Tibetan
་མདོག་ཅན། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་བྲིའོ། །མི་འམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་ལྗོན་པ་ནི་མདོག་དམར་སྐྱ། །ལག་ན་པོ་ཝང་ཐོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །མི་འམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྲིའོ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་གཙུག་ཕུད་ལྡ་པ་ ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྲིའོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ནི་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྲིའོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱང་ལག་ན་པཉྩ་པུ་ར་དང་ནེའུ་ལེ་ཐོགས་པའོ། །དེ་ལ་གང་བ་བཟང་པོ་ནི་མདོག་སྔོན་པོ། ནོར་བུ་བཟང་པོ་ནི་མདོག་སེར་པོ། ནོར་སྦྱིན་ནི་མདོག་དམར་པོ། རྣམ་ཐོས་སྲས་ནི་མདོག་སེར་པོ་པི་ཙི་གུ་ཎྜ་ལི་མདོག་དམར་པོ་ཀི་ལི་མི་ལི་མདོག་ལྗང་གུ་སྒོའི་དབང་པོ་མདོག་སེར་པོ། སྦྱོང་པའི་དབང་པོ་མདོག་སེར་པོ། འཕྲོག་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དེ་ལ་བུ་དང་བཅས་པས་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྲིའོ། །ཐ་སྐར་སྐུ་མ་དོག་དཀར་པོ། བྲ་ཉེ་མདོག་ཤང་གུ། སྨིན་དྲུག་མདོག་ལྗང་སེང༌། སྣར་མ་མདོག་དམར་སྐྱ། མགོ་མདོག་ནག་པོ། ལག་མདོག་དཀར་པོ། ནབ་སོ་མདོག་དཀར་པོ། རྒྱལ་མདོག་ལྗང་གུ། སྐག་མདོག་དཀར་པོ། མཆུ་མདོག་དཀར་པོ། བྲེ་མདོག་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟར་ལྗང་སེར། དབོ་མདོག་ལྗང་གུ། མི་བཞི་མདོག་དཀར་པོ། ནག་པ་མདོག་ལྗང་གུ། ས་རི་མདོག་དཀར་པོ། ས་ག་མདོག་ནག་པོ། ལྷ་མཚམས་མདོག་ལྗང་གུ། སྨྲོན་མདོག་དཀར་པོ། སྣྲུབས་མདོག་དཀར་པོ། ཆུ་སྟོད་མདོག་ནག་པོ། ཆུ་སྨད་མདོག་སྐྱ་བོ། །གྲོ་བཞིན་མདོག་དམར་སྐྱ། བྱི་བཞིན་མདོག་ལྗང་གུ། མོན་གྲུ་མདོག་ནག་པོ། མོན་གྲི་མདོག་སེར་པོ། ཁྲུམས་སྟོང་མདོག་ལྗང་གུ། ཁྲུམས་སྨད་མདོག་སེར་པོ། ནམ་གྲུ་མདོག་སེར་སྐྱ་སྟེ། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱན་དང་ལྡན་ཞིང་གོས་གྱོན་པ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བྲིའོ། །ཚངས་པ་མ་ནི་ཚངས་པ་དང་འདྲ་བར་བྲིའོ། །དྲག་པོ་མ་ནི་དྲག་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཁྱབ་འཇུག་མ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་ལྟ་བུའོ། །གཞོན་ནུ་མ་ནི་ཀཱ་རྟི་ཀ་ལྟ་བུའོ། །དཔང་པོ་མ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལྟ་བུའོ། །ཕག་མོ་ནི་མདོག་ནག་པོ་སྟེ། ཡི་དགས་ལ་ཞོན་པ། ཉ་རློན་པ་དང༌། ཐོད་པ་ལག་ན་ཐོགས་པའོ། །དགའ་བྱིང་མ་ནི་མདོག་
Chinese
是彩色的。要画成被许多飞天围绕的样子。人非人的国王树，是红白色的。手里拿着宝棒，用所有装饰品装饰。要画成被许多人非人的国王围绕的样子。乐神的国王顶髻生，是金色的，用所有装饰品装饰。要画成被许多乐神的国王围绕的样子。明咒持明者的主尊国王一切义成，是像纯金一样的颜色。用所有装饰品装饰。要画成被许多明咒持明者的国王围绕的样子。夜叉们也手里拿着五股杵和鼬鼠。其中，满贤是蓝色的。宝贤是黄色的。财施是红色的。多闻天子是黄色的。比支古达里是红色的。吉利米利是绿色的。门的自在是黄色的。净化的自在是黄色的。抢夺母是金色的，她和儿子们在一起。所有这些都要画成用所有装饰品装饰的样子。娄宿星的身体是白色的。昴星团是檀木色的。参宿是黄绿色的。毕宿是红白色的。女宿是黑色的。室女宿是白色的。角宿是白色的。轸宿是绿色的。亢宿是白色的。氐宿是白色的。房宿的颜色像priyangu一样是黄绿色的。心宿是绿色的。尾宿是白色的。箕宿是绿色的。斗宿是白色的。牛宿是黑色的。女宿是绿色的。虚宿是白色的。危宿是白色的。室宿是黑色的。壁宿是灰色的。奎宿是红白色的。娄宿是绿色的。鬼宿是黑色的。柳宿是黄色的。星宿是绿色的。张宿是黄色的。翼宿是黄白色的。这二十八星宿都要画成具有装饰，穿着衣服，合掌，是女性的形象。梵天母要画得像梵天一样。猛母要像猛者一样。遍入母要像遍入者一样。童女要像鸠摩罗迦一样。证人母要像帝释天一样。猪母是黑色的，骑在饿鬼上，手里拿着生鱼和头盖骨。欢喜母是
English
is colorful. It should be depicted as being surrounded by many flying beings. The Kinnara King Tree is reddish-white in color. He holds a jeweled staff in his hand and is adorned with all ornaments. He should be depicted as being surrounded by many Kinnara Kings. The Gandharva King Crested One is golden in color and adorned with all ornaments. He should be depicted as being surrounded by many Gandharva Kings. The King of Vidyadharas, Accomplisher of All Purposes, is the color of pure gold. He is adorned with all ornaments. He should be depicted as being surrounded by many Vidyadhara Kings. The Yakshas also hold a vajra and a mongoose in their hands. Among them, Full of Goodness is blue in color. Jewel of Goodness is yellow in color. Giver of Wealth is red in color. Vaishravana is yellow in color. Pichi Kundali is red in color. Kili Mili is green in color. Lord of the Gate is yellow in color. Lord of Purification is yellow in color. Robber Mother is golden in color, and she is with her sons. All of these should be depicted as being adorned with all ornaments. Krittika's body is white. Rohini is the color of sandalwood. Mrigashira is greenish-yellow. Ardra is reddish-white. Punarvasu is black. Pushya is white. Ashlesha is white. Magha is green. Purva Phalguni is white. Uttara Phalguni is white. Hasta is greenish-yellow like priyangu. Chitra is green. Swati is white. Vishakha is green. Anuradha is white. Jyeshtha is black. Mula is green. Purva Ashadha is white. Uttara Ashadha is white. Shravana is black. Dhanishtha is gray. Shatabhisha is reddish-white. Purva Bhadrapada is green. Uttara Bhadrapada is black. Revati is yellow. Ashwini is green. Bharani is yellow. All twenty-eight constellations should be depicted as having ornaments, wearing clothes, with palms joined, and in the form of women. Brahma's Mother should be depicted as being like Brahma. Fierce Mother should be like a fierce one. All-Pervading Mother should be like an all-pervading one. Youthful Mother should be like Karttikeya. Witness Mother should be like Indra. Pig Mother is black in color, riding on a preta, holding a raw fish and a skull in her hand. Joyful Mother is
Tibetan
དམར་པོ་ཡི་དགས་ལ་ཞོན་པ། ཀཱ་ཏི་ར་དང་ཐོད་པ་ལག་ན་ཐོགས་པའོ། །དེ་དང་ཉི་བ་ཉིད་དུ་བྲི་དགའི་རི་ཏི་བྲི་སྟེ། མ་མོ་བདུན་བྷྲྀ་ངྒི་རི་ཏི་དང་བཅས་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་མདོག་དཀར་པོ་ལག་པ་བཞི་པ། གླང་པོ་ཆེའི་མདོག་ཅན་ལག་པ་གཡས་དང་གཡོན་པ་ན་ལ་དུ་དང་ལ་ཕུག་ཐོགས་པ། །དེ་ལས་གཞན་པ་གཉིས་ནམ་དུང་རྩེ་གསུམ་དང་དགྲ་སྟ་ཐོགས་པ། །སྦྲུལ་སེར་མཁར་ཐོགས་པ། །བྱི་ལ་ལ་ཞོན་པ། ཚོགས་རུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །ལྷ་གཞན་དག་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་གནས་པར་བྲིའོ། །འདིར་ཡང་སྒོ་སྲུང་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཤིང༌། མ་ཚད་བ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་རྫོགས་པར་འགྱུར་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་ནས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔར་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་གང་གི་ཚེ། སློབ་མས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་གྱུར་ན། །དེའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱ་སྟེ། ངས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡུ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱའོ། །འདི་ལ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་འདོད་དམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བདག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་ན། །དེས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་སམ། འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཅུང་ཟད་ནི་ཆོགས་སོ་ཟེར་ན། དེ་ནས་དེའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་དུ་འཁྲིགས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསམ་པ་དང༌། སྙིང་གར་ཡང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཀ་ནག། བོར་བསམས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་གྱེན་དུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅ
Chinese
骑在红色的鹿上，手里拿着卡提拉和头盖骨。与此相同，要画太阳，也要画瑞提。要画七母神和布陵 গিরি提。集主是白色的，四只手。 具有象的颜色，右手和左手拿着萝卜和白萝卜。另外两只手拿着宝瓶、三尖戟和战斧。拿着黄色蛇的城堡。骑在猫上。要画被集众围绕的样子。其他的神也要画在宫殿里。这里的门卫也是金刚、铁钩等等那些。这样，如同虚空般无垢，极其清净，法界智慧之精华的大坛城，为了毫不遗漏、毫无不足地成办一切有情之成佛等悉地，为了进入希求现证成佛等果位者之坛城等，为了圆满希求现证之义，故应绘制坛城，因此要简略地书写坛城的仪轨。 然后，先前如同虚空般无垢，极其清净。名为法界智慧之精华的大坛城，获得灌顶和随许的阿阇黎，在何时，如果弟子再三祈请，那么此时应如此作意：我以法界智慧摄持，故应摄持一切有情。对此也应给予无上正等觉菩提。如此思维。然后，应问那个名为某某的弟子：你是否想进入一切如来之智慧精华的大坛城？如果他说“我想”，那么也要问他坛城的供品是否齐全，或者不齐全？如果他说稍微齐全，那么在那的中央，观想太阳的坛城之上，光芒燃烧的鬘遍布的种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并且在心间，也观想业障之自性，黑色的种子字 嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）消失，并以种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的燃烧之光向上发出。
English
Riding on a red deer, holding a katira and a skull in his hands. Similarly, draw the sun and also draw the Ri-ti. The seven mothers and Bhringi-riti should be drawn. The Lord of the Assembly is white in color and has four hands. Having the color of an elephant, the right and left hands hold radishes and white radishes. The other two hands hold a vase, a trident, and a battle-ax. Holding a yellow snake castle. Riding on a cat. It should be drawn surrounded by assembly troops. Other deities should also be drawn residing in the palace. Here, the gatekeepers are also vajra, iron hooks, and so on. Thus, like the sky, without stain, extremely pure, the great mandala of the essence of the wisdom of the Dharmadhatu, to accomplish completely and without deficiency all the siddhis such as the enlightenment of all sentient beings, to enter the mandala of those who desire to manifest the fruits such as enlightenment, to perfect the meaning of what is desired to be manifested, therefore the mandala should be drawn, therefore the ritual of the mandala should be written in brief. Then, previously like the sky, without stain, extremely pure. The great mandala called the essence of the wisdom of the Dharmadhatu, when the master who has received the empowerment and subsequent permission, if the disciple pleads two or three times, then at that time one should think like this: I will gather all sentient beings by gathering with the wisdom of the Dharmadhatu. Also, I will give unsurpassed, perfectly complete enlightenment to this. Think like this. Then, one should ask that disciple named so-and-so: Do you want to enter the great mandala of the essence of the wisdom of all the Tathagatas? If he says "I want to", then one should also ask whether the offerings of the mandala are complete or not? If he says that it is slightly complete, then in the center of that, visualize the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with a garland of blazing light on top of the sun's mandala, and also in the heart, visualize the nature of karmic obscurations, the black syllable Ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎) disappearing, and with the blazing light of the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) causing it to rise upwards.