Tibetan
ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྡར་སྦྱར་བའི་ག་པུར་དང༌། ཨ་ཀ་རུ་དང༌། ཏུ་རུ་སྐ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་དང་བསྲེས་པ་དབུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་བརྒྱའམ། ཤིང་བཞིའམ། མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པ་འུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་བུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྤོས་སྣོད་སྟོང་ངམ་བརྒྱ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། བཅུ་ལས་ཉུང་བར་ནི་མི་བྱའོ། །ཨ་ཁར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྭ་སྟི་ཀ་ལ་སོགས་པར་བྱ་བའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དང་མྱང་བ་དང༌། གཞིབ་པ་དང༌། བཏུང་བའི་བཤོས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དྲངས་སྟོང་སྙེད་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དཱི་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མར་གྱི་མར་མེ་ལ་སོགས་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་མར་མེ་ཆེན་པོའི་སྣོད་བརྒྱའམ། །མར་མེ་ཆེན་པོ་བཞི་དབུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་དང༌། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་འདོན་ཅིང་རོལ་མོ་བརྡུང་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་དང༌། སིལ་སྙན་སྟོང་ངམ་བརྒྱའམ། །པི་ཝང་དང༌། གླིང་བུ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བ་དང༌། གར་མཁན་དང་ཟློས་གར་མཁན་གྱི་གར་དང༌། གདུ་བུ་དང༌། རྣམ་རྒྱན་དང༌། ཅོད་པན་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྟ་དང་གླང་པོ་དང༌། བ་ལང་གི་ཁྱུ་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པ་རྣམས་དབུལ་བར་བྱ་བ་དང༌། རྟ་བབས་གོས་བཟང་པོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང་བཅས་ཤིང་རྡ་ཡབ་དང་བཅས་པ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དཀར་པོ་དང༌། ལེ་བརྒན་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དུང་ཀ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ཁྲ་བོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་སྟེ། བརྒྱད་པོ་ཤར་ལ་སོགས་པར་རིམ་པ་བཞིན་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྒྲེང་བར་བྱའོ།། གཞན་ཡང་ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་ནམ་མཁའི་གཏོས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིག་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་གླུ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བར་ བསྟོད་དེ། །ཕྱག་བྱས་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞག་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་བ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་ཉེ་རེག་བྱ་སྟེ། དཔལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པ་བཀན་ཏེ་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་ཅུང་ཟད་བཀུག་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བཞག་སྟེ། འདི་དག་མི་མྲ་ཞིང་ཙོག་པོར་འདུག་ལ། པུས་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བར་ནས་སོར་མོའི་རྩེས་ཁ་ལ་མང་དུ་རེག་པར་བྱ་ལ། །རྣམ་བའི་བུ་ག་དང༌། མིག་དང༌། སྣ་བུག་དང༌། ཁ་དང༌། དཔུང་མགོ་དང༌། ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་དང༌། སྤྱི་བོར་ལན་གཉིས་ལམ་གསུམ་རེག་པར་བྱ་བ་ནི་ཉེ་རེག་གི་ཆོ་བའོ། །དེ་ནས་བདག་པོ་ལ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ནི་བདུན་འོག་ནས་བཤད་པ་རྒྱས་པའི་ཆོ་གས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཡང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དབྱངས་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམས་ལ། དེའི་ཞལ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབྲབ་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཚིག་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ལ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བསམས་ཏེ་མཆོད་ལ། །འོག་ནས་བཤད་པའི་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་གས་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་པས་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང༌། གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང༌། སྔགས་བཟུང་བའི་མཐར་ཐིག་གི་བར་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་པར་མཛད་པ་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་སླར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བླང་སྤར་གྱུར་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བསྒྲག་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས། །བདེན་པ་དི་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སློབ་མ་ནི། །ཀུན་གྱིས་དྲི་མ་མེད་མཐོང་ཤིག། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་གླུད་དང་མཆོད་པ་བྱས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་དེ་ཁབ་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཉིང་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཅད་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཉིད། །འདོད་མཆོག་དམ་ཚིག་མཆོག་གྱུར་བའོ། །བདེན་པ་གང་གི་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ཤེས་རབ་ཐབས་བདག་སྐྱིལ་འཁོར་ཡིན། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་མགོན་བདག་ལ། །ཁྱེད་ཀྱི་འདོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བཏུད་དེ། །མཉམ་པར་བཞག་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀའ་ཐུབ་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འོས་པའི་སློབ་མས་སློབ་དཔོན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོ
Chinese
以名为“萨姆札斯帕ra纳萨玛耶吽（ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：समुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：海洋，舒展，誓言，吽）”的咒语，将捣碎的樟脑、沉香、豆蔻等香与檀香等混合供养。同样，以名为“嗡，萨瓦达塔嘎达普斯巴普匝美嘎萨姆札斯帕ra纳萨玛耶吽（ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पुष्प पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puṣpa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，花，供养，云，海洋，舒展，誓言，吽）”的咒语，供养一百棵花树，或四棵树，或所有花朵。以名为“嗡，萨瓦达塔嘎达杜帕普匝美嘎萨布札斯帕ra纳萨玛耶吽（ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པ་འུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་བུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत धूप उज मेघ स बुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata dhūpa uja megha sa budra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，香，供养，云，海洋，舒展，誓言，吽）”的咒语，供养一千或一百个香炉，但不得少于十个。供养阿卡尔等，以及卍字等形状的食物，包括吃、嚼、尝、吮、饮等各种供品一千份。以名为“嗡，萨瓦达塔嘎达迪帕普匝美嘎萨姆札斯帕ra纳萨玛耶吽（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དཱི་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत दीप पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata dīpa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灯，供养，云，海洋，舒展，誓言，吽）”的咒语，供养十万盏酥油灯，或一百个大灯盏，或四个大灯。双手结金刚拳印，手指发出吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的声音，并以敲击乐器的形式进行，供养一千或一百个钹，或琵琶、笛子等。供养舞者和演员的舞蹈、手镯、各种装饰品、头饰等，以及经过精心挑选的马、象、牛群等。供养精美的马鞍、铃铛和旗帜，以及白色幢幡、彩旗、黑色旗帜、海螺旗、红色旗帜、杂色旗帜、黄色旗帜和绿色旗帜，这八种旗帜应依次在东方等方位向外悬挂。此外，还应以意念所化的供品，以遍布虚空的方式清净地供养，合掌，念诵三遍加持的明咒，然后以金刚歌赞颂，顶礼并请求宽恕，祈愿成就一切悉地，并将修法的道友安置在坛城中，将外部的食子施予，然后进行亲近，并进行吉祥文殊金刚的火供。右手伸展，中指和无名指稍微弯曲，朝向前方放置，这些不要移动，要蹲着。
English
Offerings are made by mixing crushed camphor, Aquilaria agallocha, cardamom, and other fragrances with sandalwood, using the mantra "Samudra Spharana Samaye Hum (ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：समुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：samudra spharaṇa samaye hūṃ，Literal meaning: Ocean, Expansion, Samaya, Hum)." Similarly, using the mantra "Om Sarva Tathagata Pushpa Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पुष्प पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puṣpa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，Literal meaning: Om, All, Tathagata, Flower, Offering, Cloud, Ocean, Expansion, Samaya, Hum)," offer a hundred flowering trees, or four trees, or all flowers. Using the mantra "Om Sarva Tathagata Dhupa Puja Megha Sabudra Spharana Samaye Hum (ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པ་འུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་བུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत धूप उज मेघ स बुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata dhūpa uja megha sa budra spharaṇa samaye hūṃ，Literal meaning: Om, All, Tathagata, Incense, Offering, Cloud, Ocean, Expansion, Samaya, Hum)," offer a thousand or a hundred incense burners, but not less than ten. Offer a thousand portions of various kinds of food, including Akhar and Swastika shapes, such as things to eat, chew, taste, suck, and drink. Using the mantra "Om Sarva Tathagata Dipa Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དཱི་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत दीप पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata dīpa pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，Literal meaning: Om, All, Tathagata, Lamp, Offering, Cloud, Ocean, Expansion, Samaya, Hum)," offer a hundred thousand butter lamps, or a hundred large lamp stands, or four large lamps. With the fingers of both hands in vajra fists, make the sound of the letter Hum (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) and act as if playing musical instruments, offering a thousand or a hundred cymbals, or lutes, flutes, and so on. Offer the dances of dancers and actors, bracelets, various ornaments, headdresses, and carefully selected horses, elephants, and herds of cattle. Offer fine horse saddles, bells, and banners, as well as white banners, variegated banners, black banners, conch banners, red banners, multicolored banners, yellow banners, and green banners. These eight banners should be raised outwards in order, starting from the east. Furthermore, purely offer the unique offerings of the mind's nature, which pervade all of space, and with palms joined, recite the blessed vidya three times, then praise with vajra songs. After prostrating and asking for forgiveness, pray for the accomplishment of all siddhis, and place the Dharma friends in the mandala. Give the outer torma offering, then draw near, and perform the fire puja of glorious Manjushri Vajra. Extend the right hand, slightly bending the middle and ring fingers, and place it facing forward. These should not be moved, and one should squat.
Chinese
呜呼！以两膝之间，用指尖多次触及口。诸窍、眼、鼻孔、口、肩头、脐部方向及顶门，两次或三次触及，是为近触之仪轨。之后，对主尊作一百零八次，对其他坛城尊众作七次，以下所说的广轨作火供。或者，观想薄伽梵妙音与轮涅众会于火炉中央，向其口中作火供，观想此举等同于供养诸天之口，如此则一切皆得焚烧。之后，进入坛城，如现量般观想而作供养。以下所说的弟子入门之仪轨，入门等，以五颂作随喜，赞叹，授记，持咒的最后，直至线，圆满薄伽梵吉祥妙音金刚，自己也再次顶礼，圆满取舍之后，为了引入弟子进入坛城。以谛实之加持宣说：诸法如影像，清净明澈无垢染。不可执取亦不可言说，由因与业而生。从真如性中决定生起。以此谛实力，于坛城中，影像般清晰的弟子，愿皆能无垢地见到！
English
Alas! With the space between the two knees, the tips of the fingers should touch the mouth many times. The orifices, eyes, nostrils, mouth, shoulders, the direction of the navel, and the crown of the head should be touched twice or three times, which is the ritual of near touching. Then, offer one hundred and eight times to the main deity, and seven times to the other mandala deities, with the elaborate ritual of fire offering described below. Alternatively, visualize the Bhagavan Manjushri with the assembly of mandalas in the center of the hearth, and imagine that offering fire to his mouth is equivalent to offering to the mouths of all the deities, so that everything will be burned up. Then, enter the mandala and offer worship as if it were directly perceived. The ritual of initiating disciples described below, such as initiation, etc., with five verses of rejoicing, praise, prophecy, and at the end of holding the mantra, up to the line, complete the Bhagavan glorious Manjushri Vajra, and prostrate again yourself. After completing the taking and abandoning, in order to introduce the disciple into the mandala. Proclaim with the blessing of truth: All dharmas are like images, pure, clear, and without defilement. They cannot be grasped or spoken, they arise from cause and action. They are definitely born from suchness. By this power of truth, in the mandala, may the disciple, clear as an image, be seen by all without defilement!