔར་བཤད་པའི་རང་གི་ངོ་བོར་རང་གི་སྙིང་གནས་རང་གི་ས་བོན་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ། གདུག་པའི་བགེགས་མ་ལུས་པ་འདུལ་བ་ལ་འཇུག་པ་ལྷ་དང་མི་མ་དང་པ་རྣམས་དང་པར་མཛད་པ། དང་བ་རྣམས་སླར་ཡང་འཕེལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། མདོར་ན་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་མི་འདོད་པ་ཟློག་པར་མཛད་ཅིང༌། མངོན་པར་འདོད་པ་རྫོགས་པར་མཛད་པ། མ་ཚང་བའི་ཉེས་པ་རྣམས་སེལ་བར་མཛད་པ། ཁྲོ་བོ་མཐའ་ཡས་པས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བ་ཧཱ་ཧཱ་ཞེས་བཞད་པས་རི་བོ་ཆེན་པོ་དང༌། རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁྲུགས་པར་མཛད་པས། ནམ་མཁའི་གཏོས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་གང་གི་ཚེ་སློབ་དཔོན་ནང་ན་གནས་པ་དེའི་ཚེ་ཕྱི་རོལ་ན་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །བྲི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བདག་པོའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཉིད་དང་ལྡན་པས་ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། སློབ་མ་སླར་བཏང་བ་དང༌། ཞི་བའི་སྦྱིན
English
Say "Ro mu kham sarva dharmaṇām ādya nutpanna tvāta". Especially admire its meaning and hold the letter Hūṃ and the mandala. After diligently collecting the paint, it should be thrown into the great river. After throwing it, the ground should be smeared with cow dung. Then, extract the phurba that arises from the meditation of the mantra of Vajra Kīla, which is "Oṃ Vajra Kīlota Kī Lāya Sarva Kī Lāṃ. Buddha Sattya na Vajra Dhara Ājñāya Hūṃ Hūṃ Hūṃ." Wash the phurba made of acacia with milk or scented water after reciting the hundred and eight peaceful vidyas, and fill the hole again. Holding both hands in fists, making the two index fingers round, stretching the forearms and making them like dry wood is the mudra for extracting the phurba. Then, focusing on oneself, the disciple, the lord of the earth, and all sentient beings, perform the peaceful homa. All the materials of the mandala are said to be under the control of the teacher. The disciple should not give even a little. If he takes it, he breaks the samaya. The teacher should also use it as he pleases. Thus spoke the Bhagavan, the glorious Magical Net. Whenever one performs mandalas and homas, when the teacher goes outside, at that time, the Bhagavan, the noble Yama, the slayer, arises from his own essence, his own heart, and his own seed, as previously explained. He engages in subduing all the evil obstacles, making the gods, humans, and non-humans foremost. He makes the foremost ones increase again. In short, he averts the unwanted of all sentient beings, fulfills the wanted, removes the faults of incompleteness, and surrounds himself with infinite wrath. With the laughter of "Hā Hā," he agitates the great mountains and the circle of the ocean. One should contemplate that he pervades all of space. When the teacher is inside, one should contemplate that he is outside. This is the ritual for drawing the mandala. As before, endowed with this union of the lord, from all the rituals of taking the earth completely to the empowerment, releasing the disciple, and the peaceful offering.