Tibetan
་འགྱུར། །སྐུ་གཟུགས་རབ་གནས་མ་བྱས་པར། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་འགྱུར་བ། །སྔགས་དང་བྲལ་བས་ཐལ་བར་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་བཞིན་འབྲས་བུ་མེད། །དེ་བཞིན་འདིར་ནི་སྔགས་མེ་གནས། །མཆོད་གནས་མཆོད་པར་བྱེད་པ་གང༌། །ལས་དེ་ཡི་ནི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་མཆོད་མི་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་གནས་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་རྒྱལ་བས་རབ་ཏུ་གནས་པར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སངས་རྒྱས་ ཀུན་དུ་གནས་གྱུར་ཀྱང༌། །དེ་ནི་གང་ལའང་གནས་པ་མེད། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་དུ། །གནས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྟག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ལ་གནས་ནས། །རབ་ཏུ་གནས་པར་ཡོངས་བརྟགས་ཀྱི། །དོན་དམ་ཚུལ་དུ་གང་ཞིག་ལ། །གང་གིས་གང་དུ་རབ་གནས་བྱ། །གཟོད་ནས་ཞི་ཞིང་སྐྱེ་མེད་ལ། །འདི་ལྟའི་རབ་གནས་ཇི་ལྟར་བྱ། །སེམས་ཅན་དང་པོའི་ལས་ཅན་གྱི། །རྒྱུད་རྣམས་ཡང་དག་སྦྱང་ཕྱིར་བྱས། །དེ་ལ་དང་པོ་རེ་རེ་ཞིག་ཡོངས་སུ་བརྟག་པའི་གནས་ཉེ་བར་སྦྱངས་པར་གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེ་དང༌། བ་དན་རྣམས་བསྒྲེངས་ལ། སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང༌། མཆོག་ཏུ་གསོལ་བས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཉི་མ་ཤིས་པ་དང་སྐར་མ་བཟང་པོ་ལ་སློབ་དཔོན་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པས། སྦྱན་འབྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་ན་རིགས་ལྔར་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དེ་དང་འབྲེལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང༌། །ཐིག་གདབ་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཚོན་གྱི་ལས་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། །མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་ས་མ་ཡ་སྟཾ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། །ཨ་ཧཾ། ཞེས་བྱ་བ་སྔགས་འདི་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །དགའ་ལྡན་ན་ནི་བཞུགས་པ་ལས། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམས་འཇུག་པ། །དེ་བཞིན་གཟུགས་འདིར་ཁྱེད་བཞུགས་མཛོད། །འདིར་ཞུགས་རྟག་ཏུ་མགོན་པོར་ནི། །གྱུར་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཆེ་གེ་མོའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྐུ་གཟུགས་ལྷག་པར་གནས་བྱས་ལ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བརྩམ་པར་བྱ། །སློབ་མ་སྨྱུང་བར་གནས་པ་ཡིས། །བྱ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སྤྱད། །སྔགས་པ་གང་དག་ཅི་སྒོམ་དང༌། །ཆོ་ག་མཆོད་ལ་སོགས་པ་བྱ། །གཡོ་མེད་པ་ཡིས་བྱས་གྱུར་ན། །མཆོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུ་ཐོབ། །སྤྱན་དྲངས་གདན་ལ་བཞུགས་གསོལ་དང༌། །དེ་བཞིན་མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་ དང། །སྤོས་དང་མར་མེ་ལྷ་བཤོས་ཏེ། མཆོད་པ་སྔགས་དང་ལྡན་པར་དབུལ། །སྐུ་གཟུགས་ཤར་དུ་ཞལ་བསྟན་ལ། །རས་ནི་སེར་པོས་གཡོགས་པར་བྱ། །སྦྱང་བས་ལེགས་པར་བསལ་བྱ་ཞིང༌། །དེ་ནས་སྔགས་འདིར་ཡུང་སྐར་ནི། །ཆུ་འམ་ཡང་ན་མེ་ནང་དུ། །ལན་ཅིག་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྐུར་བསམས་ལ་དབུ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ། ཞལ་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དགོད་དོ། །ཡང་ན་གང་དང་གང་གི་ས་བོན་གང་ཡིན་པ་དེ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ཏིལ་མར་དྲི་ཆེན་གྱིས་བསྐུས་ལ་དཱུར་ཝའི་པིར་གྱིས་སྦྱང་ཞིང་བཀྲུའོ། །ཏིལ་མར་གྱི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། །བུམ་པ་ལྔའམ་བརྒྱད་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་དང༌། འབྲུ་ལྔ་སྨན་ལྡན་དང་ལྡན་ཞིང་དྲི་ཞིམ་པོའི་སྤོས་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བ། མགུལ་པ་རས་བཟང་པོས་བཅིངས་ལ། །ཨ་མྲའི་ལོ་མ་ལ་སོགས་པས་ཁ་བཀབ་པ་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་བསྔགས་མངོན་པར་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲོད་ཀ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཛིན་ཛི་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་མངོན་པར་བཟླ་བར་བྱའོ། །དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་དང༌། དེ་བཞིན་རིག་པ་སྦྱང་དང་ནི། །བཀྲ་ཤིས་ཞེས་གྲགས་ཡིད་འོད་པའི། །ཚིགས་བཅད་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ནི། །ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཏིཥཋ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ། །སརྦྦཱ་རྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ལུགས་མ་ཁྲུས་ནི་བྱ་བར་གསུངས། །རི་མོ་མེ་ལོང་དག་ལ་བཀྲུ། །རས་རིས་ཅུ་ནི་མེད་བྱའམ། །ལག་པ་སླར་ཡང་བསང་གཏོར་བྱ། །ག་ཕུར་གུར་ཀུམ་བཅས་པ་ཡི། །རས་དཀར་ཟུང་གིས་དགབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་བ་སེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གེནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ ཨ་བྷིརྞ་བི་བྷུ་ཥ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཅུག་ནས་ནི། །དེ་ནས་རང་གི་དམ་ཚིག་བསྒྲགས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་རབ་བསྐུར་བས། །ཅི་རིགས་པར་ནི་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ
Chinese
འགྱུར། 未作圣像开光前，顶礼和供养会变成，因无咒语犹如灰烬般，焚烧一样没有结果。 同样这里咒语火存在，供养处所作供养者，那业之异熟果报是，生生世世不得供养。 菩萨请问： 世尊，为何对未开光的法，诸佛作开光？ 世尊开示： 佛陀 虽然周遍一切处，然彼无处可居停， 犹如虚空周一切，一切处所皆可立。 安住世俗谛中而，完全安立作开光， 胜义谛中于何者，以何于何作开光？ 本来寂灭且无生，此等开光如何作？ 为令最初有情之，相续得以清净故。 于是首先一一，清净所观处悬挂伞，胜幢和幡旗，以及帏幔等，以香和鲜花等，以殊胜祈请作祈祷，上师之日吉祥和吉星，上师置于极平等中，若入于开光之中，则对属于五部的佛和菩萨等作礼拜，与其相关的坛城仪轨一样，完全受持土地，以及，打线和祈祷等，以彩色的事业等圆满坛城，以鲜花等如实供养，献上供养资，萨玛雅 斯当。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨玛雅 斯当。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵此咒三遍。 如同诸佛所有，于兜率天安住时，天女幻化入胎般，如是您亦安住于此像。 祈请您安住于此，恒常作为怙主，为了菩提心增长之故，为了某某的利益，请您享用鲜花等。 特别安住圣像后，从那开始作灌顶。 弟子斋戒安住于，行持所有这些事。 咒师如何修持和，仪轨供养等作行持， 若以无动摇而作，广大供养之果
English
will change. Before consecrating the statue, prostration and offering will become, because without mantra it is like ashes, burning is the same as no result. Likewise, here the mantra fire exists. Whoever makes offerings to the place of offering, the result of that karma is that they will not be able to make offerings in all lifetimes. Bodhisattva asked: World Honored One, why do the Buddhas consecrate the Dharma that has not been consecrated? The World Honored One said: Buddha Although it pervades all places, it has no place to stay. Like the void, it pervades everything, and all places can be established. Abiding in the conventional truth, it is completely established as consecration, but in the ultimate truth, to whom, with what, and where is the consecration performed? Originally peaceful and unborn, how can such consecration be done? In order to purify the minds of the first sentient beings. Therefore, first of all, purify the place to be observed one by one, hang umbrellas, victory banners, flags, and curtains, etc., with incense and flowers, etc., and pray with supreme prayer, the teacher's sun is auspicious and the stars are good, and the teacher is placed in extreme equality. If you enter the consecration, then pay homage to the Buddhas and Bodhisattvas belonging to the five families, and like the mandala rituals related to it, completely hold the land, and, line drawing and prayer, etc., complete the mandala with colorful activities, etc., and offer flowers, etc. truthfully, and offer offerings. Samaya Stam. (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Samaya Stam. (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ah Hum. (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite this mantra three times. Just as all the Buddhas, when residing in Tushita Heaven, the goddess manifested and entered the womb, so may you reside in this image. Please stay here and always be the protector, for the sake of increasing Bodhicitta, for the benefit of so-and-so, please enjoy the flowers, etc. After especially residing in the statue, start the initiation from there. Disciples fast and abide in, practice all these things. How the mantra practitioner practices and, rituals, offerings, etc. are performed, if done without wavering, the result of great offerings
Chinese
得子嗣。 迎请安坐于座垫上， 如是供养供品鲜花等， 焚香明灯天食等， 以具咒之供品献供。 身像面朝东方， 以黄色布匹覆盖。 以净物善加清除， 之后此咒语中，油菜籽， 于水中或于火中， 一次性完全投入。 嗡，萨瓦，帕邦，达哈那，班匝亚，梭哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，梭哈！）。如是说。 之后观想为具足一切殊胜之身，于头顶安立嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于面部安立舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），于心间安立吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 或者无论何者之种子字为何， 则于彼之心间安立。 之后于彼处迎请智慧萨埵，安住，系缚， 令其自在而修持。 之后以芝麻油香水涂抹，以吉祥草笔清洁擦拭。 芝麻油之咒语是：嗡，萨瓦，达塔嘎达，嘎雅，波修达呢，梭哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，清净，梭哈！）。 五或八宝瓶，具足五宝以及五谷药材，充满香气扑鼻之香水， 颈部以妙好之丝绸缠绕， 以芒果树叶等覆盖，为灌顶之义而诵念赞颂。 嗡，波修达，班匝，额嘎，吽！（藏文：ཨོཾ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲོད་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ विशुद्ध वज्रोदक हुं，梵文罗马拟音：oṃ viśuddha vajrodaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，清净，金刚，水，吽！）嗡，增则嘎，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཛིན་ཛི་ཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जिंजिक स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jiṃjika svāhā，汉语字面意思：嗡，增则嘎，梭哈！）嗡，阿若勒嘎，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आरोलीक स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ārolīka svāhā，汉语字面意思：嗡，阿若勒嘎，梭哈！）嗡，班匝，哲嘎，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र धृक स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhṛka svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，持，梭哈！）如是依种姓之差别而明显念诵。 灌顶之仪轨，以及如是明咒之清净， 名为吉祥，心生欢喜之， 此偈颂应当念诵。 如是诞生之初时， 诸天众皆沐浴。 以天之清净之水， 如是吾亦为汝沐浴。 嗡，萨瓦，达塔嘎塔，阿毗谢嘎，萨玛雅，西日耶，吽！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक समय श्रिये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śriye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，吽！）眼睛之咒语是： 嗡，如如，斯普如，底叉，悉地，洛匝内，萨瓦阿塔，萨达呢，梭哈！（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཏིཥཋ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ། །སརྦྦཱ་རྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रुरु स्फुरु तिष्ठ सिद्ध लोचने । सर्वार्थ सा धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ruru sphuru tiṣṭha siddha locane . sarvārtha sā dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，如如，光明，安住，成就，眼，一切义，成办，梭哈！）。 说应作铸像沐浴， 于画像镜子等上擦拭， 布画之上则无需， 手掌再次作拂拭。 以樟脑藏红花等， 以双层白布覆盖。 嗡，班匝，巴瓦，谢，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་བ་སེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र भवासे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhavāse svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，生，谢，梭哈！）嗡，班匝，根德，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གེནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र गेंध स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra geṃdha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，梭哈！）嗡，班匝， 阿毗日那，波布舍内，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིརྞ་བི་བྷུ་ཥ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अभिरण बिभुषणे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhirṇa bibhuṣaṇe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，装饰，梭哈！）。 安置于坛城中央后， 之后宣说自己之誓言， 以咒语及手印善加灌顶， 依各自情况而作灌顶。 嗡，吽，川！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ॐ हुं त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，吽，川！）