Tibetan
་དབྱིངས་རང་བཞིན་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་སང་ནི་བྲི་བར་བགྱི། །ཐུགས་བརྩེ་ཉེ་བར་བཞག་ནས་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དག་གིས་འཁོར་ལོ་བཏེག་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ཉིད་དང་བའི་ཤེལ་ལྟ་བུའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་ཁ་སྦྱར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བའི་དབུས་སུ་སྟེང་དང་འོག་དང་བར་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཨོཾ་ལྔ་དང༌། ཡང་སྟེང་དུ་ཨཱཿ་ལྔ་དང༌། འོག་ཏུ་ཧཱུཾ་ལྔ་བསམས་ཏེ། དེ་ལྟར་བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་བསམ་གཏན་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་བློ་དང་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི་སློབ་མ་ལྷག་ཕར་གནས་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་ནང་པར་སྐྱ་རེངས་ཤར་ཙམ་ན་ཁྲུས་བྱ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཉི་མ་ཤར་ཀར་ཐིག་གདབ་པ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ང་རྒྱལ་བྱ་ལ་སྲད་བུ་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་དཀར་པོ་དང་དྲི་ཞིམ་པོས་ཁ་བསྒྱུར་ལ་གོ་རིམས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བཞག་ལ། ཧཱུཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྲད་བུ་ལ་བཀོད་དེ། ས་བོན་དེ་རྣམས་ལ་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འོད་ཀྱི་སྲད་བུར་བསམས་ལ་མིག་གཉིས་སུ་ཨོཾ་དཱིཔྟ་དྲིཥྚཱ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཛཿ་ཞེས་བཀོད་ལ་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་འབར་བའི་རྫི་མའི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲང་བར་བསམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཐིག་གདབ་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཏང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་རང་གི་སྲད་བུར་གང་བར་བསམ་མོ། །ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷ་རྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷ་རྨཱཿ། ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་ བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་བསྒྲིལ་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་སེར་པོ་སྣང་བ་མིག་གཉིས་སུ་བསྐྱེད་ལ། བཛྲ་ཏིཥྛ་མ་ཏ་ཞེས་བྱ་བས་བརྟན་པར་བྱས་ནས། གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་སྲད་བུ་བཞག་དྲི་དང་མེ་ཏོག་པ་སོགས་པས་མཆོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་བཟུང་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །རིང་ཐུང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིས་ལྡབ་བོ། །ཕྲ་སྦོམ་ནི་སྒོའི་ཉི་ཤུ་ཆའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་ཤར་དུ་བལྟས་སློབ་མ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྲད་བུ་ལྟེ་བ་ནས་བཟུང་ལ་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་ལ། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གྲོགས་མཆོག་ལ་གཏང་བར་བྱའོ། །གྲོགས་པོས་ཀྱང་ཛཿ་གསུམ་གྱིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདེབས་ཀར་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ནམ་མཁའ་གང་བའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །ཐིག་གི་སྒྲ་ཡིས་བསྐུལ་ནས་ནི། །ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་རིགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །ཇི་ལྟར་གཞན་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་དབུས་སུ་ཕུར་བུ་བཙུགས་ལ་དེ་ལ་སྲད་བུ་བཏགས་ཏེ། དབུས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། དེའི་ཕྱིར་རིམ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་འདེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་རྒྱན་མེད་པའི་སྒོ་གཞུག་སྟེ། རྩིག་པའི་ཆ་དང་འདོད་ཡོན་དང༌། དྲ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པའོ། །རྟ་བབས་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་གཞན་ནི་མེད་པར་གདབ་བོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ལ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པར་གདབ་པོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ལ། གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་བརྒྱན་ཏེ་ལྷ་སྣམ་མེད་པའི་གོ་དང་ཐིག་གདབ་པོ། །དེ་ལ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གདབ་བོ། །དེའི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་རིམ་གསུམ་ལྡན་པ་ལ། །སྣམ་བུ་མུ་ཁྱུད་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྟ་བབས་དང་ནི་ཏྭ་ར་ཎ། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་བསྟན་ནས། ད་ནི། རིགས་ཁ་ཕྲལ་བའི་ ཐིག་འདེབས་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ལྷ་སྣམ་གཅིག་པ། སྒོ་རྐྱང་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གདབ་པོ། །དེ་ནས་རིགས་བསྡུས་པའི་ཐིག་འདེབས་ན་དབུས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པོ་བྲང་དང་བཅས་པར་གདབ་པོ། །སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་ནས། ཕོ་བྲང་ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལེ་ཚེ་དགུ་རུ་ཡོད་པ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞི་བཏང་ལ་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཕོ་བྲང་ལྔ་བྱ་གསུང་ངོ༌། །དེ་ཡང་འགལ་བ་མེད་དོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་མི་བསྐྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར། །གཡས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར། རྒྱབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། གཡོན་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དཀྱི
Chinese
法界自性胜妙城，坛城今此将绘制，慈悲之心请靠近，祈请加持作赐予。之后以自己的真言和手印等举起轮，如来彼等与自身，进入犹如明净琉璃般的楼阁中，合掌，即是：为了在上、下、中都吉祥，于“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），啥（藏文：ཧྲཱཾ，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：种子字），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大惭愧）”的中央，观想五个嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），又于上方观想五个阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：无生），于下方观想五个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），如是观想自身与坛城。之后就在那里，与弟子的主尊一同，以等同禅定的心而安睡。此以上是弟子余留之处的次第。之后，早晨微光初现之时，先行沐浴，之后作天瑜伽，太阳升起时，开始绘制线条，生起转轮王的慢心，将丝线染成蓝色、黄色、红色、绿色、白色和香气，按此次第放置，从“吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），啥（藏文：ཧྲཱཾ，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：种子字），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大惭愧），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：无生），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）”等种子字中，将不动佛等安置于丝线上，观想那些种子字如各自方位安住的如来心间的各自颜色之光芒丝线，于双眼中安置“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满） 迪普达 德里希扎 阿 库舍 扎（藏文：ཨོཾ་དཱིཔྟ་དྲིཥྚཱ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཛཿ，梵文天城体：ओ दीप्त दृष्टा अं कुशि जः，梵文罗马拟音：oṃ dīpta dṛṣṭā aṃ kuśi jaḥ，汉语字面意思：嗡，光明的，看见的，阿，钩，生）”，观想以极度摇曳燃烧的睫毛铁钩牵引。祈请世尊，为了绘制大坛城的线条，赐予金刚线主。观想主尊们放出的光芒充满各自的丝线。“阿 纽 纽 阿 努 嘎 达 萨瓦 达玛 斯帕拉 斯帕拉 阿 努 帕拉维西达 萨瓦 达玛，阿 雅达 阿 努 帕拉维西达 萨瓦 达玛（藏文：ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷ་རྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷ་རྨཱཿ། ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：अन्योऽन्य अनुगत सर्वधर्माः स्फर स्फर अनुप्रविष्ट सर्वधर्माः। अत्यन्त अनुप्रविष्ट सर्वधर्माः，梵文罗马拟音：anyo'nya anugata sarvadharmāḥ sphara sphara anupraviṣṭa sarvadharmāḥ। atyanta anupraviṣṭa sarvadharmāḥ，汉语字面意思：互相随行一切法，舒展舒展进入一切法。极度进入一切法）”。念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满） 班杂 萨埵 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओ वज्रसत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽）”，并观想缠绕。之后，从“玛”和“扎”中，于双眼中生起显现黄色太阳和月亮，以“班杂 德西扎 玛 达（藏文：བཛྲ་ཏིཥྛ་མ་ཏ་，梵文天城体：वज्रतिष्ठ मत，梵文罗马拟音：vajratiṣṭha mata，汉语字面意思：金刚安住，智慧）”使其稳固，之后将丝线放置于黄金等器皿中，以香和鲜花等供养，以“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满） 班杂 萨玛雅 索扎 玛 迪 扎玛 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओ वज्रसमय सूत्रं मातिक्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamaya sūtraṃ mātikrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，线，勿超越，吽）”的金刚结执持，念诵一百零八遍。长短是坛城的两倍。粗细是门宽的二十分之一。
English
Supreme city of the nature of space, I shall now draw the mandala. With loving kindness placed near, please grant your blessings. Then, with one's own mantras and mudras, raise the wheel. Combine these Tathagatas themselves, entering into a layered house like clear crystal, which is: For auspiciousness in the upper, lower, and middle realms, in the center of "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Hram (藏文：ཧྲཱཾ，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great shame)". Visualize five Oms (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满), and again, above, visualize five Ahs (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Unborn), and below, visualize five Hums (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Thus, meditate on oneself and the mandala. Then, right there, together with the chief of the disciples, lie down with a mind equal to meditation. This up to here is the order of the disciple remaining. Then, in the morning, as soon as the dawn breaks, first perform ablutions, then do the yoga of the deity, and as the sun rises, begin to draw the lines. Generate the pride of a universal monarch, and dye the threads blue, yellow, red, green, white, and fragrant, and place them in this order. From the seed syllables such as "Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Hram (藏文：ཧྲཱཾ，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great shame), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Unborn), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满)", place the Immovable One and others on the threads. Visualize those seed syllables as threads of light of their respective colors from the hearts of the Tathagatas residing in their respective directions. In the two eyes, place "Om Dipta Drishta Am Kushi Jah (藏文：ཨོཾ་དཱིཔྟ་དྲིཥྚཱ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཛཿ，梵文天城体：ओ दीप्त दृष्टा अं कुशि जः，梵文罗马拟音：oṃ dīpta dṛṣṭā aṃ kuśi jaḥ，汉语字面意思：Om, shining, seen, Am, hook, born)", and visualize drawing with the intensely flickering and blazing eyelash hook. Beseech the Bhagavan, "For the sake of drawing the lines of the great mandala, grant me the vajra line master." Visualize the rays emitted by the masters filling their respective threads. "Anya Anya Anugata Sarva Dharma Sphara Sphara Anupravishta Sarva Dharma, Atyanta Anupravishta Sarva Dharma (藏文：ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷ་རྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷ་རྨཱཿ། ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：अन्योऽन्य अनुगत सर्वधर्माः स्फर स्फर अनुप्रविष्ट सर्वधर्माः। अत्यन्त अनुप्रविष्ट सर्वधर्माः，梵文罗马拟音：anyo'nya anugata sarvadharmāḥ sphara sphara anupraviṣṭa sarvadharmāḥ। atyanta anupraviṣṭa sarvadharmāḥ，汉语字面意思：Mutually following all dharmas, expand expand enter all dharmas. Utterly enter all dharmas)". Recite "Om Vajrasattva Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओ वज्रसत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Hum)", and visualize winding. Then, from "Ma" and "Ta", generate the appearance of the yellow sun and moon in the two eyes. Stabilize them with "Vajra Tishta Mata (藏文：བཛྲ་ཏིཥྛ་མ་ཏ་，梵文天城体：वज्रतिष्ठ मत，梵文罗马拟音：vajratiṣṭha mata，汉语字面意思：Vajra, stand, wisdom)". Then, place the threads in a vessel of gold and so on, and offer incense and flowers and so on. Hold the vajra knot with "Om Vajrasamaya Sutram Matikrama Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओ वज्रसमय सूत्रं मातिक्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamaya sūtraṃ mātikrama hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajrasamaya, thread, do not transgress, Hum)", and recite it one hundred and eight times. The length is twice the mandala. The thickness is one-twentieth of the width of the door.
Chinese
完成。在那之后，应该绘制坛城的线条。上师面向东方，弟子面向西方。用双手握金刚拳，从丝线的中心开始，念诵“ཛཿ”（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：舍）。左手握金刚拳，交给金刚兄弟。金刚兄弟也念诵三遍“ཛཿ”（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：舍）接受。然后，在绘制时，应该这样说：充满虚空的善逝们，以线条的声音催促，祈请一切都降临于此。您们是行利益众生之事业的种姓。“ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་”（藏文，梵文天城体：嗡班匝萨玛雅苏扎玛德克拉玛吽，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtra māti krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，线，超越，行动，吽），这样念诵，然后按照其他经典所说的那样绘制。此外，金刚界坛城是在中央竖立橛子，然后在上面系上丝线。中央是八辐轮，其外是十六辐轮，在此外层是无装饰的门楣，装饰有墙壁部分和欲望，以及半网。没有马蹬等其他装饰来绘制。在其外围绕金刚链，绘制十六辐轮。在其外围绕链条，用四个角装饰，绘制没有神幡的位置和线条。在那里，用所有的装饰品来装饰绘制。因此，具有三重轮的坛城，装饰有丝绸帷幔，以及马蹬和门饰，装饰有非常美丽的装饰品。这样说，就这样做。这样，展示了金刚界坛城的线条后，现在，如果要绘制分开各部族的线条，则所有坛城的中央都是八辐轮，具有单一的神幡，单一的门，用所有的装饰品来装饰绘制。然后，如果要绘制汇集各部族的线条，则中央绘制具有胸部的四辐轮。上师龙树说：绘制四个宫殿的线条，有九个部分。放出四个金刚部，在四个方向和中央，做五个如来与眷属一起的五个宫殿。这也是没有矛盾的。然后，前面是不动佛的坛城，右边是宝生佛的坛城，后面是无量光佛的坛城，左边是不空成就佛的坛
English
Complete. After that, the lines of the mandala should be drawn. The teacher faces east, and the disciple faces west. Holding the vajra fists with both hands, starting from the center of the thread, recite "JAḤ" (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：舍). The left hand holds the vajra fist and gives it to the vajra brother. The vajra brother also recites "JAḤ" (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：舍) three times to receive it. Then, when drawing, one should say this: All the Sugatas filling the sky, urged by the sound of the lines, please all come here. You are the lineage of doing the work of benefiting sentient beings. Recite "OṂ VAJRA SAMAYA SŪTRA MĀTI KRAMA HŪṂ" (藏文，梵文天城体：嗡班匝萨玛雅苏扎玛德克拉玛吽，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sūtra māti krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，线，超越，行动，吽), and then draw as stated in other scriptures. Furthermore, the Vajradhatu mandala is drawn by erecting a stake in the center and then tying a thread to it. The center is an eight-spoke wheel, outside of which is a sixteen-spoke wheel, and outside of this layer is an undecorated lintel, decorated with wall sections and desires, and a half-net. Draw without horse stirrups and other decorations. Around it, surround it with a vajra chain, and draw a sixteen-spoke wheel. Surround it with a chain on the outside, decorate it with four corners, and draw the position and lines without deity banners. There, decorate and draw with all the decorations. Therefore, the mandala with three layers of wheels is decorated with silk curtains, as well as horse stirrups and door decorations, and decorated with very beautiful ornaments. Say this, and do it like that. Having shown the lines of the Vajradhatu mandala in this way, now, if you want to draw the lines that separate the families, the center of all mandalas is an eight-spoke wheel, with a single deity banner, a single door, and decorated with all the decorations. Then, if you want to draw the lines that gather the families, draw a four-spoke wheel with a chest in the center. Master Nagarjuna said: Drawing the lines of four palaces, there are nine parts. Release the four vajra families, and in the four directions and the center, make five palaces of the five Tathagatas together with their retinues. This is also without contradiction. Then, in front is the Akshobhya Buddha's mandala, on the right is the Ratnasambhava Buddha's mandala, behind is the Amitabha Buddha's mandala, and on the left is the Amoghasiddhi Buddha's mandala.