Tibetan
ང་བསྐུར། །ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོས་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་བཞག་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་པས་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་མིག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བལྟས་པ་དང་མི་ཤེས་པ་ལས་འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེས་སྡང༌། །གཏི་མུག་གིས་དཀྲུགས་པར་ཤེས་ནས་བདག་འདིར་ བབས་ལ་སྐལ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པར་སྤྲུལ་པས་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་ཡིད་ལ་ངེས་པར་བྱས་ཏེ། རིམ་པ་འདིས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཧཱུཾ་རཾ་ཧཱུཾ། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལས་ཡི་གེ་ཁཾ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསམས་ལ། དེའི་སྐུའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་སྤོམ་པོ་བྱུང་བས་སྣོད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བར་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསམས་ནས། མེ་དང་ཆུའི་བར་དུ་ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བཀོད་ལ། དེ་བཀོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ལས་གསེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་སུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རིང་བ་བསམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཁཾ་ལས་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་རྣམ་པར་བསམ་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ས་བོན་འདི་རྣམས་ལས་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷའི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི་གདན་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་ཐམས་ཅད་དུ་པདྨ་བསམ། །ཨ་སི་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་སེང་གེའི་གདན་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། ཧཱུཾ་གཾ་ཧཱུཾ། ཏྲཾ་བཾ་ཏྲཾ། ཧྲི་མཾ་ཧྲི། ཨ་གཾ་ཨ། འདི་དག་ལས་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་དང༌། རྨ་བྱ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བབས་ཏེ། སེང་གེའི་གདན་ལ་ལེགས་པར་འདུག་སྟེ། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞི་གླང་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་གནས་པར་བསམས་ལ། བདག་ཉིད་ཞལ་བཞི་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་ནི་ང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི
Chinese
我敬礼！观世音自在以法之智慧生起。 如来一切之事业，皆善安立。 坛城之诸神，从四方围绕，一同安住。 之后，因是成办他利之现证菩提者，以慈悲之眼视一切有情，知晓由无明而生贪欲、嗔恨、愚痴所扰，故我于此降临，当如其缘分，以坛城等化身摄受之，如是于意中决定。以此次第生起器世间。 吽 扬 吽 (藏文：ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ यँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ yaṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，扬，吽)。风之坛城。 吽 旺 吽 (藏文：ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ वँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，旺，吽)。水之坛城。 吽 壤 吽 (藏文：ཧཱུཾ་རཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ रँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ raṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，壤，吽)。火之坛城。 之后，从虚空中观想字康 (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)化为薄伽梵毗卢遮那佛，从其身体的所有肢节流出粗大的水流，观想所有容器完全充满，并观想薄伽梵也融入其中。于火与水之间布置吽 朗 吽 (藏文：ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ लँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ laṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，朗，吽)。以布置此为先导，从身金刚之禅定稳固而观想为金之坛城。 其上观想吽 桑 吽 (藏文：ཧཱུཾ་སུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ सुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ suṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，桑，吽)化为山王须弥山。 其上观想从康 (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)化为楼阁重叠。于其中心，从此等种子字观想莲花等坛城诸神数量之坐垫，当观想：从字啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)化为一切莲花。以此阿 斯 阿 (藏文：ཨ་སི་ཨ་，梵文天城体：अ सि अ，梵文罗马拟音：a si a，汉语字面意思：阿，斯，阿)于中央观想具轮之狮子座，于东方等诸方，吽 冈 吽 (藏文：ཧཱུཾ་གཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ गँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ gaṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，冈，吽)， 珍 旺 珍 (藏文：ཏྲཾ་བཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रँ बँ त्रँ，梵文罗马拟音：traṃ baṃ traṃ，汉语字面意思：珍，旺，珍)， 啥 芒 啥 (藏文：ཧྲི་མཾ་ཧྲི།，梵文天城体：ह्रि मं ह्रि，梵文罗马拟音：hri maṃ hri，汉语字面意思：啥，芒，啥)， 阿 冈 阿 (藏文：ཨ་གཾ་ཨ།，梵文天城体：अ गं अ，梵文罗马拟音：a gaṃ a，汉语字面意思：阿，冈，阿)。从此等如其数量生起大象、马、孔雀、大鹏之坐垫。 之后，与不动佛等一同降临，安稳地坐在狮子座上，观想不动佛等四佛安住在象座等附近。观想自身为四面，安住于菩提胜妙之手印中，并观想薄伽梵金刚界即是我。
English
I prostrate! May the Lord Avalokiteshvara generate the wisdom of Dharma. Having perfectly established all the activities of all the Tathagatas, May the deities of the mandala completely surround from the four directions, and abide together perfectly. Then, since he is the one who attains complete enlightenment for the sake of others, he looks upon all sentient beings with eyes of love and compassion, and knowing that they are disturbed by attachment, hatred, and ignorance arising from unknowing, he resolves in his mind, "I will descend here and, according to their capacity, I will guide them by emanations such as mandalas." In this order, the vessel world should be generated. Hūṃ yaṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ यँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ yaṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，扬，吽). The mandala of wind. Hūṃ vaṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ वँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，旺，吽). The mandala of water. Hūṃ raṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་རཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ रँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ raṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，壤，吽). The mandala of fire. Then, from the letter khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空) in the sky, visualize the Bhagavan Vairochana. From all the limbs of his body, large streams of water emerge, and visualize all the vessels being completely filled. Then, visualize that the Bhagavan also dissolves into it. Between the fire and water, arrange hūṃ laṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ लँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ laṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，朗，吽). With this arrangement as the preliminary, from the stability of the samadhi of the body vajra, visualize a golden mandala. On top of that, visualize hūṃ suṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་སུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ सुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ suṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，桑，吽) as the king of mountains, Sumeru. On top of that, visualize stacked houses from khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空). In the center of that, from these seed syllables, visualize as many seats as there are deities in the mandala, such as lotuses. From the letter hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), visualize lotuses everywhere. With this a si a (藏文：ཨ་སི་ཨ་，梵文天城体：अ सि अ，梵文罗马拟音：a si a，汉语字面意思：阿，斯，阿), in the center, visualize a lion throne with a wheel, and in the directions such as the east, hūṃ gaṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་གཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ गँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ gaṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，冈，吽), traṃ baṃ traṃ (藏文：ཏྲཾ་བཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रँ बँ त्रँ，梵文罗马拟音：traṃ baṃ traṃ，汉语字面意思：珍，旺，珍), hri maṃ hri (藏文：ཧྲི་མཾ་ཧྲི།，梵文天城体：ह्रि मं ह्रि，梵文罗马拟音：hri maṃ hri，汉语字面意思：啥，芒，啥), a gaṃ a (藏文：ཨ་གཾ་ཨ།，梵文天城体：अ गं अ，梵文罗马拟音：a gaṃ a，汉语字面意思：阿，冈，阿). From these, generate seats of elephants, horses, peacocks, and garudas, according to their number. Then, descending together with Akshobhya and others, sit well on the lion throne, and visualize the four Buddhas, Akshobhya and others, abiding near the elephant seats and so on. Meditate on yourself as having four faces, abiding in the supreme mudra of enlightenment, and visualize that the Bhagavan Vajradhatu is me.