Tibetan
བྱ། །ལྕེ་ཡིས་ཀྱང་ནི་རོལ་མོ་བྱའོ། །དེས་ནི་པདྨ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །གཟོད་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་མཉམ་པར་བྱ་སྟེ། དལ་ནས་དལ་ནས་བསྐྱོད་པ་ལས། །འབྱུང་བ་བཞིའི་རྐྱེན་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་གནས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བཞུ་ནས་འཁོར་ལོ་བཞི་ནས་རིམ་པར་འབབ་སྟེ། བོལླའི་རྩ་བར་ཕྱིན་པ་ནི་དགའ་བའོ། །དབུས་སུ་ཕྱིན་པ་ནི་མཆོག་དགའོ། །ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་སླེབ་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །དེ་ཇི་ཙམ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམས་པས་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་སྟེ། དཔེར་ན་རུས་སྦལ་ལྟ་བུའོ། །གལ་ཏེ་བསྡམས་པས་མ་ཐེམས་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་གནས་སུ་གཤེགས་ཏེ་བྲལ་བའི་དགའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དོན་དང་བྲལ་བ་ནི་བྲལ་བའོ། །གོང་མ་མཚོན་པས་དགའ་བའོ། །བྱང་སེམས་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ནི། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རང་བཞིན་པས། །དུང་དང་ཉ་ཕྱིས་དག་གིས་མིན། །ལག་པས་ཀྱང་ནི་མི་བླང་ངོ༌། །བདུད་རྩི་ལྕེ་ཡིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ཟོས་ཡེ་ཤེས་དབབ་མཆོག་ཐོབ། །དེ་ཡི་དོན་ལ་རྒྱུན་གོམས་པས། །འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་གཉིས་མེད་པའོ། །བརྗོད་པའི་ཐ་སྙད་ཀུན་དང་བྲལ། །ནམ་མཁའི་ལམ་ལ་རབ་གནས་པའི། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ། །མཐར་ཕྱིན་གདམས་ངག་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །དེ་ནས་དམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་ནི། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞིར་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་གདོན་པའི་དོན་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐུ་གཟུགས་སྤྱི་བོའི་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡན་ལག་འདུས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཇམ་དབྱངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དབང་བསྐུར། །རྒྱལ་མཆོག་སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་གསུངས་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །དེས་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་ཅིང༌། །སྲིད་པའི་སྙིང་པོར་རྣམ་རོལ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས། །བདེ་བྱེད་རབ་མཆོག་ལེགས་པར་གླུར་བླངས་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །དེས་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་མཛད་པ་ཕུལ་ཕྱུང་མ་ལུས་པས། །སེམས་ཅན་བདེ་གཤེགས་རྟག་མཛད་ བཅོམ་ལྡན་དབང་བསྐུར་ལ། དཔག་མེད་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་ལེགས་གསུངས་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །དེས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཔལ་ལྡན་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་མཆོག་ལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་མཆོག་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བས། །ལྷ་ཡི་མཆོག
Chinese
བྱ། 舌头也演奏乐器。因此，莲花将会盛开。首先，太阳和月亮应该同时进行。从缓慢到缓慢的移动。由于四大元素的缘故，在极乐的中心，菩提心驻留，并被智慧之火融化，从四个脉轮依次下降。到达博拉的根部是喜悦。到达中心是殊胜的喜悦。到达珍宝的顶端是俱生喜。在那停留期间，通过冥想，产生无分别的智慧。例如，就像乌龟一样。如果被束缚而没有耗尽，那么就前往世俗的境界，被称为分离的喜悦。与意义分离就是分离。象征着上者是喜悦。菩提心的自性是，文殊菩萨的自性。不是用海螺和鱼皮。也不是用手拿取。甘露应该用舌头拿取。吃了它，就能获得智慧灌顶。通过不断熟悉它的意义。所有这些显现，都在一瞬间是无二的。远离所有言语的表达。完全安住于虚空的道路上。智慧的显现是明亮的。也被称为究竟的教导。然后，对于成为圣者的人，应该宣说十四条根本堕罪。然后，吉祥祈愿的意义是，将文殊菩萨的塑像放在头顶上，并说出这样的话。以方便和智慧的支分结合的金刚中产生的。菩提心的文殊菩萨，菩提心灌顶。诸佛之王及其眷属们善说吉祥语。愿它为您的殊胜灌顶带来吉祥。进入吉祥金刚萨埵等坛城，在有之精要中，以种种姿态，娇媚等。善妙歌唱安乐之最胜，吉祥语。愿它为您的殊胜灌顶带来吉祥。以极其寂静的行为，完美无缺地。恒常利益众生成为善逝。 薄伽梵灌顶。无量天神之最胜善说吉祥语。愿它为您的殊胜灌顶带来吉祥。吉祥三界胜者坛城之最胜。三界之王灌顶为国王。天神之最胜
English
Bhya. The tongue also plays music. Therefore, the lotus will bloom. First, the sun and moon should be done simultaneously. From slow to slow movement. Due to the four elements, in the center of great bliss, the Bodhicitta abides, and is melted by the fire of wisdom, descending sequentially from the four chakras. Reaching the root of Bhola is joy. Reaching the center is supreme joy. Reaching the top of the jewel is co-emergent joy. During the time it stays there, through meditation, non-conceptual wisdom arises. For example, like a tortoise. If bound and not exhausted, then one goes to the worldly realm, called the joy of separation. Separation from meaning is separation. Symbolizing the upper is joy. The nature of Bodhicitta is, the nature of Manjushri. Not with conch and fish skin. Nor is it taken with hands. Nectar should be taken with the tongue. Having eaten it, one obtains the empowerment of wisdom. Through constant familiarity with its meaning. All these appearances, in a single moment, are non-dual. Away from all verbal expressions. Completely abiding on the path of space. The appearance of wisdom is clear. It is also called the ultimate instruction. Then, for the one who has become a saint, the fourteen root downfalls should be declared. Then, the meaning of reciting auspiciousness is, placing the statue of Manjushri on the crown of the head and saying these words. Arising from the Vajra combined with the limbs of skillful means and wisdom. Manjushri of Bodhicitta, Bodhicitta empowerment. The Kings of Buddhas and their retinues have well spoken auspicious words. May it bring auspiciousness to your supreme empowerment. Entering the mandala of glorious Vajrasattva etc., in the essence of existence, with various postures, coquetry etc. Well singing the supreme bliss, auspicious words. May it bring auspiciousness to your supreme empowerment. With extremely peaceful actions, perfectly and completely. Constantly benefiting sentient beings as Sugatas. Bhagavan empowerment. The supreme gods of immeasurable gods have well spoken auspicious words. May it bring auspiciousness to your supreme empowerment. The supreme mandala of the glorious Three Realms Victor. The King of the Three Realms is empowered as king. The supreme of the gods.
Tibetan
་གིས་བཏུད་དེ་རབ་བཤད་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །དེས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་འདུལ་ཕྱིར་ཕྱག་ན་པདྨོ་ཡིས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། །པདྨའི་འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་ལེགས་གསུངས་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །དེས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མཁའ་སྙིང་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབྱོར་བས་ཉམས་དགའ་ཞིང༌། །དོན་རྣམ་ཀུན་གྲུབ་བདེ་སྦྱིན་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ལ། །དགེ་བ་ཕུན་ཚོགས་མཛད་པས་ལེགས་གསུངས་བཀྲ་ཤིས་གང༌།། དེས་ནི་ཁྱེད་ལ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དྲུག་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གླུ་བླངས་པས། །བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་དྲི་མེད་མི་མཉམ་གང་ཐོབ་པ། །དེས་ན་ཀུན་གསོན་འབྱོར་བའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ལ། །འཇམ་དཔལ་གྲགས་པས་འཇིག་རྟེན། རྣམ་པར་ལེགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སྤྱོད་ལམ་བྱ་བ་དང༌། བླ་མས་གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མ་ལ་ཡོན་དབུལ་བ་རྣམས་ནི་དཀྱུས་ཉིད་གསལ་ལོ། །བླ་མ་དམ་པ་སཱུ་ཪྻ་སིདྡྷ་ཤཱ་ནྟིཾ་གརྦྷ་ནི། དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་དུ་གྱུར་པ་ལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །དོན་དམ་ཟབ་མོ་དབང་བསྐུར་ཞལ་གྱི་བདུད་རྩི་འཐུངས་པ་ཡིས། །བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དྲན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བོ་བློ་ངན་མུན་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །དྲུག་སྟོང་ལ་སོགས་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ནས། །ནོར་བུ་གླིང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་དོན་དང་སྦྱར་ཏེ་བྲིས་པ་ཡིས། །བདག་གིས་བསོད་ནམས་རྒྱས་པ་ཐོབ་བསྡུས་པས། །གང་དེས་འགྲོ་ཀུན་སྡིག་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ཞིང༌། །འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཤོག །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་བ་དང་ལྡན་པའི་ འགྲེལ་པ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སྨྲྀ་ཏི་ཛྙཱ་ན་ཀཱི་རྟིས་མཛད་ཅིང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ།། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་གསང་བ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
以敬意献上殊胜吉祥之语， 愿此祝愿您的至高灌顶吉祥如意！ 为调伏各类众生，观世音菩萨以 圆满佛陀的珍贵甘露之水作灌顶。 莲花的清净欲望，善说吉祥之语， 愿此祝愿您的至高灌顶吉祥如意！ 虚空藏珍宝财富令人愉悦， 成就一切意义，施予安乐的大灌顶， 以圆满善行而善说吉祥之语， 愿此祝愿您获得至高灌顶吉祥如意！ 转轮六善妙吉祥之歌唱诵时， 获得无垢无与伦比的珍贵福德， 因此，愿文殊师利之名， 使一切众生富裕的大灌顶，令世界完全美好！ 如是说。 此后，行为举止之事，以及上师的赞扬，以及以吉祥之语恭请离去，以及向上师供养礼物等，其顺序已经很清楚了。 尊贵的上师苏利耶悉地香底嘎尔帕（梵文：Sūryasiddhaśāntigarbha），成为殊胜之法的宝藏。 在善逝众的面前， 以饮用甚深灌顶之口诀甘露， 以优良的智慧和忆念的智慧， 为了消除众生愚昧的黑暗， 从六千等续部的意义中汇集， 结合诺布林巴的修法意义而书写， 我因此获得了增长的福德， 愿以此使一切众生战胜罪恶， 愿获得文殊师利的法身！ 《圣妙吉祥真实名经》的密法修法 注释名为《智慧光明》。印度堪布斯弥底札那格尔底（梵文：Smṛtijñānakīrti）所著，并由其本人翻译圆满。 《圣妙吉祥真实名经》的密法修法之释，名为《智慧光明》。
English
With reverence, I offer auspicious words of excellence, May this wish bring auspiciousness to your supreme empowerment! To tame various beings, Avalokiteśvara with The precious nectar water of the perfect Buddha bestows empowerment. The pure desire of the lotus, well-spoken auspicious words, May this wish bring auspiciousness to your supreme empowerment! The treasury of space, precious jewels, delightful wealth, The great empowerment that accomplishes all meanings and bestows bliss, With the accomplishment of perfect virtue, well-spoken auspicious words, May this wish bring auspiciousness to your supreme empowerment! When the six virtuous auspicious songs of the wheel-turner are sung, Attaining the stainless, incomparable, precious merit, Therefore, may the name of Manjushri, For the great empowerment of all living beings' prosperity, make the world completely beautiful! Thus it is said. Thereafter, the matters of conduct, the praise of the lama, the request to depart with auspicious words, and the offering of gifts to the lama are all clear in their sequence. The venerable guru Suryasiddhaśāntigarbha, who became a treasure of the supreme Dharma. In the presence of the assembly of the Sugatas, By drinking the nectar of the profound empowerment's oral instructions, With excellent wisdom and the wisdom of mindfulness, In order to dispel the darkness of beings' ignorance, Having gathered from the meaning of the six thousand tantras and so forth, And written in conjunction with the meaning of the sadhana of Norbu Lingpa, I have thus obtained increasing merit, May this enable all beings to conquer sin, May they attain the Dharmakaya of Manjushri! The secret sadhana of the "Holy Names of Manjushri" The commentary is called "Clear Light of Wisdom." Written by the Indian Khenpo Smrtijñānakīrti and translated by himself, it is complete. The explanation of the secret method of accomplishment of the "Holy Names of Manjushri" is called "Clear Light of Wisdom."