Tibetan
་བསྐྱེད་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལྟ་བུའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་ནི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུ་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་དམ། །དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུན་མོང་གི་བརྐོ་བའི་ཆོ་ག་ལས། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཟུར་པ་བཞི་པ་དང༌། སྒོ་བཞི་པར་ཐིག་བཏབ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེས་སྤྲས་པ་དང༌། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་དང༌། ནུབ་ཏུ་པདྨས་སྤྲས་པ་དང༌། བྱང་དུ་པདྨ་རྡོ་རྗེས་སྤྲས་པར་བྱས་ལ། དེར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་དང༌། ནགས་ཀྱི་ལྕུག་མ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་དང༌། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང༌། རིགས་ཀྱི་པགས་པ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་བྲིའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མདུད་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཁམ་པ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། ཐོར་ཚུགས་དང་མི་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་བྲིའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འཁོར་ལོ་དང༌། དུང་དང་བེ་ཅོན་དང༌། རལ་གྲི་དང་ཕུབ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་བྲིའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་མདུང་ཐུང་ དང༌། དྲིལ་བྱ་དང༌། བ་དན་དང༌། རྨ་བྱ་དང༌། ར་སྐྱེས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་བྲི་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཐབ་ཁུང་བརྐོས་ལ་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའམ། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པའི་སྦྱོར་བས་དགོད་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཏི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བ་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས། སྦྱིན་སྲེག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཁད་པར་གྱི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཚིམ་པར་བྱས་ལ། རང་ཉིད་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཞི་ལ་ཨོཾ་སརྦྦ་དུ་ཁོ་བ་ཤ་མི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཤ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ཨོཾ་སུ་མབྷ་ནི་སུམབྷ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀཧཎཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། མི་རུས་ཀྱི་ཕྱི་མ་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྡིག་པ་རབ་ཏུ་གཞིལ་བ་ལ། ཨོཾ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཏིལ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ནོར་དང་འབྲུལ་སོགས་པ་དགུ་ག་པ་ལ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། དྷ་ན་དྷ་ན། དིཀཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭྰྸ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། འབྲས་ལ་སོགས་པའོ། །བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ནི། ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་ཏིལ་མར་ལ་བཏ
Chinese
生起时就像猛烈燃烧一样。修持大坛城就像轮子一样，正如它本来的样子。那些坛城就像那样。同样，在共同的挖掘仪式中，对于所有的火供仪式，在外坛城的第四个角和四个门上画线，东方用金刚装饰，南方用珍宝装饰，西方用莲花装饰，北方用莲花金刚装饰。在那里，东方画莲花、森林嫩枝、念珠、圆球总集、种姓皮这五个手印。南方画三个结头、弯月、胜幢、发髻和人这几个手印。西方画法轮、海螺、贝杖、宝剑和盾这五个手印。北方画短矛、铃鸟、旗幡、孔雀和山羊角这五个手印。在坛城中央挖掘灶坑，在灶中用超越世间的坛城本尊们的手印，或者用真实的坛城瑜伽来安立。像坛城仪轨一样，做好守护等等一切之后，用火供使坛城中的本尊们按照各自不同的事业而感到满足，然后成办自己想要获得的成就。寂静时念诵：嗡，萨瓦，杜卡，瓦夏米尼，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་དུ་ཁོ་བ་ཤ་མི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व दुः खोपशमनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva duḥ khopaśamanaye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，痛苦，息灭，梭哈。）用芥子等进行火供。增益时念诵：嗡，班扎，布夏达耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཤ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈。）用稻米等进行火供。猛咒时念诵：嗡，桑巴尼，桑巴吽。格里哈纳，格里哈纳吽。格里哈纳，巴雅吽，阿纳雅，霍，巴嘎万，维迪亚，ra扎，玛拉雅，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་སུ་མབྷ་ནི་སུམབྷ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀཧཎཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，gṛhṇā gṛhṇa hūṃ，gṛhaṇāpaya hūṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyārāja māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，桑巴尼，桑巴吽。抓住，抓住吽。抓住，带走吽，带来，霍，薄伽梵，明王，杀，吽，啪特。）用人骨外壳等进行火供。猛烈摧毁罪业时念诵：嗡，萨瓦，巴巴姆，达哈纳，班扎亚，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，梭哈。）用芝麻等进行火供。对于财富和谷物等九种物品，念诵：嗡，萨瓦，阿卡夏亚，达纳，达纳，迪康，班扎，布夏达耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། དྷ་ན་དྷ་ན། དིཀཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭྰྸ་ཧཱ་，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：oṃ sarva ākarṣaya dhana dhana dikaṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，吸引，财富，财富，迪康，金刚，增长，梭哈。）用稻米等。为了守护，念诵：嗡，阿扎提哈达，扎亚，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ॐ अप्रतिहत जाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ apratihata jāya svāhā，汉语字面意思：嗡，无障碍，胜利，梭哈。）将吉祥草的嫩芽放入芝麻油中。
English
When generating it, it is like a blazing fire. Accomplishing the great mandala is just like a wheel, just as it is. Those mandalas are like that. Similarly, in the common digging ritual, for all the fire offering rituals, draw lines on the fourth corner and the four doors of the outer mandala, adorn the east with a vajra, the south with jewels, the west with a lotus, and the north with a lotus vajra. There, in the east, draw the five mudras of a lotus, forest shoots, a rosary, a collection of round balls, and the skin of a lineage. In the south, draw the mudras of three knots, a crescent moon, a victory banner, a topknot, and a person. In the west, draw the five mudras of a wheel, a conch shell, a club, a sword, and a shield. In the north, draw the five mudras of a short spear, a bell bird, a banner, a peacock, and a goat horn. Dig a hearth in the center of the mandala, and in the hearth, establish the mudras of the deities of the transcendent mandala, or with the yoga of the true mandala. Like the mandala ritual, after doing all the guarding and so on, satisfy the deities of the mandala with fire offerings in accordance with their respective different activities, and then accomplish the desired siddhis. For pacifying, recite: Om, Sarva, Dukha, Vashamine, Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་དུ་ཁོ་བ་ཤ་མི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व दुः खोपशमनये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva duḥ khopaśamanaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, suffering, pacifying, svaha.) Perform fire offerings with mustard seeds and so on. For increasing, recite: Om, Vajra, Pushataye, Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཤ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्टये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣṭaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, increasing, svaha.) Perform fire offerings with rice and so on. For wrathful activities, recite: Om, Sambhani, Sumba Hum. Grihna, Grihna Hum. Grihana, Paya Hum, Anaya, Hoh, Bhagavan, Vidyaraja, Maraya, Hum, Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་མབྷ་ནི་སུམབྷ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀཧཎཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: Not found corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: oṃ sumbhani sumbha hūṃ, gṛhṇā gṛhṇa hūṃ, gṛhaṇāpaya hūṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyārāja māraya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Sambhani, Sumba Hum. Grasp, grasp Hum. Grasp, take away Hum, bring, Hoh, Bhagavan, Vidyaraja, kill, Hum, Phat.) Perform fire offerings with human bone shells and so on. When fiercely destroying sins, recite: Om, Sarva, Papam, Dahana, Vajraya, Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, sins, burning, Vajra, svaha.) Perform fire offerings with sesame seeds and so on. For wealth and grains and other nine items, recite: Om, Sarva, Akarshaya, Dhana, Dhana, Dikam, Vajra, Pushtaye, Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། དྷ་ན་དྷ་ན། དིཀཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭྰྸ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: Not found corresponding Sanskrit, Sanskrit Romanization: oṃ sarva ākarṣaya dhana dhana dikaṃ vajra puṣṭaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, attract, wealth, wealth, Dikam, Vajra, increasing, svaha.) With rice and so on. For protection, recite: Om, Apratihata, Jaya, Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ॐ अप्रतिहत जाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ apratihata jāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, unobstructed, victory, svaha.) Put the sprouts of kusha grass into sesame oil.
Tibetan
གས་པའི་འོ། །ཚེ་འཕེལ་བ་ལ་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དཱུ་ཝའི་མྱུ་གུ་ལ་སོགས་པའི་འོ། །དགུག་པ་ལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཀུ་བ་ཙ་ཀའི་ཚེར་མ་ལ་སོགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་ལ་ནི་ཧཱུཾ་བཛྲ་བྷ་ནདྷ་ཡ་བཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་ཕྱེ་བ་མ་སོགས་པའི་འོ། །གསད་པ་ལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་ལ་སོགས་པའི་འོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་ནི། །ཨོཾ་བཛྲ་བ་ཤི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་འོ། །འདོད་པའི་གཟུགས་ལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་མ་རཱུ་པེ་ནི་ཨཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་དྲེགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་འོ། །ཆགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ ཨཱ་རཱ་ག་ཎ་ཡ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མེ་སྐྱུར་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་ལ་ནི། །ཨོཾ་ཁེ་ཙ་རི་ཎི་ཧ་ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མནྡཱ་ར་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་འོ། །བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་འོ། །མི་སྣང་བར་བྱ་བ་ལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་དཪྴ་ན་ཡཱ་ཨཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་མི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པའི་འོ། །རིགས་སྔགས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མར་ལ་སོགས་པའི་འོ། །དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ལ་ནི། ཨོཾ་སིདྡྷི་སུ་སིདྡྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པའི་འོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི། ཨོཾ་མཎྜལ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མཎྜལ་སིདྡྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷུ་བྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྭ་སྟི་ཀའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་འོ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་ཆེ་བ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མདོར་བསྡུས་ན་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྟན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་གང་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཉིད་དང་དང་པོ་སྟེ། དེ་ནི་དབང་ཆེན་ཞེས་སུ་བསྒྲགས། །ཁ་དོག་སེར་པོའི་མདོག་ཅན་ལ། །མདོག་དང་རྒྱས་དང་སྟོབས་ཀྱང་སྟེར། །འབར་བའི་ཕྲེང་ཆེན་ཏིང་འཛིན་གནས། །ཡེ་ཤེས་རྫོགས་བྱེད་ཤེས་པར་བྱ། །གཉིས་པ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་འོད་དང་མཉམ། །དཔལ་ལྡན་གོས་ཀྱང་དཀར་པོ་གོན། །བགྲང་ཕྲེང་དང་ནི་གུནྡྷེ་ཐོགས། །གསུམ་པ་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་རྩུབ་པའོ། །བཞི་པ་དམར་པོ
Chinese
的。增延寿命的是，嗡 班匝 阿玉色 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 长寿 梭哈），以及杜瓦草的嫩芽等。勾招的是，嗡 班匝 阿嘎夏雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ākarṣaya svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 勾招 梭哈），以及库瓦匝卡的荆棘等。系缚坛城的是，吽 班匝 班达亚 邦（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་བྷ་ནདྷ་ཡ་བཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra bhandhaya vaṃ，汉语字面意思：吽 班匝 系缚 邦），以及铁粉等。诛杀的是，嗡 班匝 玛拉雅 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra māraya hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 诛杀 吽），以及坟场的灰烬等。摄受的是，嗡 班匝 瓦西 固汝 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བ་ཤི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vaśi kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 摄受 固汝 耶 梭哈），以及红色的花朵等。如意身的是，嗡 班匝 嘎玛 汝贝 尼 昂（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་མ་རཱུ་པེ་ནི་ཨཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kāmarūpe ni aṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 欲 身 尼 昂），以及木瓜的果实等。贪爱的是，嗡 班匝 阿拉嘎纳雅 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་རཱ་ག་ཎ་ཡ་ཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ārāgaṇaya ho，汉语字面意思：嗡 班匝 贪爱 吼），以及酸涩的灰烬等。飞行虚空的是，嗡 凯匝日尼 哈哈哈（藏文：ཨོཾ་ཁེ་ཙ་རི་ཎི་ཧ་ཧ་ཧ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ khecariṇi haha ha，汉语字面意思：嗡 空行母 哈哈哈），以及曼达拉瓦的花朵等。如教奉行的是，吽 班匝 阿嘉巴 亚地 吽（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra ājñāpayati hūṃ，汉语字面意思：吽 班匝 命令 吽），以及金刚者的花朵等。隐没的是，嗡 班匝 阿达夏纳 亚 昂（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་དཪྴ་ན་ཡཱ་ཨཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ādarśana yā aṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 不现 亚 昂），以及隐没的果实等。增长本咒光彩的是，嗡 班匝 惹塔 悉地 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རྠ་སིདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratha siddhaye svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 车 悉地 耶 梭哈），以及酥油等。成办一切义的仪轨是，嗡 悉地 索悉地 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་སིདྡྷི་སུ་སིདྡྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ siddhi su siddhi ye svāhā，汉语字面意思：嗡 悉地 索悉地 耶 梭哈），芥子等。修持大坛城的是，嗡 曼达拉 阿地巴达 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་མཎྜལ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇḍala adhipataye svāhā，汉语字面意思：嗡 坛城 主 耶 梭哈）。嗡 曼达拉 悉地 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་མཎྜལ་སིདྡྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇḍala siddhaye svāhā，汉语字面意思：嗡 坛城 悉地 耶 梭哈）。嗡 勃拉 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhra svāhā，汉语字面意思：嗡 勃拉 梭哈）。嗡 布巴 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷུ་བྷ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhubha svāhā，汉语字面意思：嗡 布巴 梭哈）。嗡 索 梭哈（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sva svāhā，汉语字面意思：嗡 索 梭哈）。嗡 布尔布瓦 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhurbhuva svaḥ hā，汉语字面意思：嗡 布尔布瓦 梭哈）。嗡 索斯地 梭哈（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti svāhā，汉语字面意思：嗡 索斯地 梭哈），以及吉祥草的花朵等。行火供，并非极其广大。简而言之，宣说了十二种出世间火神，那些也如其所是。智慧火自身是第一，那被宣称为大自在。具有黄色之色，也赐予容色、兴盛和力量。安住于大火焰之鬘的禅定中，应当知晓是圆满智慧者。第二名为执持者，与秋季之月的明光相同。具光彩者也穿着白色的衣服，手持念珠和昆提。第三名为风，颜色是黑色且粗糙的。第四是红色
English
Of. To increase life, it is Oṃ Vajra Āyuṣe Svāhā, and sprouts of dūvā grass, etc. For summoning, it is Oṃ Vajra Ākarṣaya Svāhā, and thorns of kuva-tsaka, etc. To bind the mandala, it is Hūṃ Vajra Bhandhaya Vaṃ, and iron filings, etc. To kill, it is Oṃ Vajra Māraya Hūṃ, and ashes from the charnel ground, etc. To subjugate, it is Oṃ Vajra Vaśi Kuru Ye Svāhā, and red flowers, etc. For the desired form, it is Oṃ Vajra Kāmarūpe Ni Aṃ, and fruits of the wood apple tree, etc. To create attachment, it is Oṃ Vajra Ārāgaṇaya Ho, and sour ashes, etc. To go in the sky, it is Oṃ Khecariṇi Haha Ha, and flowers of the mandarava tree, etc. To accomplish according to the command, it is Hūṃ Vajra Ājñāpayati Hūṃ, and flowers of the vajra holder, etc. To make invisible, it is Oṃ Vajra Ādarśana Yā Aṃ, and invisible fruits, etc. To increase the splendor of the lineage mantra, it is Oṃ Vajra Ratha Siddhaye Svāhā, and butter, etc. For the ritual of accomplishing all purposes, it is Oṃ Siddhi Su Siddhi Ye Svāhā, mustard seeds, etc. To accomplish the great mandala, it is Oṃ Maṇḍala Adhipataye Svāhā. Oṃ Maṇḍala Siddhaye Svāhā. Oṃ Bhra Svāhā. Oṃ Bhubha Svāhā. Oṃ Sva Svāhā. Oṃ Bhurbhuva Svaḥ Hā. Oṃ Svasti Svāhā, and flowers of the svastika, etc. Offerings are made in the fire. It is not extremely vast. In short, twelve kinds of fire gods beyond the world are taught. Those are also as they are. The wisdom fire itself is the first, and that is proclaimed as the great powerful one. With a yellow color, it also gives color, prosperity, and strength. Abiding in the samādhi of the great garland of flames, it should be known as the one who perfects wisdom. The second is called the holder, equal to the light of the autumn moon. The glorious one also wears white clothes, holding a rosary and a kuṇḍī. The third is called wind, the color is black and rough. The fourth is red.