Tibetan
་འདྲ་བ་མངའ་ཞིང་དེའི་ཅོད་པན་ཅན། །རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་འཆང་བ། །ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ཁྱད་པར་གྱི་ཚིག་ཏུ་སྨོས་པ་མ་གཏོགས་པ་གཡས་ན་མཆོག་སྦྱིན་དང་མདའ་དང༌། གཞུ་བསྣམས་པ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ངོས་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་སྣམ་བུལ་གཉིས་གཉིས་བདག་པོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ནས་བཞུགས་པར་རིམ་པ་བཞིན་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུས་མཐའི་སྤྲིན་ལྟ་བུ། ཕྱག་གཡས་ན་རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བ། ཞགས་པ་དང་བཅས་པས་བསྡིགས་པར་མཛད་པ། གཡོན་གྱི་གཉིས་པས་པདྨ་དཀར་པོ་ཐོགས་པའི་ལྷ་མོས་གཡས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་ལ་བརྩོན་པའི་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་གྱི་ནུ་མ་འཛིན་པ། གསུམ་པ་ནི་གཞུ་བདུངས་པ་བསྣམས་པ། གཡས་ལོགས་སུ་ལྷ་མོ་མརྐ་ཏ་ལྟར་ལྗང་བ། ལག་པ་གཡས་ན་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་ཐོགས་ཤིང༌། ལག་པ་གཡོན་པས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་བྱས་པ། ཞབས་དྲུག་པ། གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ། ཞལ་དྲུག་པ། ཞལ་དང་པོ་ཧ་ཧ་ཞེས་རྣམ་པར་བཞད་པ། གཉིས་པས་འཇིགས་པ་བསྐྱེད་པ། །གསུམ་པ་གདངས་པ། །བཞི་པ་མི་བཟད་པ་ཆེན་པོ། །ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན། །དྲུག་པ་ལྗགས་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པ། སྤྱན་དམར་པ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ། ལྷ་དང་བགེགས་འཇིགས་པས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་དུ་མ་འོག་ན་གནས་ཤིང་འདུད་པར་བྱེད་པ་རོལ་པའི་སྟ་བསྟབས་ཀྱིས་མ་ཧེའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གདུག་པ་འདུལ་བ་ལ་སོགས་པ་མཛད་པའི་ཕྱིར། །ཀུན་དུ་སྤྲོས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྡུས་ཏེ། རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་རྩ་བའི་ཤར་སྒོར་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོའི་སྒོར་པྲ་ལས་བྱུང་བའི་གཞན་གྱིས་མ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང༌། དབྱུག་པ་དང་མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན་དང༌། ནུ་མ་དང་གཞུ་ བསྣམས་པ། མིའུ་ཐུང་གི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་ཧ་ལས་བྱུང་བའི་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་དང༌། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་དང་མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན་དང༌། ནུ་མ་དང༌། པདྨ་དང་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །བྱང་གི་སྒོར་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་སྔོན་པོ་ཞབས་ཀྱིས་བགེགས་རྣམས་གནོན་པ། གཡས་ན་རལ་གྲི་དང༌། དགྲ་སྟ་དང་མདའ་གསོར་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན་དང༌། ནུ་མ
Chinese
具有相似的形象，并戴着那样的顶饰。持有各种装饰和服装。除了特别提到双手结禅定印之外，右边拿着施予胜乐的手印、箭和弓。应当按照顺序观想，东西等各门的两个面上，各有两块布匹朝向主人而安放。然后，从吽 (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中显现出的阎魔敌，如同末劫的乌云。右手中拿着宝剑、金刚杵和箭。左手竖起忿怒印，并用绳索进行恐吓。左手的第二只手拿着一朵白莲花，一位女神用右手拥抱他，并努力抓住月亮颜色的乳房。第三只手拿着拉开的弓。右侧有一位像绿宝石一样的女神。右手拿着一朵蓝色莲花，左手从脖子上拥抱他，使他显得非常美丽。有六只脚，腹部很大，有六张脸。第一张脸哈哈大笑，第二张脸产生恐惧，第三张脸张开，第四张脸非常令人厌恶，第五张脸有金刚杵牙齿，第六张脸伸出舌头。红色的眼睛，愤怒的目光令人恐惧。被圣者文殊师利完美地装饰。诸神和邪魔因恐惧而遍布各处，许多都位于下方并表示敬意。以嬉戏的姿态站在水牛上，像以前一样为了调伏恶人等而行动。完全展开并正确地收集，用自己的咒语将其放置在根本的东门上。同样，在南门，从札 (པྲ，梵文：tra，梵文罗马转写：tra，汉语字面意思：札) 中产生的不可战胜者，身体是黄色的，右手拿着金刚杵、手杖和箭。左手拿着忿怒印和绳索，以及乳房和弓，是侏儒的形象。在西门，从哈 (ཧ，梵文：ha，梵文罗马转写：ha，汉语字面意思：哈) 中产生的马头明王，身体是红色的，右手拿着金刚杵和手杖，以及单尖武器和箭。左手拿着忿怒印和绳索，以及乳房、莲花和弓。在北门，从吽 (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中产生的甘露合修者，身体是蓝色的，用脚压制着邪魔。右边拿着宝剑、战斧和磨利的箭。左手拿着忿怒印和绳索，以及乳房
English
Having a similar image and wearing that kind of crest. Holding various ornaments and garments. Except for the specific mention of the first two hands forming the meditation mudra, the right hand holds the gesture of bestowing excellence, an arrow, and a bow. It should be contemplated in sequence that on each of the two sides of the east and other doors, there are two pieces of cloth placed facing the owner. Then, emanating from Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) is Yamāntaka, like the clouds at the end of time. In his right hand, he holds a sword, a vajra, and an arrow. In his left hand, he raises a threatening finger, intimidating with a lasso. The second of his left hands holds a white lotus, with a goddess embracing him with her right hand, striving to grasp the moon-colored breast. The third hand holds a drawn bow. On the right side is a goddess as green as a marakata. In her right hand, she holds a blue utpala, and her left hand embraces him from the neck, making him appear very beautiful. He has six feet, a large belly, and six faces. The first face laughs loudly, saying "Haha." The second face creates fear. The third face is open. The fourth face is extremely unpleasant. The fifth face has vajra fangs. The sixth face moves the tongue. The red eyes, the wrathful gaze, are terrifying. Adorned perfectly by the noble Mañjuśrī. Gods and obstacles are everywhere due to fear, many residing below and paying homage. Standing on a buffalo in a playful stance, acting as before to subdue the wicked and so forth. Fully expanded and properly collected, place it at the root eastern gate with one's own mantra. Similarly, at the southern gate, the invincible one arising from Tra (པྲ，梵文：tra，梵文罗马转写：tra，literal meaning: Tra), with a yellow body, the right hand holding a vajra, a staff, and an arrow. The left hand holds a threatening finger with a lasso, as well as a breast and a bow, in the form of a dwarf. At the western gate, Hayagrīva arising from Ha (ཧ，梵文：ha，梵文罗马转写：ha，literal meaning: Ha), with a red body, the right hand holding a vajra and a staff, as well as a single-pointed weapon and an arrow. The left hand holds a threatening finger with a lasso, as well as a breast, a lotus, and a bow. At the northern gate, Amṛtakundalin arising from Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，literal meaning: Hūṃ), blue in color, suppressing obstacles with his feet. In his right hand, he holds a sword, a battle-axe, and a sharpened arrow. The left hand holds a threatening finger with a lasso, as well as a breast.
Tibetan
་དང་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་མི་གཡོ་བ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །མི་གཡོ་བ་བྱིས་པའི་གཟུགས་ཅན། །གཞོན་ནུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །གཡས་ན་རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། མདའ་བསྣམས་པ། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན་དང༌། །ནུ་མ་དང་གཞུ་བསྣམས་པ། །བུང་བ་ལྟར་གནག་པའི་ཟུར་ཕུད་གཅིག་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ་མངའ་བ། །ཞལ་གཡས་པའི་ལྗགས་ཁྲག་གིས་བརླན་པ་བསྒྲིལ་བ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་སྟེང་ན་པདྨ་ལ་བཞུགས་པའོ། །མེའི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པ་ཡང་གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་བསྣམས་པ། །གཡོན་གཉིས་ན་ནུ་མ་དང་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང། དབྱུག་པ་དང་མདའ་བསྣམས་པ། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན་དང༌། ནུ་མ་དང་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་བེ་ཅོན་དང༌། རལ་གྲི་དང་མདའ་བསྣམས་པ། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན་དང༌། །ནུ་མ་དང་ཐོ་བ་དང༌། གཞུ་བསྣམས་པའོ། །སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ། ཡང་གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་ གཉིས་ན་ནུ་མ་དང་གཞུ་བསྣམས་པ། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་པ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མཛད་པའོ། འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ཆར་སྤྲིན་སྔོན་པོ་ལྟ་བུ། །ཕྱག་གཡས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན་དང༌། ནུ་མ་དང་གཞུ་བསྣམས་པ། ས་འོག་ན་གནས་པའི་ལྷ་མ་ཡིན་མ་ལུས་པའི་ཚོགས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། ཁྲོ་བོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་གསུམ་པ། སྤྱན་མིག་འབར་བ། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། །མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་ནག་པོས་དབུ་སྐྲ་བཅིངས་པ། འཇོག་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱིས་རྣ་རྒྱན་དུ་བྱས་པ། པདྨ་ཆེན་པོ་གསེར་བཙོ་མའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱིས་གདུ་བུར་བྱས་པ། ཀརྐོ་ཊ་ཁ་དོག་དཀར་པོས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་སུ་བྱས་པ། ནོར་རྒྱས་ཁ་དོག་དམར་པོས་འོག་པག་བྱས་པ། དུང་སྐྱོང་དང༌། པདྨ་དམར་བ་དང༌། དཀར་བས་ཞབས་གདུབ་བྱས་པ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདེངས་ཀ་འཇིགས་
Chinese
以及弓箭。在有权势者的方位，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字 उत्पन्न 产生的不动明王，身色蓝色。不动明王具有孩童的形象，以年轻的装饰品庄严。右边拿着宝剑、金刚杵和箭，左边拿着期克印、绳索，以及乳房和弓箭。拥有一绺像蜜蜂一样黑色的头发，向左边垂下。右脸的舌头卷曲，被鲜血浸湿。他坐在珍宝山上的一朵莲花上。在火的方位，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字 उत्पन्न 产生的欲望之王，身色蓝色。前两只手结着自己的誓言手印，另外两只右手拿着金刚杵和箭，两只左手拿着乳房和弓箭。在真理缺失的方位，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字 उत्पन्न 产生的持青杖者，身色蓝色。右边拿着金刚杵、手杖和箭，左边拿着期克印、绳索，以及乳房和弓箭。在风的方位，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字 उत्पन्न 产生的伟力者，身色蓝色。右边拿着金刚杵、短棒、宝剑和箭，左边拿着期克印、绳索，以及乳房、锤子和弓箭。在上方，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字 उत्पन्न 产生的损害庄严国王，身色蓝色。前两只手结着金刚吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）手印，另外两只右手拿着宝剑和箭，两只左手拿着乳房和弓箭。他完全战胜了三界。在下方，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字 उत्पन्न 产生的金刚地下，像蓝色的雨云。右手拿着金刚杵、铁钩和箭，左手拿着期克印、绳索，以及乳房和弓箭。应当观想他彻底摧毁了所有居住在地下的非天众。所有这些忿怒尊都具有三只眼睛，眼睛闪耀着光芒，忿怒的目光令人恐惧。无边和具种姓的黑色神灵束缚着他们的头发，以金色光芒的饰物作为耳环，以纯金色的巨大莲花作为臂钏，以白色海螺作为供养，以红色珊瑚作为下唇装饰，以海螺守护者、红色和白色的莲花作为脚镯。所有这些都具有令人恐惧的威严。
English
and bow. In the direction of the powerful one, the Immovable One arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with a blue body. The Immovable One has the form of a child, adorned with youthful ornaments. In the right hand, he holds a sword, a vajra, and an arrow. In the left, he holds a threatening mudra with a lasso, as well as a breast and a bow. He possesses a single lock of hair, dark as a bee, hanging to the left. The tongue of his right face is curled, moistened with blood. He sits on a lotus atop a mountain of jewels. In the direction of fire, the King of Desire arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with a blue body. The first two hands form the mudra of his own samaya, while the other two right hands hold a vajra and an arrow, and the two left hands hold a breast and a bow. In the direction of truthlessness, the One with the Blue Staff arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with a blue body. In the right hand, he holds a vajra, a staff, and an arrow. In the left, he holds a threatening mudra with a lasso, as well as a breast and a bow. In the direction of wind, the Great Powerful One arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with a blue body. In the right hand, he holds a vajra, a club, a sword, and an arrow. In the left, he holds a threatening mudra with a lasso, as well as a breast, a hammer, and a bow. Above, the Harm-Adorned King arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with a blue body. The first two hands bind the vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra, while the other two right hands hold a sword and an arrow, and the two left hands hold a breast and a bow. He completely triumphs over the three realms. Below, the Vajra Underground arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), like a blue rain cloud. The right hands hold a vajra, a hook, and an arrow. The left holds a threatening mudra with a lasso, as well as a breast and a bow. One should contemplate him utterly destroying all the assemblies of non-gods dwelling underground. All these wrathful ones have three eyes, with blazing eyes, and a wrathful gaze that is terrifying. Bound with hair by the limitless and lineage-possessing black ones, adorned with golden-colored ornaments as earrings, with great lotuses of pure gold color as armlets, with white conches held for offerings, with red coral as lower lip decorations, and with conch guardians, red and white lotuses as anklets. All these have a terrifying presence.