Tibetan
བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེང་བདག་ཉི་མ་དམ་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་པས། །དེང་བདག་འདུས་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྤོས་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་པས། །དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གཤེགས་ལ། །དངོས་གྲུབ་འདིར་ནི་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་པས། བདག་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དུ་གནས་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པའི་ གྲོགས་མཆོག་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །སྤྲུལ་བའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་བྱུང་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞི་བའི་ཆོས་མཆོག་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། །རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གང་སྔགས་འཆང༌། །དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བཞིན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། །དེ་ནས་ལངས་ནས་ལྷ་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་དུ་བྱས་ལ་མིག་གཉིས་སུ་མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་འབར་བ་བསམ་པ་དང༌། རྐང་བའི་མཐིལ་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འོད་འབར་བ་བསམས་ལ་ལངས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཐམས་ཅད་དུ་བལྟས་ལ་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ནས་བརྩམས་ལ་གཡས་བརྐྱང་བ་དང༌། གཡོན་བརྐྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་གར་གྱི་ཚུལ་དུ་ས་ཀུན་དུ་བཅགས་ལ། ང་ཉིད་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ང་རང་ཉིད། །ང་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྟོབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །བདག་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདག །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མི་འདོར་རོ། །ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་ཚོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །གནས་འདིར་འཇམ་དཔལ་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི། །བགེགས་ཀྱི་རིགས་ཚོགས་གང་ཡིན་བྱེར་བར་གྱིས། །དེས་ས་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ལྟར་དྲི་མེད་པ་འདིར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཡིས་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་འབྱུང་པོ་དང་ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སོང་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །འོད་ཟེར་མེ་ལྟ་བུའི་ཕྲེང་བས་ གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཟླུམ་པོའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ས་གའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་འབྲུག་དང་འདྲ་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེང་ལྡེང་ངམ་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་པ་སྟོར་ཁྲོ་བོ་ལ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པར་འདུག་པ་ལྔ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་ལ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ་དབུས་དང་གྲྭ་བཞིར་གདབ་པོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྫིཏཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུར་བུ་བཏབ་ལ། པུར་བུའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དྲ་བ་དང་བཅས་པ་བསམ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སའི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕབ་ལ་དེ་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ས་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ས་བསླང་བའི་རིམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་དྲིའི་ཆུས་བྱུགས་ལ་ལྷའི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་དྲིའི་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་པོ་བྱས་ལ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ་སྐད་ཅིག་མས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐྱེད་ལ། དེ་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་བྱས་ལ། །མཁྱེན་པར་གསོལ་བ་ནི་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ད་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །མགོན་པོ་བདག་ཉིད་བྲི་བར་འཚལ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལ། །དེ་ལ་བཀའ་དྲིན་མཛད་པར་འོས། །འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོ་དོན་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འབྲས་གནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། སྔགས་ཀྱི་ལྷ་གཞན་གང་ལགས་དང༌། །འཇིག་
Chinese
中間沒有疑惑。今日我乃殊勝之日，迎請一切佛陀，今日我乃聚集之最勝。然後手持香，祈請遍布所有方位的諸佛，請諸佛垂念。我名為某某，將繪製妙音（文殊）之壇城。迎請一切佛陀，今日諸佛降臨此地，祈請在此賜予成就。如此說後，應安住於自身為殊勝本尊之慢。應以意念持誦秘密真言。修法的殊勝友伴，以具足本尊慢，祈請繪製壇城。祈請宣說一切佛之大壇城，持有種種化身之輪，為了利益一切有情，祈請宣說大壇城。一切如來寂靜，一切如來之處所，從幻化網中生起，祈請宣說神聖壇城。從寂靜殊勝之法生起，清淨智慧行，妙音金剛語之最勝，祈請宣說壇城精髓。從大續幻化網中，持金剛大者持何咒，如無量眾生之喜悅，祈請宣說主要壇城。如此祈請後，然後起身向本尊頂禮，生起閻羅敵之慢，觀想雙眼中由嘛（藏文：མ་，梵文天城體：मा，梵文羅馬擬音：mā，字面意思：嘛）和吒（藏文：ཊ་，梵文天城體：ट，梵文羅馬擬音：ṭa，字面意思：吒）所化現的日月壇城之上，有藍色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽）字燃燒，並觀想腳底有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽）字所化現的金剛交杵光芒四射，然後起身。以忿怒尊之眼觀看壇城的所有地面，從具力者的方位開始，右伸，左伸等，以金剛舞步在所有地面上舞蹈。我即是金剛持自身，妙音金剛即是我自身，我乃偉大的佛陀之王，我是具力一切佛之主宰，偉大的主尊金剛持，不會捨棄加持。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽）大壇城安住於大地之上，聚集於本尊處的所有魔障眾聽著！此處將繪製妙音宮殿壇城，無論是何種魔障之類，都使其散開！如此，瑜伽士將使此地如虛空般無垢。
English
There is no doubt in between. Today I am the excellent day, Inviting all Buddhas, Today I am the best of gatherings. Then, holding incense in hand, Praying to all the Buddhas residing in all directions, May all Buddhas heed. I, named so-and-so, will draw the mandala of Manjushri. Inviting all Buddhas, May all Buddhas descend here today, Please grant the accomplishments here. After saying this, one should abide in the pride of oneself as the supreme deity. The secret mantra should be recited in mind. The excellent companion of practice, with the pride of the deity, should make the request to draw the mandala. Please explain the great mandala of all Buddhas, Holding various wheels of emanation, For the benefit of all sentient beings, Please explain the great mandala. All Tathagatas are peaceful, The abode of all Tathagatas, Arising from the net of illusion, Please explain the sacred mandala. Arising from the supreme peaceful Dharma, Purifying the conduct of wisdom, The supreme speech of Manjushri Vajra, Please explain the essence of the mandala. From the great tantra, the net of illusion, The great Vajradhara who holds the mantra, As the joy of immeasurable beings, Please explain the main mandala. After making this request, Then rise and prostrate to the deity, generate the pride of Yamantaka, and visualize in both eyes, from Ma (藏文：མ་，梵文天城體：मा，梵文羅馬擬音：mā，字面意思：嘛) and Ṭa (藏文：ཊ་，梵文天城體：ट，梵文羅馬擬音：ṭa，字面意思：吒), the mandalas of the sun and moon, above which a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽) syllable is blazing, and visualize at the soles of the feet, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽) syllable, a crossed vajra radiating light, then rise. With the wrathful gaze, look at all the ground of the mandala, starting from the direction of the powerful one, extending the right and extending the left, etc., dance in the manner of Vajra's movements on all the ground. I myself am Vajradhara, Manjushri Vajra is myself, I am the great king of Buddhas, I am the master of all powerful Buddhas, The great lord Vajradhara, will not abandon the blessings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽), the great mandala abiding on the earth, Listen, all the obstructing forces gathered at the deity's place! Here, the mandala of Manjushri's palace will be drawn, Whatever kind of obstructing forces there are, scatter them! Thus, the yogi will make this place as stainless as the sky.
Chinese
名为某某自在者，为了使一切有情众生趋向圆满菩提，绘制文殊金刚坛城，说道：天神、龙、乾闼婆、夜叉、神灵和食肉鬼等一切都离开吧。以光芒如火焰般的链条，观想焚烧一切恶毒者。然后，在东方以右伸展的姿势驱逐障碍。在南方以左伸展的姿势驱逐障碍。在西方以圆形的姿势驱逐障碍。在北方以萨嘎的姿势驱逐障碍。在坛城中央，应发出吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）的声音，如雷鸣般。然后，从喀什米尔桦木或铁制成的橛，即斯多·克罗沃（stod khro bo）的下部，生起五个顶端为单尖金刚的铁橛，从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）中生出。左手握拳，右手持金刚杵，在中央和四角钉入。嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜斯当 吽 啪特。（ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，嗡，杀，杀，摧毁一切邪恶，吽，呸！） 尅拉亚 尅拉亚 萨瓦 帕邦 吽 吽 啪特。（ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，钉住，钉住，一切罪恶，吽，吽，呸！） 吽 吽 吽 班杂 尅拉亚 班杂 达若 阿嘉巴 亚地 嘎亚 瓦 资达 班杂 尅拉亚 吽。（ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྫིཏཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ།，hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya vajra dharo ājñāpayati kāya vāk cit ta vajra kīlaya hūṃ，吽，吽，吽，金刚橛，金刚持，命令身语意金刚橛，吽！）念诵此咒语钉橛，观想橛子外围有金刚墙和网。嗡 班杂 亚夏 吽。（ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，oṃ vajra yakṣa hūṃ，嗡，金刚夜叉，吽！）念诵此咒语进行守护。然后，将地母神降临于天空，向其献供朵玛，使其融入大地。这是起土的仪轨。 然后，用檀香等香水涂抹坛城的地基，制作与本尊数量相等的圆形香水点，并在其上布置花束，瞬间生起坛城之轮。对其进行供养和赞颂。祈求知晓，右膝着地，说道：文殊勇士金刚尊，智慧之王我敬礼。坛城乃是大悲体，祈请怙主我绘制。为了慈爱诸弟子，以及供养于您之故，祈请薄伽梵垂念我，您应施予我恩德。利益有情众生轮，祈请诸佛垂听我。安住果位的菩萨，以及其他任何咒神，世
English
So-and-so, the great lord of power, in order to lead all sentient beings to perfect enlightenment, draws the mandala of Manjuvajra and says: "May all gods, nagas, gandharvas, yakshas, spirits, flesh-eaters, and others depart." Imagine burning all the wicked with a chain of light like fire. Then, in the east, dispel obstacles with a right-stretching stance. In the south, dispel obstacles with a left-stretching stance. In the west, dispel obstacles with a circular stance. In the north, dispel obstacles with a saga stance. In the center of the mandala, the sound of Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽) should be uttered like thunder. Then, from the kīla made of birch from Kashmir or iron, the lower part of Stor Krowo, generate five iron kīlas with a single vajra point from Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽). Hold the left fist and hold the vajra with the right hand, and drive it into the center and the four corners. Oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ. (ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，Om, strike, strike, destroy all evil, Hum, Phat!) Kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ hūṃ hūṃ phaṭ. (ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，Pin, pin, all sins, Hum, Hum, Phat!) Hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya vajra dharo ājñāpayati kāya vāk cit ta vajra kīlaya hūṃ. (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྫིཏཏ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ།，hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya vajra dharo ājñāpayati kāya vāk cit ta vajra kīlaya hūṃ，Hum, Hum, Hum, Vajra Kila, Vajra Holder, commands body, speech, and mind Vajra Kila, Hum!) Recite this mantra and drive in the kīla, and visualize a vajra fence and net outside the kīla. Oṃ vajra yakṣa hūṃ. (ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，oṃ vajra yakṣa hūṃ，Om, Vajra Yaksha, Hum!) Protect by reciting this mantra. Then, bring the earth goddess down to the sky, offer her a torma, and let her dissolve into the earth. This is the procedure for raising the earth. Then, smear the ground of the mandala with fragrant water such as sandalwood, make round fragrant dots equal to the number of deities, arrange flower clusters on them, and instantly generate the wheel of the mandala. Make offerings and praises to it. To ask for knowledge, kneel on the right knee and say: Manjushri, hero, great vajra, King of knowledge, I prostrate to you. Mandala, possessor of compassion, Protector, I wish to draw you. For the sake of loving the disciples, and for making offerings to you, Blessed One, be mindful of my devotion, you should bestow your grace upon me. You who accomplish the wheel of beings, Buddhas, please listen to me. Bodhisattvas who abide in the fruit, and any other mantra deities, the worl