Tibetan
ས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང༌། ཁྲོ་བོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་སྤྲོ་བ་དང༌། བསྡུ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བདག་ཉིད་ རྣམ་པར་བསམས་ལ། །སྙིང་ག་དང་སྨིན་མཚམས་དང༌། ལྐོག་མ་དང་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་དང༌། རིན་ཆེན་སེམས་མ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སེམས་མ་དང༌། ལས་ཀྱི་སེམས་མའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་པར་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམས་ལ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་བཀུག་ལ་བཅིངས་ཏེ། དབང་དུ་བྱ་བ་ནས་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། མར་མེ་དང༌། དྲི་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ལྟ་བ་ཉིད་དུ་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་ལ་རང་གི་ལུས་ལ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་བལྟས་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་རྣམ་པར་བསྒོམ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་བརྒྱན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྤྲུལ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བར་བདག་ཉིད་ཤེས་ནས་རྡོ་རྗེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། གན་རྐྱལ་དུ་ཁར་བཞག་སྟེ། ཐམས་ཅད་བསྐོར་ལ་སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཧཱུཾ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལྟར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ལ། འོག་ནས་བཤད་པའི་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་མཆོད་དེ། རྗེ་བཙུན་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཐུན་བཞིའི་རིམ་གྱིས་ཇི་སྲིད་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླ་བར་བྱ་བའམ། །མཚན་མ་བྱུང་བའམ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར་རྨི་ལམ་མཐོང་གི་བར་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥྞ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའམ། གསང་སྔགས་གཞན་དག་བཟླ་བའམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྤྲོ་བ་དང་ བསྡུ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་སྐད་ཅིག་མའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་རྗེ་བཙུན
Chinese
以大地的庄严完全装饰，如来们、忿怒尊、菩萨和所有明妃，观想自身为欢喜和摄受的自性。 观想心间、眉间、喉间和顶轮处，分别是金刚、珍宝、莲花和各种金刚，其自性分别是金刚萨埵母、宝生萨埵母、法萨埵母和业萨埵母，以四手印印持自身。 念诵“萨玛雅 斯德万 吽 (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧཾ།)”。然后，在前方从种子字舍 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，惭愧)生出莲花，从阿 (ཨ་，ā，阿，无)生出月轮，迎请智慧尊金刚钩等，束缚并控制他们。从供水、洗足水、鲜花、焚香、灯和香水等进行如法供养。观想本尊，如是供养和灌顶，并融入自身。因为经中说，观想智慧尊，并在自身中如是修持。然后，通过合一，具足一切殊胜，以三十二相和殊妙好庄严，为了幻化包括一切如来在内的出世间坛城之轮，知晓自身已获得一切佛的灌顶，结金刚至金刚轮手印，仰面朝上置于口中，围绕一切，念诵此咒七遍。 嗡 班匝 匝格拉 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཧཱུཾ་，oṃ vajra cakra hūṃ，嗡 瓦吉拉 扎卡拉 吽，金刚轮 吽)。手印是结两个金刚拳，两食指和小指如环状，即是金刚轮。然后，如实观视无余的坛城之轮，以下面所说的殊胜供品善加供养。念诵至尊之名，以四座之次第，直至亲见为止，或者直至出现征兆，或者为了绘制坛城，直至梦见为止。念诵“嗡 班匝 德革夏 (ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥྞ་，oṃ vajra tīkṣṇa，嗡 瓦吉拉 德叉，金刚利) ”等，或者其他密咒。从一切殊胜圆满，具有欢喜和摄受的自性，从刹那的智慧中生起的至尊。
English
Adorned with all the ornaments of the earth, visualize yourself as the nature of joy and attraction for the Tathagatas, Wrathful Deities, Bodhisattvas, and all Vidyadharas. Visualize at your heart, brow, throat, and crown, Vajra, Jewel, Lotus, and various Vajras, whose essence are Vajrasattva Mother, Ratnasambhava Mother, Dharma Mother, and Karma Mother respectively, sealing yourself with the four mudras. Recite "Samaya Tvam Ham (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧཾ།)". Then, in front, generate a lotus from the letter Hrih (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，Shame), and a moon mandala from A (ཨ་，ā，阿，Without). Invite the Wisdom Being Vajra Hook, etc., bind and control them. Offer properly with offering water, foot washing water, flowers, incense, lamps, and perfumes, etc. Meditate on the deity, offer and empower in this way, and absorb them into your body. Because it is said in the scriptures, contemplate the Wisdom Being and practice in this way in your own body. Then, through oneness, endowed with all excellence, adorned with the thirty-two major marks and excellent minor marks, in order to emanate the wheel of the mandala that transcends the world, including all the Tathagatas, know that you have received the empowerment of all Buddhas, bind the Vajra to Vajra Wheel mudra, place it face up in your mouth, circumambulate everything, and recite this mantra seven times. Om Vajra Chakra Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཧཱུཾ་，oṃ vajra cakra hūṃ，嗡 瓦吉拉 扎卡拉 吽，Vajra Wheel Hum). The mudra is to bind two Vajra fists, with the index and little fingers like rings, which is the Vajra Wheel. Then, truly behold the complete wheel of the mandala as it is, and offer well with the special offerings described below. Recite the name of the Lord, in the order of the four sessions, until you see it, or until signs appear, or until you dream of it for the purpose of drawing the mandala. Recite "Om Vajra Tikshna (ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥྞ་，oṃ vajra tīkṣṇa，嗡 瓦吉拉 德叉，Vajra Sharp) " etc., or other secret mantras. From all excellence and perfection, with the nature of joy and attraction, the Lord arising from the wisdom of a moment.
Tibetan
་འཇམ་དཔལ་དུ་བདག་ཉིད་བསམས་ལ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་སེམས་ཙམ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་སེམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ལ་ཇི་སྲིད་མཚན་མ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་བཀླག་པར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཉིན་རེའམ། ཟླ་བ་རེ་འམ། ལོ་ཏེ་ཉིད་དུ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་དགའ་བར་བསྒྲུབ་ཅིང་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་དོ་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོས་ནི་ཁྲུ་བརྒྱ་འམ། ཁྲུ་ལྔ་བཅུའོ། །བློན་པོ་འམ་བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུ་ལྔ་བཅུ་འམ། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །དེད་དཔོན་ནམ། །ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནི་ཤུ་རྩ་ལྔའམ། དེའི་ཕྱེད་དོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་སམ། ཁྲུ་དྲུག་པའམ། ཅི་ནུས་པར་བྱའོ།། དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་དབུས་སུ་མི་རུས་ཀྱི་ཕྱེ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བགེགས་མངོན་པར་བསལ་ལ། བདག་དང་སློབ་མ་ལ་སོགས་པས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་སྤྱད་བར་བྱ་སྟེ། འདོམ་གང་ཙམ་མམ་ཁྲུ་གང་ཙམ་འོག་ཏུ་བརྐོས་ལ་དྲི་ཞི་མ་པོའི་ཆུས་གཏོར་བའི་སས་སླར་བཀང་ལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་སྟེ། ཀུན་དུ་བརྡུངས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པ་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ནང་དུ་ཆུད་པ་རྟ་བབས་བཞིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། སྒོ་བཞི་དང་སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་མཐའ་མ་རྣམས་སུ་ལེགས་པར་བྲིས་ཤིང་དྲིལ་བུ་བཏགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཟང་པོ་གཟུགས་པ་དང༌། བླ་རེ་དམ་པ་བྲི་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རས་རིས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ་བའི་ལྕི་བས་དང་དག་པར་སྦྱངས་ཤིང་དྲོས་ཉེ་བར་བྱུགས་པ་དང༌། མཚམས་བཞིར་སྤོས་ཁང་བཞག་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དང་གོས་ལ་སོགས་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་ལ། །ལག་པ་ས་ལ་བཞག་སེ། ཧཱུཾ་བཞི་པ་དང༌། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་བདུན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པར་ བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་དྲིས་བྱུགས་ལ་གོས་དམར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང༌། ཟེའུ་ཀ་བཅིངས་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གདགས་ཤིང་གདོང་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ལ་གདུ་བུ་དང༌། རྣ་རྒྱན་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཏེ། ཟླ་བ་ཉ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཕྱི་མའི་ཉའི་བར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་བྱས་པའམ། །ཡ
Chinese
观想自身为文殊菩萨，因为已经领悟到一切事物的自性都只是心的幻化，所以要正确地观察心的幻化之坛城的轮，并且要念诵正确的名号，直到出现征兆为止。这是简略的事前念诵仪轨。在那之后，每天、每月或每年，都要如所愿地进行修持，并且要在上弦月时按照仪轨绘制坛城。其中，国王要用一百肘或者五十肘，大臣或大官们要用五十肘或者二十五肘，商队首领或者大商人要用二十五肘或者它的一半，修行者们要用十二肘或者六肘，或者尽其所能。首先，暂时具备一切用具，用人骨灰的火供来清除想要显现的坛城的障碍，自己和弟子等要进行寂静的火供。然后要平整土地，挖掘一寻或者一肘深，用香水洒过的土重新填满，用金刚杵尖端加持过的香水洒上，到处敲打，使其非常平整，像房屋重叠一样，用四个台阶来装饰，四周环绕着四门和带网眼的窗户等，在边缘处精美地绘制，悬挂铃铛的吉祥幢，绘制神幡，用佛像等画像来装饰，用牛粪清洗干净并涂上温暖的涂料，在四个角落放置香炉，用鲜花和布匹等来装饰，手放在地上，念诵四句“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和百字明咒七遍。 然后沐浴并涂抹香料，穿上红色上衣，系上腰带，戴上花环，用香水涂抹脸部，用手镯和耳环等好好地装饰自己，从满月开始，到下一个满月之间进行坛城的修法，或者。
English
Visualizing oneself as Manjushri, having understood that the nature of all things is merely a manifestation of mind, one should correctly observe the wheel of the mandala of mind's manifestation, and recite the correct names until signs appear. This is a brief preliminary recitation ritual. After that, one should practice as desired daily, monthly, or yearly, and draw the mandala according to the ritual during the waxing moon. Among them, the king should use one hundred cubits or fifty cubits, ministers or great officials should use fifty cubits or twenty-five cubits, caravan leaders or great merchants should use twenty-five cubits or half of that, practitioners should use twelve cubits or six cubits, or do what they can. First, temporarily possessing all the necessary implements, one should clear away the obstacles of the mandala that one wishes to manifest with a homa of human bone ash, and oneself and the disciples, etc., should perform a peaceful homa. Then the ground should be prepared, digging one fathom or one cubit deep, refilling it with earth sprinkled with fragrant water, sprinkling it with incense water blessed with the tip of a vajra, striking it everywhere, making it very flat, like houses stacked on top of each other, decorated with four steps, surrounded by four doors and latticed windows, etc., beautifully drawn on the edges, with good victory banners hung with bells, drawing sacred banners, decorating with painted cloths of Buddha images, etc., cleaning and applying warm plaster with cow dung, placing incense burners in the four corners, and decorating with flowers and cloths, etc. Placing the hands on the ground, one should recite the four syllables "Hūṃ" (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and the hundred-syllable mantra seven times. Then, having bathed and anointed oneself with fragrance, wearing a red upper garment and a girdle, wearing a garland of flowers, anointing the face with fragrant perfume, and well adorned with bracelets and earrings, etc., from the full moon until the next full moon, one should perform the work of the mandala, or.