Tibetan
ཞགས་པ་བསྣམས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ལྷ་མོ་སྐུལ་བྱེད་མ། ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་ས་འོག་ནས་བཤད་པའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས། ཐུགས་ཀའི་གནས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། གཡས་རྣམས་ན་མི་འཇིགས་པ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཆུན་འཕྱང་དང༌། བི་ཛ་པཱུ་ར་དང༌། མདའ་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། དབྱུག་པ་དང༌། ཐོ་བ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། བ་དན་གསུམ་པའི་ཚུལ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་རྣམས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། པདྨ་དང༌། སྤྱི་བླུགས་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། གཞུ་དང༌། མདུང་ཐུང་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དུང་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་དང༌། ཐག་མདུང་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་བསྣམས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་དང་བའི་དར་ལའི་ཞེང་ཆུང་དུའི་སྟོང་གཡོགས་ལེགས་པར་བགོས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་ལ་བབ་ཅིང་སྐལ་བ་བཟང་བ། སྒེག་པ་དང༌། དཔའ་བ་དང༌། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། དྲག་པོ་དང༌། དགོད་པ་དང། རྔམ་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང༌། ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པས་སྤྱི་བོ་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། དཔུང་མགོ་གཡས་དང༌། གཡོན་དང༌། ཐུགས་ཀ་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། པུས་མོའི་ལྷ་ང་དང༌། ཞབས་རྣམས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། མི་གཡོ་བ་དང༌། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང༌། དོན་ཡོད་ཞགས་པ་དང༌། རང་གི་གཟུགས་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་པ་གཅིག་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེན་མོ་ཅན་གྱིས་གནས་སུ་བྱས་པ། འདིའི་ཞལ་དང་པོ་ཅུང་ཟད་བཞད་པ། སྐུའི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཡས་པ་གདེངས་པ། ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ལྗགས་བསྐྱོད་པ། ཞལ་གཡོན་པ་སེར་པོ་ཚེམ་ཀྱིས་སྒྲོས་གནོན་པའོ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། །ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་རིན་པོ་ཆེའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཇོག་པ། ཡང་གཡས་ཀྱི་གཉིས་པས་མི་འཇིགས་པ་དང༌། མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་གཉིས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། ལྕེ་བླུགས་དང༌། གཞུ་བསྣམས་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། དབྱུག་པ་དང༌། མདའ་བསམས་པ། གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། སྤྱི་བླུགས་དང༌། གཞུ་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། མདའ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། གཞུ་བསྣམས་པ། ཞལ་ཅུང་ཟད་བཞད་པ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འདུལ་བ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རོལ་བའི་སྟང་སྟབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཟླ་བའི་གདན་དང༌། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་དམར་པོ་དང་སྤྱན་གསུམ་དང་རང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་འདྲ་བའི་ཞལ་གསུམ་དང༌། རང་གི་བདག་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ། གོས་དང་རྒྱན་ཚོགས་པ་མངའ་བ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ག་ག་ན་ལོ་ཙ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རི་རི་རི་རི་མཱ་མ་ཀཱི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ནི་ཀ་ཊེ་ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་ཀ་རོ་ཊ་བིདྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་ཏེ་དུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྟྭ་བཛྲི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་དྷ་རྨྨ་བཛྲི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཀརྨྨ་བཛྲི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུནད་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཏྣོལ་ཀེ་རཏྣ་ཛྭ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷྲྀ་ཀུ་ཊེ་བྷྲྀཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་དག་ནི་ཅི་རིགས་པར་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡི་གེ་མཻཾ་ལས་བྱུང་བའི་བྱམས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་བཞི་པ། །ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་འཆད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱས་པ། །ཡང་གཡས་ཀྱིས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་གྱིས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ནཱ་ག་གེ་སར་གྱི་སྙེ་མ་བསྣམས་པའོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ནི་སྔར་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །གཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ནི་མདོག་ལྗང་གུ་གཡོན་ན་བུམ་པ་བསྣམས་པ། གཡས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་མཆུ་འཛིན་པའོ། །ཛཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏོག་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡོན་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པའོ། །ཨོཾ་མེ། ཨོཾ་མུ། ཨོཾ་གནྡྷ་ཧ་སྟི་ནེ་ཧཱུཾ། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀེ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བ་ཏི་ཨོཾ། འདི་དག་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྤྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བྷ་ལས་བྱུང་བའི་བཟང་སྐྱོང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །ས་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱ་མཚོའི་བློ་གྲོས་ཀྱང༌། དུང་དང་ཀུནད་ལྟར་དཀར་བ། ཕྱག་གཉིས་བརྐྱང་བའི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རླབས་ལྟར་མཛད་པའོ། །ཨ་ལས་བྱུང་བའི་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཁུ་ཚུར་ཡོད་པ། ཐུགས་ཀར་འཇོག་པ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་ནོ། །པྲ་ལ
Chinese
应当知晓手持绳索。在东北角有催动女神，具有月亮般的颜色，最初的两只手结着从地下讲述的根本手印，胸口的位置完全庄严。右边的手中拿着无畏印、宝剑、珍宝串、毕扎布拉（梵文：Bijapura）、箭、敌斧、手杖、锤子、铁钩、金刚杵、三股旗，以及拿着念珠。左边的手中拿着如意宝珠的胜幢、莲花、水瓶、绳索、弓、短矛、法轮、海螺、期克印、吉祥宝瓶、绳索矛，以及般若波罗蜜多的经卷。以非常清净的丝绸制成的狭窄的短裙被很好地分割，用所有的装饰品来庄严，穿着丝绸，具有良好的命运，具有妩媚、勇敢、恐怖、凶猛、欢笑、威严、慈悲、奇异和寂静这九种姿态，因此在头顶、前额、喉咙、右肩、左肩、胸口、肚脐、膝盖的骨头和脚上，有如来佛陀毗卢遮那佛、转轮王、不动明王、如意宝珠、不空绢索、自己的身形、金刚手、一髻母和金刚爪所安住。这尊像的第一张脸稍微笑着，身体颜色的右脸抬起，具有蓝莲花的颜色，稍微露出牙齿来庄严，舌头转动，左边的脸是黄色的，用缂丝来压制边缘。在东南角有珍宝度母，身体颜色是黄色的。最初的两只手在胸口合掌放置珍宝。另外右边的第二只手拿着无畏印和箭，左边的两只手拿着期克印、水瓶和弓。在西南角有忿怒皱纹者，具有月亮的颜色，右边拿着金刚杵、手杖和箭，左边拿着期克印、水瓶和弓。在西北角有金刚锁链，身体颜色是绿色的。右边拿着金刚锁链。
English
It should be known to hold a rope. In the northeast corner is the stimulating goddess, with a moon-like color, the first two hands forming the fundamental mudra described from below the ground, the position of the chest completely adorned. In the right hands are held the fearless mudra, a sword, a string of jewels, Bijapura, an arrow, an enemy axe, a staff, a hammer, an iron hook, a vajra, a three-pronged banner, and a rosary. In the left hands are held the victory banner of the wish-fulfilling jewel, a lotus, a water pot, a rope, a bow, a short spear, a Dharma wheel, a conch shell, the threatening mudra, a good vase, a rope spear, and the scriptures of the Prajnaparamita. The narrow short skirt made of very pure silk is well divided, adorned with all ornaments, wearing silk, possessing good fortune, having the nine sentiments of charm, bravery, terror, ferocity, laughter, majesty, compassion, wonder, and peace, therefore on the crown of the head, forehead, throat, right shoulder, left shoulder, chest, navel, knee bones, and feet, are the Tathagata Buddha Vairochana, the Chakravartin, Achala, the wish-fulfilling jewel, Amoghapasha, one's own form, Vajrapani, Ekajati, and Vajra Claw residing. The first face of this image is slightly smiling, the right face of the body color is raised, having the color of a blue lotus, slightly baring the teeth to adorn, the tongue moving, the left face is yellow, using silk to suppress the edges. In the southeast corner is the Jewel Tara, the body color is yellow. The first two hands are placed at the chest with the palms joined, holding a jewel. Also, the second right hand holds the fearless mudra and an arrow, the two left hands hold the threatening mudra, a water pot, and a bow. In the southwest corner is the wrathful wrinkled one, with the color of the moon, the right hand holding a vajra, a staff, and an arrow, the left hand holding the threatening mudra, a water pot, and a bow. In the northwest corner is the Vajra Chain, the body color is green. The right hand holds a vajra chain.
Chinese
箭和弓，左手拿着期克印（手印名称）和绳索、弓，面容略带笑容，必定调伏一切恶毒。这些都具有嬉戏的姿态。所有这些眼等女神都坐在月亮座垫上，在红色的光环中，有三只眼睛，三张脸与自己方向的守护神相似，头戴自己守护神的珍宝头饰，拥有衣服和装饰品。嗡 嘎嘎那 洛扎内 梭哈。嗡 瑞瑞瑞瑞 玛玛吉 吽。嗡 嘎喋 比嘎喋 尼嘎喋 嘎当 嘎喋 嘎若喋 维喋 梭哈。嗡 达喋 杜达瑞 杜瑞 梭哈。嗡 斯瓦 班扎 吽。嗡 惹那 班扎 吽。嗡 达玛 班扎 吽。嗡 嘎玛 班扎 吽。嗡 匝列 祖列 尊达 梭哈。嗡 惹那欧给 惹那 匝瓦利尼 梭哈。嗡 贝库喋 贝让。嗡 班扎 辛卡列 吽 啪 梭哈。这些分别是这些神祇的咒语。然后，在第三个坛城中，按照顺序，在东方等方向，安放慈氏等从各自的种子字中生出的神祇。其中，在东方，从字母མཻཾ་（藏文，मै，mai，慈氏菩萨种子字）中生出的慈氏菩萨，金色，四只手。前两只手结说法印。右手施予胜乐，左手拿着带花的龙脑香花穗。圣者文殊菩萨的自性如前所述。从གཾ་（藏文，गं，gam，香象菩萨种子字）中生出的香象菩萨，绿色，左手拿着宝瓶，右手拿着象鼻。从ཛཾ་（藏文，जं，jam，智慧幢菩萨种子字）中生出的智慧幢菩萨，黄色，左手拿着如意宝珠的胜幢。嗡 美。嗡 姆。嗡 根达 哈斯底内 吽。嗡 嘉那 杰度 嘉那 巴底 嗡。这些分别是这些神祇的嬉戏等咒语。又，在南方，从བྷ་（藏文，भ，bha，贤护菩萨种子字）中生出的贤护菩萨，红色，双手合掌。从ས་（藏文，स，sa，海慧菩萨种子字）中生出的海慧菩萨，如海螺和莲花般白色，双手伸展，所有的手指都像波浪一样。从ཨ་（藏文，अ，a，无尽慧菩萨种子字）中生出的无尽慧菩萨，金色，握着拳头，放在心间，右手施予胜乐。帕拉
English
arrow and bow, holding the threatening mudra (hand gesture) and rope, bow in the left hand, face slightly smiling, certainly subduing all evil. These all have playful postures. All these goddesses such as the eyes are seated on moon cushions, in a red halo of light, with three eyes, three faces similar to the lords of their own directions, wearing the precious crown of their own lords, possessing clothes and ornaments. Om gagana lochane svaha. Om riri riri mama ki hum. Om kate bikate nikaṭe kaṭaṃ kate karoṭa vidye svaha. Om tate duttare ture svaha. Om sva vajri hum. Om ratna vajri hum. Om dharma vajri hum. Om karma vajri hum. Om tsale tsule tsunde svaha. Om ratnolke ratna jvalini svaha. Om bhrikuti bhriṃ. Om vajra shrimkhale hum phat svaha. These are the mantras of these deities as appropriate. Then, in the third mandala, in order, in the directions such as the east, the Maitreya and others arising from their respective seed syllables should be placed. Among them, in the east, Maitreya, arising from the letter མཻཾ་ (Tibetan, मै, mai, seed syllable of Maitreya), golden in color, with four hands. The first two hands are making the gesture of teaching the Dharma. The right hand is granting boons, and the left hand is holding a nagakesara flower spike with flowers. The noble Manjushri has the nature as previously shown. The incense elephant arising from གཾ་ (Tibetan, गं, gam, seed syllable of the incense elephant), green in color, holding a vase in the left hand, and holding the elephant's trunk in the right hand. The wisdom banner arising from ཛཾ་ (Tibetan, जं, jam, seed syllable of the wisdom banner), yellow in color, holding a wish-fulfilling jewel banner in the left hand. Om me. Om mu. Om gandha hastine hum. Om jnana ketu jnana bati om. These are the mantras of these deities' playfulness, etc., in order. Also, in the south, the Good Protector arising from བྷ་ (Tibetan, भ, bha, seed syllable of the Good Protector), red in color, with hands joined in prayer. The Ocean Intelligence arising from ས་ (Tibetan, स, sa, seed syllable of the Ocean Intelligence), white like a conch shell and lotus, with two hands outstretched, all fingers making a wave-like gesture. The Inexhaustible Intelligence arising from ཨ་ (Tibetan, अ, a, seed syllable of the Inexhaustible Intelligence), golden in color, holding a fist, placing it at the heart, and granting boons with the right hand. Para