Tibetan
པར་བྱ་སྟེ། །བདག་གིས་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་འདི་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་སྟོན་བགྱིད་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་ལས་གྲོལ། །ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། ། ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་བྱུང་སྐལ་པ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཡོད་དང་མེད་ལས་རྣམ་པར་འདས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད། །ཟབ་པོ་རྟོག་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་མི་རྟོག་གནས་མེད་དེ། །སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་སྤྲོས་པ། །ལས་དང་བྱ་བ་སོགས་བྲལ་བ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཐེག་པ་རབ་ཀྱི་མཆོག་འདི་ནི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཛྲ་ཧ་ས་ཧ་ཞེས་བྱ་བས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སོ་ཤིང་གི་རྩེ་མོར་དྲིས་བསྐུས་ཤིང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། །ཤིང་མངར་པོ་འོ་མ་ཅན་ལས་བྱུང་བ། །ཚད་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་འཆའ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སློབ་མ་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། མི་སྨྲ་བར་ནི་སོ་ཤིང་འཆའ། འཆའ་བ་ཟིན་ནས་མི་ལས་ཤིང༌། །ཕན་ཚུན་དུ་ཡང་མི་འདོར་རོ། །སོ་ཤིང་མདུན་དུ་དྲང་པོར་དོར། །དེ་ཚེ་བདག་ལ་ལྟ་བ་དང༌། རྩེ་མི་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་གྱུར་ན། །དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཅེས་བྱ། །དེ་བཞིན་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ན། །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་དུ་བཤད། །མཚམས་དང་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ན། འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ། །སོ་ཤིང་བོར་བ་བརྒྱ་ཞིག་ལ། གལ་ཏེ་ཐུར་རུ་ཁ་བལྟས་ན། །དེ་ནི་ངེས་པར་ས་འོག་གི །དངོས་གྲུབ་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་ནཾ་ཞེས་བྱ་བའི་གླུའི་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཆུས་འཐོར་འཐུང་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཙཱ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ། །སརྦ་བི་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་མངོན་པར་བཟླས་ཤིང་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་འཐུང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤ་གཅིག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥཎ་དྷའིཿ་ཞེས་བྱ་བ་མངོན་པར་བཟླས་ལ་བྱིན་ལ་འདི་ལྟ་མགོ་བོའི་སྔས་སུ་ཞོག་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །ཡང་ཀུ་ཤ་གཞན་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྤྱིན་གྱི་གསངས་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས་པས་སྟན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མངོན་པར་བཟླས་པའི་སྲུང་སྐུད་མདུད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཡང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དཔུང
Chinese
应当这样做。我以这些善业，愿此世界迅速成佛。为了利益众生而宣说诸法，愿众生从众多痛苦中解脱。就这样说。然后应当宣说佛法，大乘广弘的，此殊胜道具有光辉。你们若能进入其中，便是自生大福者。成为遍知一切世间的，如来。超越有与无，如虚空般无垢。甚深，一切分别念，皆不能思，无处可住。远离一切戏论，不为戏论所染。远离业与行为等，安住于二谛。此殊胜大乘，将获得安住于正道。然后，以名为“金刚哈萨哈”的咒语加持，用灰涂抹牙木的顶端，并用鲜花装饰。从甜美多汁的牛奶树中取出，长度为十二指的牙木，让其咀嚼。弟子面向东方，不说话地咀嚼牙木。咀嚼完毕后不要扔掉，也不要互相抛掷。将牙木笔直地扔在前方。那时，如果（牙木）面向自己，且顶端朝上，那就是最殊胜的成就。同样，如果面向东方，那就是中等的成就。如果面向角落或北方，就能成就世间的成就。扔掉一百根牙木，如果牙木的顶端朝下，那必定是地下的成就，对此毫无疑问。然后，为了用名为“那”的歌之金刚完全念诵过的水来泼洒和饮用，进行加持，并念诵“嗡 舍 毗首达 殊达 萨瓦 巴巴 尼扎 萨亚 肖达亚 萨瓦 毗嘎拉巴纳 阿巴纳亚 吽 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཙཱ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ། །སརྦ་བི་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hrih vishuddha shuddha sarva papam ni tsa sya shodhaya sarva vikalpana apanaya hum，汉语字面意思：嗡 舍 遍净 净 一切 罪 尼扎 萨亚 清净 一切 遍计 遣除 吽)”，并让其饮用三捧水。然后，对一根吉祥草，念诵“嗡 班扎 帝 卡萨那 达诶 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥཎ་དྷའིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra ti kashana dhaeh，汉语字面意思：嗡 金刚 帝 卡萨那 达诶)”并加持，告诉他：“像这样放在头下当枕头。” 另外，对其他吉祥草，念诵金刚夜叉的秘密咒语进行加持，为了作为坐垫而给予。对念诵金刚夜叉咒语的，具有三个结的护身线，也要念诵百字明，手臂
English
This should be done. With these virtuous deeds of mine, may this world quickly attain Buddhahood. In order to benefit beings, I will teach the Dharma, may sentient beings be liberated from the torment of many sufferings. Thus it should be said. Then the Dharma should be taught, this supreme path of the Great Vehicle, which greatly arises, is endowed with glory. Because you enter into it, you are self-born with great fortune. You will become the Tathagatas who know all the worlds. Transcending existence and non-existence, like the sky, without stain. Profound, all discriminations, cannot be conceived, without a place to dwell. Separated from all elaborations, not elaborated by elaborations. Separated from actions and deeds, etc., abiding in the two truths. This supreme Great Vehicle will attain abiding in the proper way. Then, with the mantra "Vajra Hasa Ha" blessed, the tip of the tooth-stick is smeared with ash and adorned with flowers. Taken from a sweet, milky tree, a tooth-stick of twelve fingers in length should be given to chew. The disciple faces east and chews the tooth-stick without speaking. After chewing, do not throw it away, nor throw it to each other. Throw the tooth-stick straight forward. At that time, if (the tooth-stick) faces oneself and the tip is upright, that is the supreme accomplishment. Similarly, if it faces east, that is said to be a medium accomplishment. If it faces a corner or north, worldly accomplishments will be achieved. If a hundred tooth-sticks are thrown away, and the tip of the tooth-stick faces down, that is definitely an underground accomplishment, there is no doubt about it. Then, in order to sprinkle and drink water that has been fully recited with the Vajra of Song called "Nam," bless it, and recite "Om Hrih Vishuddha Shuddha Sarva Papam Ni Tsa Sya Shodhaya Sarva Vikalpana Apanaya Hum (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཙཱ་སྱ་ཤོ་དྷ་ཡ། །སརྦ་བི་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hrih vishuddha shuddha sarva papam ni tsa sya shodhaya sarva vikalpana apanaya hum，汉语字面意思：嗡 舍 遍净 净 一切 罪 尼扎 萨亚 清净 一切 遍计 遣除 吽)," and have him drink three handfuls of water. Then, to one kusha grass, recite "Om Vajra Ti Kashana Dhaeh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱི་ཀཥཎ་དྷའིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra ti kashana dhaeh，汉语字面意思：嗡 金刚 帝 卡萨那 达诶)" and bless it, and tell him, "Place it like this under your head as a pillow." Also, to other kusha grass, bless it by reciting the secret mantra of Vajra Yaksha, and give it for the purpose of being a cushion. To the protective thread with three knots, which has the mantra of Vajra Yaksha recited, also recite the hundred-syllable mantra, the arm
Tibetan
་པ་གཡོན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དང་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་མ་ཡ། །མ་ནུ་ པཱ་ལ་ཡ། མཉྫུ་ཤྲཱི་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲྀཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲཱ་མེ་མུ་ཉྩ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བརྒྱ་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་བཞིན་བཟངས་རྣམས་ལོངས་ཤིག །སང་གི་ཉིན་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་མཐོང་བར་འགྱུར་གྱིས། ཇི་ལྟར་མཐོང་བའི་རྨི་ལམ་རྣམས་ཀྱང་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་སླར་བཏང་ངོ༌། །དེ་ནས་ནང་པར་མཚན་མོའི་མཐར་རྨི་ལམ་གང་དག་མཐོང་བར་དྲི་བར་བྱའོ། །རྨི་ལམ་མཐོང་ནས་རྨི་ལམ་བཟང་པོའམ་ངན་པ་འཛེམ་པ་མེད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྨི་ལམ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ནི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མངོན་སུམ་བཞིན། །མཆོད་རྟེན་དང་ནི་སྐུ་གཟུགས་མཐོང༌། །དེ་ལ་མཆོད་པ་རྩོམ་པ་དང༌། །དགེ་སློང་དག་ལས་ཆོས་ཉན་ཏམ། །ཡང་ན་གཞན་ལས་ཉན་ཀྱང་རུང༌། །ཆོས་ནི་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གླེགས་བམ་གློག་པ་དང༌། རྨི་ལམ་དགེ་འདུན་མཐོང་བ་དང༌། ཡང་ན་དགེ་སློང་གཅིག་ཏུ་མཐོང༌། །དེ་དང་འགྲོགས་ཤིང་གཏམ་ཟེར་དང༌། །ཡང་ན་དགེ་སློང་དངོས་པོར་མཐོང༌། །གཙུག་ལག་ཁང་དག་མཐོང་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དགེ་སློང་མ་དག་མཐོང༌། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་མཐོང་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཕ་མ་བླ་མ་དང༌། །མཛའ་བོ་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །རྨི་ལམ་དུ་ནི་མཐོང་ན་ཤིས། །རིག་སྔགས་དང་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དེ་བཞིན་བསླབ་པ་འཛིན་པ་དང༌། །ཀུན་དགའ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །འབབ་ཆུ་རྣམས་དང་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །རི་དང་གླང་པོ་ཆེ་དག་ཀྱང༌། །མཐོང་ན་ཡང་ནི་བཟང་བར་གྲགས། །རྒྱལ་པོ་དག་ནི་མཐོང་ན་ཤིས། །བདེ་གཤེགས་སྤྱོད་དང་མཐུན་པ་ཡི། །དགའ་ཐུབ་ཅན་དང་བྲམ་ཟེ་དང༌། །ཕྱུག་པོ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དང༌། །བ་དང་རྟ་དང་ངང་པ་དང༌། །སེང་གེ་དང་ནི་རི་དགས་དང༌། །རྨི་ལམ་དུ་ནི་མཐོང་ན་ཤིས། །བཀྲ་ཤིས་པ་ཡི་བྱ་རྣམས། །གསེར་དག་དང་ནི་གཏེར་རྣམས་དང༌། །རིན་པོ་ཆེ་དང་དངུལ་དག་དང༌། །ནོར་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །མདོར་ན་འབྱུང་ཁུངས་རྣམ་པ་དང༌། །མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་འབྲུ་རྣམས་དང༌། །འབྲས་བུ་ རྣམས་དང་
Chinese
应当为了守护左侧，并且为了稳固而系缚。嗡 班匝 雅 啥（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉）这被称为金刚夜叉的咒语。嗡 曼殊室利 萨玛雅（藏文，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री समय，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī samaya，汉语字面意思：嗡，文殊，誓言）。玛努 巴拉雅（藏文，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：守护誓言）。曼殊室利 德诺巴 迪斯他 哲柔 麦 巴瓦（藏文，梵文天城体：मञ्जुश्री त्वे नोपतिष्ठ दृढो मे भव，梵文罗马拟音：mañjuśrī tve nupatiṣṭha dṛḍho me bhava，汉语字面意思：文殊，请您安住，请使我稳固）。苏多效 麦 巴瓦（藏文，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我喜悦）。阿努惹多 麦 巴瓦（藏文，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：请爱护我）。苏波效 麦 巴瓦（藏文，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：请滋养我）。萨瓦 悉地 麦 札雅匝（藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि म्मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhi mmeprayaccha，汉语字面意思：请赐予我一切成就）。萨瓦 嘎玛 苏匝 麦（藏文，梵文天城体：सर्व कर्म सु च मे，梵文罗马拟音：sarva karma su ca me，汉语字面意思：请使我一切事业）。则当 希日亚 咕噜 吽（藏文，梵文天城体：चित्तं श्रियः कुरु हुं，梵文罗马拟音：cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ，汉语字面意思：使我心吉祥 吽）。哈 哈 哈 哈 霍（藏文，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha ho，汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 霍）。巴嘎瓦纳 萨瓦 达塔嘎达 班匝 麦 姆匝 曼殊室利 班哲 巴瓦 玛哈 萨玛雅 曼殊室利 阿（藏文，梵文天城体：भगवाना सर्व तथागत वज्रामे मुञ्च मञ्जुश्री वज्री भव महा समय मञ्जुश्री आ，梵文罗马拟音：bhagavānā sarva tathāgata vajrāme muñca mañjuśrī vajrī bhava mahā samaya mañjuśrī āḥ，汉语字面意思：薄伽梵，一切如来，金刚，请勿舍弃我，文殊，成为金刚，大誓言，文殊，阿）这被称为百字明咒。之后，享用美好的食物吧！明日，你们将会见到大解脱自性的城市。也请讲述你们如何见到的梦境。说完后，再次放他们离开。然后，在第二天早晨，询问他们夜晚见到了什么梦境。见到梦境后，无论梦境是好是坏，都应毫无顾忌地讲述。梦中见到佛：犹如亲见功德海。见到佛塔和佛像：对其进行供养。从僧侣那里听闻佛法，或者从其他人那里听闻也可以。对佛法进行修行，同样地阅读经卷。梦中见到僧团，或者见到一位僧侣。与他同行并交谈，或者见到僧侣的物品。见到寺庙，同样地见到比丘尼。见到诸佛之子，同样地见到父母、上师，以及各种各样的朋友。如果在梦中见到这些，是吉祥的。获得明咒和成就。同样地，受持戒律，以及各种各样的喜悦，河流和海洋，山和象，见到这些也被认为是好的。见到国王是吉祥的。与善逝的行为相符，具有喜悦和忍耐的人，婆罗门，富人和圣人，牛、马和天鹅，狮子和鹿，如果在梦中见到这些是吉祥的。吉祥的鸟类，黄金和宝藏，珍宝和白银，各种各样的财富，简而言之，各种来源，武器和谷物，以及果实
English
It should be tied to protect the left side and to make it stable. Oṃ Vajra Yakṣa (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa，汉语字面意思：Om, Vajra, Yaksha) This is called the mantra of Vajra Yaksha. Oṃ Mañjuśrī Samaya (藏文，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री समय，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī samaya，汉语字面意思：Om, Manjushri, Vow). Manu Pālaya (藏文，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：Protect the vow). Mañjuśrī Tve Nopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava (藏文，梵文天城体：मञ्जुश्री त्वे नोपतिष्ठ दृढो मे भव，梵文罗马拟音：mañjuśrī tve nupatiṣṭha dṛḍho me bhava，汉语字面意思：Manjushri, please abide, please make me firm). Sutoṣyo Me Bhava (藏文，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：Please make me happy). Anurakto Me Bhava (藏文，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：Please cherish me). Supoṣyo Me Bhava (藏文，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：Please nourish me). Sarva Siddhi Mmeprayaccha (藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि म्मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhi mmeprayaccha，汉语字面意思：Please grant me all accomplishments). Sarva Karma Su Ca Me (藏文，梵文天城体：सर्व कर्म सु च मे，梵文罗马拟音：sarva karma su ca me，汉语字面意思：Please make all my actions). Cittaṃ Śriyaḥ Kuru Hūṃ (藏文，梵文天城体：चित्तं श्रियः कुरु हुं，梵文罗马拟音：cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ，汉语字面意思：Make my mind auspicious Hūṃ). Ha Ha Ha Ha Ho (藏文，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha ho，汉语字面意思：Ha Ha Ha Ha Ho). Bhagavānā Sarva Tathāgata Vajrāme Muñca Mañjuśrī Vajrī Bhava Mahā Samaya Mañjuśrī Āḥ (藏文，梵文天城体：भगवाना सर्व तथागत वज्रामे मुञ्च मञ्जुश्री वज्री भव महा समय मञ्जुश्री आ，梵文罗马拟音：bhagavānā sarva tathāgata vajrāme muñca mañjuśrī vajrī bhava mahā samaya mañjuśrī āḥ，汉语字面意思：Bhagavan, all Tathagatas, Vajra, do not abandon me, Manjushri, become Vajra, great vow, Manjushri, Ah) This is called the hundred-syllable mantra. Then, enjoy the good food! Tomorrow, you will see the city of great liberation nature. Also, please tell how you saw the dreams. After saying that, let them go again. Then, in the morning of the next day, ask them what dreams they saw at night. After seeing the dream, whether the dream is good or bad, it should be told without hesitation. Seeing the Buddha in a dream: Like directly seeing the ocean of merit. Seeing stupas and Buddha images: Making offerings to them. Hearing the Dharma from monks, or hearing from others is also fine. Practicing the Dharma, likewise reading scriptures. Seeing the Sangha in a dream, or seeing one monk. Walking with him and talking, or seeing the monk's belongings. Seeing temples, likewise seeing nuns. Seeing the sons of the Buddhas, likewise seeing parents, gurus, and various friends. If you see these in a dream, it is auspicious. Obtaining mantras and accomplishments. Likewise, upholding precepts, and various kinds of joy, rivers and oceans, mountains and elephants, seeing these is also considered good. Seeing kings is auspicious. In accordance with the actions of the Sugatas, those with joy and patience, Brahmins, rich people and saints, cows, horses and swans, lions and deer, seeing these in a dream is auspicious. Auspicious birds, gold and treasures, jewels and silver, various kinds of wealth, in short, various sources, weapons and grains, and fruits.