Tibetan
ཅུ་པ། །ཐབ་ཀྱི་མགོ་བྱང་དུ་བལྟ་བ། འོག་ཏུ་རྩེ་གསུམ་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སོར་བརྒྱད་པས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་སོར་གསུམ་དོར་བར་དཔངས་དང་རྒྱར་སོར་གསུམ་དོར་བ། །ཁ་ཕྱིར་བལྟས་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བ། ས་ནག་པོ་དང་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང༌། བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་རྟུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཅི་སྙེད་པས་བྱུགས་ལ། དྲི་མི་ཞིམ་པའི་དྲི་དང་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའམ། དམར་པོའམ། ཕུབ་མས་གཏོར་རོ། །དབང་ལ་ནི་ས་གཞི་དམར་པོ་ལ་ཐབ་ཀྱི་དབྱི་བས་བྷ་ག་ལྟ་བུ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨས་མཚན་པའོ། །དགུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ལྟ་བུས་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའོ། །དེ་དང་འདྲ་བའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་དམར་པོ་དང་དྲི་དམར་པོས་བྱུགས་པ། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །འདི་གཉིས་ཀྱི་ཟབས་དང་རྒྱའི་ཚད་ལ་སོགས་པ་ནི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དང་འདྲ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ་འོན་ཀྱང་ཁ་ཁྱེར་ནི་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པས་མཚན་པའོ་ཞེས་པ་ལ་ལ་དག་བརྗོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ལྷའི་ཁང་པའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང༌། ལྷོར་རྒྱས་པ། །ནུབ་ཏུ་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། ནུབ་ཏུ་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། དགུག་པ། བྱང་དུ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་བྱ་ཞིང༌། ཚོན་རྩི་རྣམས་ཀྱང་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཐབ་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་གི་གནས་རབ་ཏུ་ཤིས་པའི་ཆུ་ཤིང་ལོ་མའམ། མཚན་དང་ལྡན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་སར་པའི་གོས་དང༌། སཱ་ལུའམ། པདྨའི་འདབ་མས་ཐབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་བར་གཡོགས་ པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤ་དགྲམ་པར་བྱ་སྟེ། རྩ་བ་ནས་བཏོན་ཞིང་མ་ཉམ་པ་འབུས་མ་ཟོས་པ་ཤིན་ཏུ་གསར་ཞིང་སྔོ་བའི་ཀུ་ཤས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དང་པོ་ཤར་དུ་རྩེ་བསྟན་གཞག །གཉིས་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཁ་བ་བལྟས་པའོ། །གསུམ་པའི་རྩེ་མོ་ནུབ་ཏུ་སྟེ། །བཞི་པ་རྩེ་མོ་བྱང་དུའོ། །དོན་ཀུན་བསྒྲུབ་པའི་ཀུ་ཤ་ཡིས། །ཐབ་ཀྱི་ཤར་ནས་དང་པོར་གཡོགས། །འདིར་ཀུ་ཤ་བླང་བའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཨི་ངཾ་ཀུ་ཤ་ཤུ་བྷ་དྷི་བྷྱ་པཱུ་ཏ་པྲ་ཧྨ་བི་བ་ཏྲེན། བུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སཾ་གྷ་ཏི་པྲྀ་ཐྭིསཉྫ་ཏ་ག་རྦྷ་ཨ་བི་གྷྣཱན་མ་མ་ཤཱནྣིཾ་ཀུརྦནྡུ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་འདི་ཀུ་ཤ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ལ་སྔར་བཤད་པའི་ཆོ་གས་དགྲམ་པར་བྱའོ། །འདབ་དང་ཀུ་ཤའི་ཚོགས་
Chinese
灶法。灶的头朝北。下面在三尖之上，以忿怒尊的金刚杵八指印为标志。其上，高和宽各三指多一点。用口朝外的口轮环绕。用黑土和焚尸的灰烬，以及驴和母驴的粪便等各种东西涂抹，并撒上难闻的气味和蓝色或红色或糠秕花。对于增益法，在红色的地面上，用灶的灰烬画出类似女性生殖器的图案，并以金刚杵和莲花为标志。对于勾招法，用一个金刚杵尖的形状，中央以金刚杵和珍宝为标志。用与之相似的口轮完全环绕，涂上红色和红色香气。用红色的花朵来装饰。这两个灶的深度和宽度等尺寸与息灾灶的灶坑相同，一切灶的灶坑也是如此，但口轮是莲花张开的样子，用金刚杵串环绕，中央以金刚杵、珍宝、莲花和各种金刚杵的中央有轮宝为标志，有些人这样说。坛城或神殿的东面是息灾灶，南面是增益灶，西面是怀爱和勾招灶，北面是诛法灶，颜色的涂料也要与事业相符。灶的特征。然后，灶坑的位置要用非常吉祥的水树叶或具有特征且非常新鲜的布，或者萨尔布或莲花的花瓣覆盖到灶的边缘。 然后铺设吉祥草，要用从根部拔出且未损坏、未被虫蛀、非常新鲜且绿色的吉祥草覆盖。首先，朝东放置尖端。第二，朝南看。第三个尖端朝西。第四个尖端朝北。用能成就一切目的的吉祥草，首先从灶的东面开始覆盖。这里是取吉祥草的咒语：ཨི་ངཾ་ཀུ་ཤ་ཤུ་བྷ་དྷི་བྷྱ་པཱུ་ཏ་པྲ་ཧྨ་བི་བ་ཏྲེན། (嗡，俱舍，殊婆，提毗耶，布达，布拉玛，比瓦特热纳，梵文：Oṃ kuśa śubha dhībhya pūta brahma vivatrena，吉祥草，吉祥，智慧，净化，梵天，显现) བུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སཾ་གྷ་ཏི་པྲྀ་ཐྭིསཉྫ་ཏ་ག་རྦྷ་ཨ་བི་གྷྣཱན་མ་མ་ཤཱནྣིཾ་ཀུརྦནྡུ་སྭཱ་ཧཱ། (布达，达玛，桑嘎，迪，普利特维，桑加塔，嘎热巴，阿比格南，玛玛，香丁，古如，度，梭哈，梵文：Buddha dharmā saṃgha-ti pṛthvi-sañjāta garbha avighnān mama śāntiṃ kurvantu svāhā，佛，法，僧，地，出生，胎藏，无障碍，我的，寂静，做，成) 这个秘密咒语要对吉祥草念诵七遍，然后按照之前所说的仪轨铺设。花瓣和吉祥草的集合
English
Chapter on Stoves. The head of the stove faces north. Below, on top of the three points, it is marked with the wrathful vajra eight finger-widths. Above that, the height and width are three finger-widths more than three fingers. It is surrounded by a mouth-wheel facing outwards. Smear it with black earth and the ashes of burnt corpses, and various things such as donkey and she-ass dung, and scatter unpleasant odors and blue or red or chaff flowers. For empowerment, on the red ground, draw a pattern like a bhaga with the ashes of the stove, and mark it with a vajra and a lotus. For attraction, in the center of a single-pointed vajra shape, mark it with a vajra and a jewel. Completely surround it with a similar mouth-wheel, smear it with red and red fragrance. Adorn it with red flowers. The depth and width of these two stoves are the same as the stove pit of the pacifying stove, and the stove pit of all stoves is the same, but the mouth-wheel is like an open lotus, surrounded by a string of vajras, and the center is marked with a vajra, a jewel, a lotus, and various vajras with a wheel in the center, some say. In the east of the mandala or the deity's house is the pacifying stove, in the south is the increasing stove, in the west is the subjugating and attracting stove, and in the north is the wrathful stove, and the colors of the paints should also be examined to be in accordance with the activity. The characteristics of the stove. Then, the location of the stove pit should be covered with very auspicious water tree leaves or a characteristic and very fresh cloth, or salu or lotus petals, up to the edge of the stove. Then, kusha grass should be spread, and it should be covered with kusha grass that has been pulled out from the roots and is undamaged, not eaten by insects, very fresh and green. First, place the tip facing east. Second, face south. The third tip is to the west. The fourth tip is to the north. With kusha grass that accomplishes all purposes, first cover from the east of the stove. Here is the mantra for taking kusha grass: ཨི་ངཾ་ཀུ་ཤ་ཤུ་བྷ་དྷི་བྷྱ་པཱུ་ཏ་པྲ་ཧྨ་བི་བ་ཏྲེན། (Tibetan: i ngam ku sha shu bha dhi bhya pu ta pra hma bi ba tren, Sanskrit Devanagari: ओṃ कुśa śubha धीभ्य पूत ब्रह्म विवत्रेण, Sanskrit Romanization: Oṃ kuśa śubha dhībhya pūta brahma vivatrena, Literal Meaning: Om, Kusha, Auspicious, Intelligence, Purified, Brahma, Manifestation). བུདྡྷ་དྷརྨྨཱ་སཾ་གྷ་ཏི་པྲྀ་ཐྭིསཉྫ་ཏ་ག་རྦྷ་ཨ་བི་གྷྣཱན་མ་མ་ཤཱནྣིཾ་ཀུརྦནྡུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan: bud+dha dhar+mma sang+gha ti pri thwi san+ja ta ga rab+ha a bi ghnAn ma ma shAn nim kur+ban+du swA hA, Sanskrit Devanagari: बुद्ध धर्म संघ-ति पृथ्वि-सञ्जात गर्भ अविघ्नान् मम शान्तिं कुर्वन्तु स्वाहा, Sanskrit Romanization: Buddha dharmā saṃgha-ti pṛthvi-sañjāta garbha avighnān mama śāntiṃ kurvantu svāhā, Literal Meaning: Buddha, Dharma, Sangha, Earth, Born, Womb, Unobstructed, My, Peace, Do, Accomplish). This secret mantra should be recited seven times for the kusha grass, and then spread according to the previously described ritual. A collection of petals and kusha grass.
Tibetan
དགྲམ་པའི་ཆོ་གའོ། །ཞིབ་ལ་ནི་པ་ལ་ཤ་དང་ཨུ་དུམ་ཝཱ་ར་དང༌། ཨ་མྲ་དང༌། ཨ་ཤྭདྠ་དང༌། པླཀྴ་དང༌། སྨི་དྱ་དང༌། ཤ་མི་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་སོགས་པ་ཤིང་འོ་མ་ཅན་ལས་བྱུང་བ། འདབ་མ་དང་བཅས་པ་མཉམ་པོར་བཅད་པ། རྩེ་མོའི་ཆ་ལས་བྱུང་བའི་མཐོ་གང་ཙམ་གྱི་ཡམ་ཤིང་ལ་སྦྲེང་རྩི་དང་མར་ལ་རྩེ་མོ་གཉིས་བཏགས་ལ། དྲི་དཀར་པོའི་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས་པ་རྩེ་མོ་འདབ་མ་གཉིས་དང་བཅས་པ་སྟེ། རྩེ་གཅིག་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྙིང་པ་དང་ལོ་མ་མེད་པ་དང༌། ཁོང་སྟོང་དང༌། ཆག་པ་དང༌། ཤུན་ལྤགས་མེད་པ་དང༌། ཐུང་ངུ་ཡོན་པོ་དང༌། རྩེ་མོ་གས་པ་དང༌། ཧ་ཅང་ཕྲ་བ་དང༌། ཧ་ཅང་སྤོམ་པ་དང༌། རིང་པོ་དང༌། འབུས་ཟོས་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ནི་སྤང་བར་བྱའོ། །ཞིབ་ལ་ནི་ནས་དང༌། འོ་མ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང༌། ཞོ་དང༌། འབྲས་དང༌། འབྲས་ཡོས་དང༌། ཀུ་ཤ་སྔོན་པོ་དང༌། དཱུར་ཝ་སྔོན་པོ་དང༌། ཨམྲའི་ལོ་མ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། པྲི་ཡང་ཀུའི་མེ་ཏོག་དང༌། སཱ་ལུའི་ཆན་དང༌། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང༌། གེ་སར་དང་ཐང་ཆུ་དྲི་ཞིམ་པ་ཅི་སྙེད་པ་ལས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཡམ་ཤིང་དེ་རྣམས་དེ་ཉིད་ལས་སྦོམས་སུ་ཆག་གང་ལ་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་ཙམ་འོ་མ་དང་ཞོ་དང༌། མར་ལ་བཏགས་ཏེ་དྲི་ཞིམ་པོའི་སྤོས་ཆུ་ལ་སྦྱངས་ལ། །མངར་གསུམ་ལ་བཏགས་པའི་འབྲས་ཆན་བཟང་པོའི་བཤོས་དང༌། ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང་བསྲེས་པའི་ཏིལ་ ནག་པོ་དང༌། ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་མར་དང་བཅས་པ་དང༌། ཤ་ཏ་པུཥྤ་དང༌། བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། འབྲས་ཤ་ལི་དང༌། ནཱ་ག་གེ་སར་དང༌། ཀརྞི་ཀའི་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲུ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ནིམ་པ་དང༌། སང་ལྡེང་དང༌། ཀོ་བི་ད་ར་དང༌། བལ་ཏ་ཀ་དང༌། མ་ད་ནའམ། དེ་ལས་གཞན་པའི་ཤིང་ཁ་བ་དང་ཚེ་མ་ཅན་དང༌། རོབ་བ་སྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ཅན་དང༌། མགལ་དུམ་གྱི་ཡམ་ཤིང་རྩ་བའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ་གས་པ་སོར་བཅུའི་ཚད་ཙམ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་ཡུངས་མ་ལ་བཏགས་པའི་རྩེ་མོ་གཉི་ག་རྣོ་བ་དང། ཡུངས་ནག་དང༌། ཡུངས་མར་དང༌། ཁྲག་དང༌། ལན་ཚྭ་དང༌། སྐྱེ་ཚེ་དང༌། སྐྱེ་ཚེ་དང༌། ནིམྦའི་ལོ་མ་དང༌། རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང༌། རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང༌། བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྟུག་པ་དང༌། ཁྱིམ་བྱའི་ཞག་དང༌། བྱ་རོག་ལ་སོགས་པའི་གཤོགས་པ་དང༌། གཅིན་དང༌། རྟུག་པ་དང༌། ཚེར་མ་དང༌། མི་རུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། སྦྲང་རྩི་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཅི་རྙེད་པའམ། རྫས་རེ་རེ་ཞིང་དུག་དང༌། ཁྲ
Chinese
这是降伏的仪式。简略仪轨中，使用从巴拉夏树、乌昙跋罗树、芒果树、菩提树、榕树、密生树、沙弥树、尼拘陀树等产奶的树木上取下的，带有叶子的，切割平整的木柴。取顶端部分，高一拃的木柴，两端涂上蜂蜜和黄油。用白色香水清洗，顶端带有两片叶子。用单头木柴进行火供。老旧的、没有叶子的、空心的、断裂的、没有树皮的、短而圆的、顶端裂开的、过于细的、过于粗的、长的、被虫蛀的、带有生物的木柴都应避免使用。简略仪轨中，用青稞、牛奶、蜂蜜、黄油、酸奶、稻米、米饭、蓝色吉祥草、蓝色杜若、芒果叶、檀香、长柄谷精草的花、稻米粉、白色花朵、藏红花和各种香味的洗浴水进行火供。隆重仪轨中，那些木柴要比简略仪轨中的粗一拃，长一肘，涂上牛奶、酸奶和黄油，用香味浓郁的香水浸泡。用涂有三种甜食的优质米饭供品，以及混合了酸奶、蜂蜜和黄油的黑芝麻，以及带有酸奶、米饭和黄油的食物，还有莳萝、木橘果、粳米、龙脑香、迦尼迦花和各种谷物进行火供。猛咒仪轨中，使用楝树、紫檀、苦楝、龙爪花、马达那或者其他味道苦涩、带有刺的树木，以及焚烧过的木炭灰，还有从根部取出的燃烧过的木柴，大约十指宽。涂有毒药、血和芥菜的，两端锋利的木柴，以及黑芥末、芥末油、血、盐、白芥子、白芥子、楝树叶、焚烧过的灰烬、脚印处的泥土、驴和骡子等动物的粪便、家禽的脂肪、乌鸦等鸟类的翅膀、尿液、粪便、荆棘、人骨灰、蜂蜜等，或者任何能找到的，每种材料都混合毒药和血
English
This is the ritual of subjugation. In the concise ritual, use firewood taken from milk-producing trees such as palasha, udumbara, mango, ashvattha, plaksha, smidya, shami, nyagrodha, etc., with leaves, cut evenly. Take the top part, a span high of firewood, with honey and butter applied to both ends. Wash with white fragrant water, with the top having two leaves. Perform the fire offering with a single-headed firewood. Old, leafless, hollow, broken, barkless, short and round, split-tipped, too thin, too thick, long, worm-eaten, and firewood with living creatures should be avoided. In the concise ritual, perform the fire offering with barley, milk, honey, butter, yogurt, rice, puffed rice, blue kusha grass, blue durva grass, mango leaves, sandalwood, priyangu flowers, rice flour, white flowers, saffron, and various fragrant bathing waters. In the elaborate ritual, those firewoods should be a span thicker and a cubit longer than those in the concise ritual, coated with milk, yogurt, and butter, and soaked in fragrant perfume. Perform the fire offering with excellent rice offerings coated with three sweets, black sesame seeds mixed with yogurt, honey, and butter, food with yogurt, rice, and butter, as well as dill, wood apple fruit, japonica rice, nagakesar, kanika flowers, and various grains. In the fierce mantra ritual, use neem, sandalwood, bitter neem, palasha, madana, or other bitter and thorny trees, as well as burnt charcoal ash, and burnt firewood taken from the root, about ten fingers wide. Firewood with sharp points on both ends, coated with poison, blood, and mustard, as well as black mustard, mustard oil, blood, salt, white mustard, white mustard, neem leaves, burnt ashes, soil from footprints, dung from donkeys and mules, fat from domestic fowl, wings from crows and other birds, urine, feces, thorns, human bone ash, honey, etc., or whatever can be found, each ingredient mixed with poison and blood.