Chinese
ར། །使自己的种姓得以繁衍。 如是说。 然后， 总之为了遍及一切世间， 为了利益一切有情众生， 如何调伏各种各样的有情， 愿能转动事业之轮。 如是说，愿胜利，愿胜利！ 事业种姓之主，请转法轮。 如是说。 然后，将加持之手放在头顶上， 你是真正的佛陀， 极其秘密的秘密之名， 叫做金刚某某， 今天赐予你灌顶。 念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་(藏文) 嗡 瓦日拉 拿玛 阿比钦匝 (梵文罗马拟音：oṃ vajra nāma abhiṣiñca，汉语字面意思：嗡，金刚，名字，灌顶)”等，从法界智中转变为毗卢遮那佛的体性。 对他开示真如， 在那当下，世尊， 如来和菩提心， 为了利益那些邪见者， 请示现此涅槃。 勤奋调伏各种有情， 具有坚定和决定的法性， 在轮回中处于极佳的位置， 一定要穿戴盔甲等。 佛法僧等， 要认知为三宝。 非常圆满地成办事业， 各种知识是带来光辉的殊胜者。 如是说。 然后开示法的体性， 一切都是虚空的体性， 虚空也没有体性。 与虚空平等瑜伽士， 一切殊胜显现为平等性。 如是说。 然后要开示誓言， 对于一切欲望的享受， 随心所欲地享用， 也要供养三宝。 要依靠自己和所依。 如是说。 然后宣告秘密， 众生如何如何， 能够被调伏，就那样那样， 对于贪执等长久地， 同样以利益众生的事情。 如是说。 然后， 祈请怙主您， 为了利益一切有情， 生起大悲心之后， 愿您转动殊胜的法轮。 如是说。 然后， 为了遍及一切世间， 为了利益一切有情众生， 如何调伏各种各样的有情， 愿能转动法轮。 如是说，愿胜利，愿胜利！ 如来之主的法轮转动。
English
Ra. May your lineage be propagated. Thus it is said. Then, in short, for the sake of all worlds, for the benefit of all sentient beings, how to subdue all kinds of sentient beings, may the wheel of action be turned. Thus it is said, may there be victory, may there be victory! Lord of the lineage of action, please turn the wheel of Dharma. Thus it is said. Then, placing those blessed hands on the crown of the head, you are the actual Buddha, the most secret of secret names, called Vajra So-and-so, today I bestow upon you the empowerment. Reciting "Oṃ Vajra Nāma Abhiṣiñca (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Name, Consecrate)" and so on, from the wisdom of the Dharmadhatu, it is transformed into the nature of Vairochana. To him, the very truth is shown, at that very moment, the Bhagavan, the Tathagata and the Bodhichitta, for the benefit of those with wrong views, please show this Nirvana. Diligently subduing various sentient beings, possessing the Dharma nature of steadfastness and certainty, being in an excellent position in samsara, be sure to wear armor and so on. Buddha, Dharma and Sangha, etc., must be recognized as the Three Jewels. Accomplishing deeds very perfectly, various knowledge is the supreme one who brings splendor. Thus it is said. Then the characteristics of Dharma are shown, everything is the characteristic of space, and space has no characteristics. The yogi who is equal to space, all excellence is revealed as equality. Thus it is said. Then the vows are to be shown, for all the enjoyment of desires, while enjoying as you please, also make offerings to the Three Jewels. Rely on yourself and what you rely on. Thus it is said. Then the secret is proclaimed, how sentient beings are, how they can be subdued, just like that, for a long time for attachment and so on, likewise with things that benefit beings. Thus it is said. Then, I pray to you, Protector, for the benefit of all sentient beings, having generated great compassion, may you turn the excellent wheel of Dharma. Thus it is said. Then, for the sake of all worlds, for the benefit of all sentient beings, how to subdue all kinds of sentient beings, may the wheel of Dharma be turned. Thus it is said, may there be victory, may there be victory! The wheel of Dharma of the Lord of the Tathagatas turns.
Chinese
念诵“哦日吉”等语，这些最后是随许的仪轨。然后加持五股金刚杵，说：此乃一切佛，持金刚手之手所持。汝亦恒常持，持金刚手之行稳固。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯当 达拉雅 米。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྠ་ཨེ་ཥ་སྟཾ་དྷ་ར་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्तम् धारय मि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa staṃ dhāraya mi，汉语字面意思：嗡，一切，如来，成就，金刚，誓言，安住，此，柱，持有，我。）金刚萨埵 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་，梵文天城体：वज्र सत्त्व हि हि हि हि हुं，梵文罗马拟音：vajra sattva hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：金刚萨埵，嘿嘿嘿嘿，吽。） 此乃一切佛，智慧音声之后行。汝亦恒常持，菩提金刚胜者说。念诵后，给予铃。然后将法轮置于两足之间，将海螺给予右手，说：从今以后，仅凭灌顶，转法轮吧！吹响法螺吧！向一切世间宣告甚深之法的声音吧！然后赞叹道：如此显现之 事物一切，乃一切佛之自性。以妙音之灌顶，汝已成如来。然后授记道：我如是汝授记，妙吉祥童子如来。汝乃真实之佛，勿食犹豫二念。然后令人舒心道：于此极密之坛城中，见或进入者，从一切罪业中解脱，汝乃今日之所住。于此大乐乘中，汝不再有死亡，无论如何皆当无惧欢喜。汝乃最为殊胜之。 念诵如是。然后以内外秘密三供养供养，念诵吉祥语。以众多学徒之众和声音之相引导，绕坛城三匝。然后从学徒之顶上将伞和胜幢等供养于坛城，如此训诫道：今汝成坛城阿阇黎，亦将执持密咒续部，佛菩萨，及诸天众皆将恭敬汝。为利一切有情故，汝当如坛城仪轨，精勤生起而书写，使修行者与续部相应。汝勿于法悭吝，
English
Saying "Ora cik," these last are the rituals of subsequent permission. Then, bless the five-pronged vajra, saying: This is of all Buddhas, held in the hand of Vajrapani. You too should always hold it, the conduct of Vajrapani is firm. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tishtha Esha Stam Dharaya Mi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྠ་ཨེ་ཥ་སྟཾ་དྷ་ར་ཡ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्तम् धारय मि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa staṃ dhāraya mi, Literal Chinese Meaning: Om, all, thus gone, accomplishment, vajra, samaya, abide, this, pillar, hold, I.) Vajrasattva Hi Hi Hi Hi Hum. (Tibetan: བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: वज्र सत्त्व हि हि हि हि हुं, Sanskrit Romanization: vajra sattva hi hi hi hi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajrasattva, hi hi hi hi, hum.) This is of all Buddhas, following after the voice of wisdom. You too should always hold it, Bodhi Vajra Victorious One said. After reciting, give the bell. Then place the Dharma wheel between the two feet, give the conch to the right hand, and say: From today onwards, just by the empowerment, turn the Dharma wheel! Blow the Dharma conch! Proclaim the sound of the profound Dharma to all the world! Then praise: Thus appearing All things, are the nature of all Buddhas. By the empowerment of Manjushri, you have become a Tathagata. Then prophesy: I thus prophesy you, Manjushri Youth Tathagata. You are the real Buddha, do not eat doubt and duality. Then make one feel relieved: In this supremely secret mandala, by seeing or entering, liberated from all sins, you are the place today. In this great bliss vehicle, you will no longer have death, in any case, be fearless and joyful. You are the most excellent. Recite thus. Then offer the outer, inner, and secret three offerings, and recite auspicious words. Lead the assembly of students with many forms of sound, and circumambulate the mandala three times. Then, from the crown of the student's head, offer the umbrella and victory banner, etc., to the mandala, and instruct thus: Now you have become the mandala Acharya, and will also hold the secret mantra tantra, the Buddhas, Bodhisattvas, and all the gods will respect you. For the sake of love for all sentient beings, you should, according to the mandala ritual, diligently generate and write, and connect the practitioners with the tantra. You should not be stingy with the Dharma,
Tibetan
།སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མི་ཕན་པ། །ཉམ་ང་ཆེན་པོར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རེ་རེའི་ལག་པ་གཡོན་པས་གཡས་པའི་མཐེ་ཆུང་ནས་བཟུང་ནས་ཞི་བའི་ཕྱིར་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་དང་བཟོད་པར་གསོལ་བ་བྱ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྐྱེད་པའི་མཚན་ཚོ་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་བསྡུས་ལ། །རྡུལ་ཚོན་ཕྱགས་ཏེ་ཆུ་པོ་ཆེན་པོར་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནས་དེ་ཡང་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆུས་ལེགས་པར་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དམ་པ་དེས། ཅི་བཞེད་ཡོན་རྣམས་ཕུལ་ནས་སུ། །གསང་དབང་ནོད་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཞུ། །བླ་མ་དམ་པ་བདེ་གཤེགས་གཙོ། །ཁྲོ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། ། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །གསང་གསུམ་དམ་པའི་དབང་མཆོག་འདི། །དི་རིང་བདག་ལ་གནང་བར་སྩོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བླ་མ་དམ་པ་དེས། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བརྩམ་བྱ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་རྣམས་སུ། །མཎྜལ་དྲི་ཞིམ་བདུད་རྩིས་བྱུགས། །མེ་ཏོག་བཀྲམ་སྟེ་སྟན་བཟངས་བཏིང༌། །དེ་རྗེས་སློབ་མས་ཤེས་རབ་མ། །མཆོག་དང་རབ་དང་འབྲིང་དང་མཐའ། །བླ་མ་ལ་ཕུལ་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཁྱོད་ནི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བ་མཛད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །ཡང་དག་དོན་མཆོག་རྣམ་དག་པ། །ཇི་ལྟར་ཇི་བཞིན་བདུད་རྩི་ཡིས། །མཆོག་གི་དབང་ནི་བསྐུར་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་བདག་ལ་འཁོར་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ནི་སེལ་བར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་དྲི་མེད་མཆོག །མ་རིག་ངེས་པར་རབ་རིབ་རྣམས། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་བདག་གིས་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བླ་མས་ཤེས་རབ་མ། །མདངས་ལྡན་མ་ནི་རབ་བསྐྱེད་ལ། །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྱིན་རློབས་ལ། །ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་བསྡུ། །དགུག་གཞུག་བཅིང་དང་བསྟིམ་པར་བྱ། །ཆགས་པ་བསྐྱེད་ཕྱིར་སྔགས་འདི་བརྗོད། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ། བསྲུབ་པ་དང་བསྲུབས་པའི་སྦྱོར་བ་མཛད་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཕབ་པས་ནོར་བུའི་ནང་དུ་བདེ་བ་རྙེད་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒོ་བཀག་སྟེ། སློབ་མའི་ཁ་རུ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདི། །སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་བཅོམ་སྟེ། །ག
Chinese
不利益于一切众生， 即使面临巨大的困境， 你的孩子也不应该做。 然后，每个学生的左手抓住右手的拇指，为了寂静而进行寂静的火供。 然后，对坛城进行供养、赞颂和祈求宽恕，祈请智慧本尊降临。 将生起的本尊咒语收摄于自己的心中。 清扫彩粉，将其倒入大河中。 然后，用各种香水彻底涂抹那个地方。 然后，那位神圣的弟子， 献上所希望的供品后， 为了获得秘密灌顶而如此祈请： “神圣的上师，善逝之主， 与忿怒尊眷属一同， 以身语意我顶礼。 这殊胜的秘密三灌顶， 今日请赐予我。” 如此说道。 然后，神圣的上师， 开始秘密灌顶， 在极其隐蔽的地方， 用香水甘露涂抹坛城。 撒上鲜花，铺设精美的坐垫。 之后，弟子将智慧母， 上等、中等、下等， 献给上师，如此说道： “您是柔软的金刚， 诸位善逝带来安乐， 伟大的菩萨们， 真实殊胜的清净意义， 如何如是地以甘露， 赐予殊胜的灌顶， 同样地，请您为我， 消除轮回的痛苦。 瑜伽士无垢的殊胜甘露， 无明的迷雾， 无论何者是无上菩提， 今日请您让我获得。” 如此说道。 然后，上师将智慧母， 光彩照人的明妃，善加生起， 圆满一切仪轨。 加持方便与智慧， 从心中放出光芒，聚集诸佛， 进行勾招、安住、束缚和融入。 为了生起贪欲，念诵此咒： 嗡 曼则西日 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿玛郭杭 (藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：ओṃ मञ्जुश्री सर्व तथागतानुराग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī sarva tathāgatānurāga vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，文殊师利，一切如来，贪欲，金刚，自性，我即是)。如此念诵，通过搅拌和被搅拌的结合，使善逝化为光芒，降为菩提心，在宝珠中获得安乐，关闭方便与智慧之门，放入弟子的口中。 对此如此说道： “这菩提心的金刚， 摧毁心中的痛苦，
English
Do not benefit all sentient beings, Even if facing great difficulties, Your child should not do it. Then, each student's left hand holds the thumb of the right hand, and performs a peaceful fire offering for the sake of peace. Then, offer, praise, and ask for forgiveness to the mandala, and invite the wisdom deity to descend. Gather the generated deity's mantras into your own heart. Sweep away the colored powder and throw it into a great river. Then, thoroughly smear that place with water of various fragrances. Then, that sacred disciple, After offering the desired gifts, In order to receive the secret empowerment, pray like this: "Sacred Guru, Lord of the Sugatas, Together with the wrathful deity and retinue, I prostrate with body, speech, and mind. This supreme secret three empowerments, Please grant it to me today." Thus he speaks. Then, the sacred Guru, Begins the secret empowerment, In extremely secluded places, Smear the mandala with fragrant nectar. Scatter flowers and spread a fine cushion. After that, the disciple offers the wisdom mother, Superior, excellent, middling, and inferior, To the Guru, and says like this: "You are the soft Vajra, Bringing happiness to all the Sugatas, The great Bodhisattvas, The true and supreme pure meaning, How just like that with nectar, Grant the supreme empowerment, Likewise, please for me, Eliminate the sufferings of samsara. The immaculate supreme nectar of the yogi, The obscurations of ignorance, Whatever is the unsurpassed Bodhi, Today, please let me attain it." Thus he speaks. Then, the Guru, the wisdom mother, Generates the radiant consort well, Completes all the rituals. Blesses the means and wisdom, From the heart radiates light, gathers the Buddhas, Performs the hooking, abiding, binding, and merging. To generate desire, recite this mantra: om mañjuśrī sarva tathāgatānurāga vajra svabhāva ātmako'ham (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，Sanskrit Devanagari: ओṃ मञ्जुश्री सर्व तथागतानुराग वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，Sanskrit Romanization: oṃ mañjuśrī sarva tathāgatānurāga vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Manjushri, all Tathagatas, desire, Vajra, self-nature, I am). Reciting thus, through the union of stirring and being stirred, the Sugatas dissolve into light, descend as Bodhicitta, attain bliss in the jewel, close the doors of means and wisdom, and place it in the disciple's mouth. To this, say like this: "This Vajra of Bodhicitta, Destroys the suffering of the mind,