Tibetan
་ལས་རྣམ་གྲོལ་བར། །ཁྱོད་ནི་དེང་ཉིད་གནས་པ་ཡིན། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལས་ནི། །སླར་ཁྱོད་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཏེ། །མི་ཚུགས་པ་དང་མི་སོད་པས། །ཅིས་ཀྱང་མི་ འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །དངོས་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྟོན་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གྲུབ་པ་འདི། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །དམ་པ་བརྟག་པའི་བཀའ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་གཏང་མི་བྱ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པའོ། །གང་འདི་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་སུ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་དོགས་པ་མེད། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མི་སྨད་ཅིང༌། །ནམ་ཡང་གཏང་བར་མི་བྱའོ། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཚུལ་ཆེན་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་སུ། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱིས་མ་གདུགས་ཤིག །ཅི་བདེ་བར་ནི་བདེ་བར་གཟུང༌། །འདི་ནི་མ་བྱོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ནམ་ཡང་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་ཞིང༌། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་འདྲ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཚུངས་བླ་མ་ཡི། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གང་སྨོད་པ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་སྨད་པས་ན། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །རིམས་དང་དུག་དང་དབྱིག་དུག་ནང༌། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་གཙོ་བོ་དང༌། །གདོན་དང་ལོག་འདྲེན་གཏུམ་པོ་ཡིས། །བསད་ནས་སེམས་དམྱལ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །དེ་བས་ནན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་ཆེ། །དགེ་བ་རབ་ཏུ་མི་སྦྱོམས་པ། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་ནི་གུས་བཅས་ཡོན། །རྗེས་མཐུན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེས་ནི་རིམས་སོགས་གནོད་པ་རྣམས། །ཕྱིར་ཞིང་དབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རང་གི་དམ་ཚིག་སློབ་དཔོན་ནི། །སྦྱིན་མིན་བུ་དང་ཆུང་མ་དང༌། །རང་སྲོག་གིས་རྟག་བསྟན་བྱ་ན། །ལོངས་སྤྱོད་གཡོ་བས་སྨོས་ཅི་དགོས། །གང་ཕྱིར་བསྐལ་བ་བྱེ་བ་ནི། །གྲངས་མེད་པར་ནི་རྙེད་དཀའ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་བརྩོན་ལྡན་ལ། །ཚེ་འདེ་ཉིད་ལ་སྟེར་བར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་སྲུངས། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ།། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་འདྲ། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་བྱིན་པས་བསོད་ནམས་མཆོག་དག་གིས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེད་ཁྱོད
Chinese
从中解脱，你今日安住于此。从这大乐乘中，你不会再有死亡。因为不退转和不衰减，所以无论如何都要无惧欢喜。因为事物已经达到最圆满的境地，你已超越了轮回的痛苦。因为轮回已经完全成就，所以你将成为最殊胜的导师。这个誓言的戒律已经成就，你应当时常守护。一切诸佛都一致宣说，这是圣者考察的教言。菩提心不可舍弃，也就是金刚手。仅仅是生起此心，就无疑会成佛。不可诽谤神圣的佛法，也永远不可舍弃。不可因无知或愚昧，而展示伟大的法。完全舍弃自我之后，不要被苦行者所欺骗。随心所欲地安住，这是未经显现的圆满正觉。金刚、铃、手印等，永远不可舍弃，也不可诽谤上师，因为这与一切诸佛无异。与一切诸佛相同的是上师，谁诽谤上师，那就是诽谤诸佛，将恒常遭受痛苦。在瘟疫、毒药和剧毒中，空行母们是主宰，被邪魔和邪恶的凶猛之徒所杀，将会堕入无间地狱。因此，以一切精勤，金刚上师具有大智慧，对于极善之事不懈怠，永远不可诽谤。对于上师，要恭敬供养，你应当随顺布施。这样瘟疫等损害，就不会被遣除。自己的誓言上师，不布施儿子、妻子和自己的生命，如果以自己的生命来恒常侍奉，又何须提及动摇的财富？因为无数劫以来，这是难以获得的。即使是佛陀，也会将此给予精进者，在此生中给予。你应当时常守护誓言，时常供养如来，时常也应供养上师。这与一切诸佛无异。供养他，就等于供养一切诸佛。以供养他所获得的殊胜福德，将会获得最殊胜的成就。驱逐你。
English
From liberation, you now abide here. From this great bliss vehicle, you will have no more death. Because of non-regression and non-decay, you should be fearless and joyful in every way. Because things have reached the most perfect state, you have transcended the suffering of samsara. Because samsara has been completely accomplished, you will become the most excellent teacher. This vow of precepts has been accomplished, you should always protect it. All Buddhas unanimously declare, this is the teaching of the holy examination. Bodhicitta should not be abandoned, which is Vajrapani. Just by giving rise to this mind, there is no doubt that one will become a Buddha. Do not slander the sacred Dharma, nor ever abandon it. Do not reveal the great Dharma out of ignorance or delusion. After completely abandoning oneself, do not be deceived by ascetics. Abide in comfort as you please, this is the unmanifested perfect enlightenment. Vajra, bell, mudras, etc., should never be abandoned, nor should the teacher be slandered, for this is no different from all Buddhas. The guru is the same as all Buddhas, whoever slanders the guru, that is slandering the Buddhas, and will constantly suffer. In plagues, poisons, and virulent poisons, the dakinis are the masters, killed by demons and evil fierce ones, one will fall into the Avici hell. Therefore, with all diligence, the Vajra guru has great wisdom, and is not lazy in the most virtuous deeds, and should never be slandered. To the guru, offer respectful gifts, you should give accordingly. In this way, plagues and other harms will not be warded off. One's own vow guru, not giving sons, wives, and one's own life, if one constantly serves with one's own life, what need is there to mention wavering wealth? Because for countless eons, this is difficult to obtain. Even the Buddha will give this to the diligent, giving in this very life. You should always keep the vows, always make offerings to the Tathagata, and always make offerings to the guru as well. This is no different from all Buddhas. Giving to him is the same as giving to all Buddhas. By the supreme merit obtained by giving to him, the supreme accomplishment will be obtained. Expel you.
Tibetan
་སྐྱེ་བ་འབྲས་བཅས་ཏེ། །གང་འདིར་ལེགས་པར་གནས་པས་ན། །དམ་ཚིག་ལྷ་རྣམས་ཀུན་དང་མཉམ། །རང་བྱུང་དུ་ཡང་དེར་སྐྱེས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བཅས་པ། །ཀུན་གྱིས་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་བས། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྒྱལ་པོའི་བདག་པོར་བསྟན་པ་ཡིན། །དེང་ནི་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །དེང་ཉིད་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཨཿ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དབུགས་དབྱུང་བ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་བཅས་པས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིག །མཆོག་ཏུ་རྟག་པ་ཡིན་པར་ཁོད་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གཏན་ཚིག་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། གང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱི་མཐུ་ཉིད་ཀྱིས། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན། དེས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་གནས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པའི་ཕྱིར་མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན་ལ། དུས་གསུམ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཡིན་པས་ན། དེ་ལྟར་བྱུང་བ་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དབུགས་དབྱུང་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་སྦྱོར་ཞིང༌། །ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བ་རྗེས་སྦྱར་ལྡན། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་དམ་པ་རྟག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རང་གི་དམ་ ཚིག་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ནི་དོན་ཡོད་པས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་བསྒྲུབས་པས་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་དུས་ཐམས་ཅད་དང༌། །གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཅི་ནུས་པས་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། །ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལེན་པས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་པ་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་བསྲུང་བ
Chinese
生与果皆具足，于此处善安住故，与誓言诸神皆同等，亦于彼处自生起。佛陀与金刚持俱，今皆予汝作灌顶，三界之大国王，示现为国王之主。今从魔军得胜故，善入最胜之都城，汝等之佛陀果位，今得无疑当知晓。ཨཿ（藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：啊）如来一切之殊胜秘密开许，极超胜，如来一切与，胜金刚阿阇梨，于诸殊胜弟子，生起菩提心并俱，成不退转之手印。应令领会为极常恒。彼有何根据耶？何以故，汝以一切之自性，如来一切之大菩提之殊胜生起心之威力故，成不退转也。以不退转之自性故，安住于彼蕴聚，决定证得无上正等觉故，是未来之佛陀。三时乃平等性故，如是生起之自性，当领会为如来应供正等觉现证菩提。此乃殊胜秘密之开许。金刚萨埵我合一，一切合一具随合，当知即是佛陀性，神圣佛陀恒常住。如是宣说。彼又为何耶？于汝之一切自性中，如来一切之，自之誓言完全受持是有意义故，当现证了知如来应供正等觉现证菩提。如来一切之具光荣誓言随成办故，极成就者，当知即是如来一切。是故于一切时，及一切处，亦当尽力以痛苦及，不适意者之取受，汝等当恒常随护。
English
Complete with birth and fruit, Because you dwell well here, You are equal to all the oath deities, And you are also born there spontaneously. With the Buddha and Vajradhara together, Today, all of you are empowered, You are the great king of the three realms, Shown as the lord of kings. Today, you are victorious over the Maras, You have entered the supreme city. You will attain Buddhahood, There is no doubt that you will attain it today. Aḥ, the supreme secret permission of all the Tathagatas, is excellent. All the Tathagatas and the glorious Vajra Acharya, to the excellent disciples, with the generation of the mind of enlightenment, may you become the seal of irreversibility. You should understand that it is supremely eternal. What is the reason for this? Because, by the power of merely generating the mind of supreme great enlightenment of all the Tathagatas as the nature of all of you, you will become irreversible. Because of the nature of irreversibility, you will abide in the aggregate of that, and because you are certain to attain unsurpassed perfect enlightenment, you are the future Buddha. Because the three times are equality itself, you should understand that the nature of such arising is the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, who has manifestly attained perfect enlightenment. This is the supreme secret permission. Vajrasattva, I unite, All unions are endowed with subsequent unions, It should be known as the Buddha nature itself, The holy Buddha is eternal. Thus it is said. Why is that? In all your nature, All the Tathagatas, Because holding one's own samaya is meaningful, one should realize that the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, has manifestly attained perfect enlightenment. Because the glorious samaya of all the Tathagatas is accomplished, the supreme accomplishment, one should know that it is all the Tathagatas themselves. Therefore, at all times and in all circumstances, you should always protect yourselves as much as possible by taking on suffering and unpleasantness.