Tibetan
། །སོ་སོའམ་ཆ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ཏུ། །སོ་སོར་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པས། །ཆ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཆ་བྲན་སོ་སོར་བགོས་ལ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་རེ་རེ་ནས་ཆ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལས། །ཆ་གསུམ་ལ་ནི་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱའོ། །ཆ་གཉིས་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བར་མའི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །ཆ་ཆེན་པོ་གསུམ་ལ་ནི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཀ་ཡང་ཟུར་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ་ཏྭ་ར་ཎས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སོ་སོར་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཞེས་གསུངས་པས་ན་ཆ་བྲན་སོ་སོར་བགོས་ལ་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཚངས་པའི་ཐིག་གི་གཡས་གཡོན་ནས། །ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པ་དེ། །གཉིས་གཉིས་སུ་ནི་དབྱེ་བར་བྱའོ། །ཚངས་པའི་ཐིག་གི་གཡས་གཡོན་ནས། །གསུམ་པ་དང་ནི་ལྔ་པ་དང༌། །བཅུ་གསུམ་པ་དང་བཅུ་དྲུག་པ། །དེ་བཞིན་བཅུ་དགུ་པ་དག་ལ། །ཆ་ལྔ་ཕྱོགས་བཞིར་བགོ་བྱས་ལ། །སྒོ་ཁྱུད་ལ་སོགས་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས་ས་གཞིར་བསྒྱུར། །དེ་ནས་ཕོ་བྲང་རིམ་པ་ནི། །ཆ་བྲན་བདུན་ལས་བསྐོར་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་ཆ་ཆུང་གཅིག་གིས་བསྐོར། །ནང་གི་རྡོ་རྗེ་ར་བར་བཤད། །དེ་ནང་ཆ་བཞི་འཁོར་ལོ་བྱའོ། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཆ་གཉིས་ཡིན། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལྟེ་བར་བྱས། །རྩིབས་བཞི་དག་དང་བཅས་པ་ནི། །གཙོ་བོ་ལྔ་དང་ཡུམ་བཞིར་གནས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ ཆ་བཞི་ལ། །བསྐོར་ཏེ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག །སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གནས་སུ་བཤད། །ཆ་གཅིག་རྡོ་རྗེའི་ར་བར་བསྐོར། །དེ་ཡི་གྲུ་ཆང་བཞི་པོ་ལ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་གནས་སུ་བཤད། །སྒོ་བཞི་དག་ཏུ་སྒོ་བ་དགོད། །ཕྱི་རོལ་ཆ་ལྔ་ཡོད་པ་ལ། །ཆ་བཞི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པར་བྱ། །ཆ་གཉིས་ལ་ནི་རྟ་བབས་བྱ། །གདུགས་དང་འཁོར་ལོ་ཆ་རེ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་བར་མའི་ཐིག་གདབ་པ། །ཆ་ཆེན་གཉིས་པོ་བཞི་རུ་དབྱེ། །ཆ་ཆེན་གཅིག་ལ་ལྷ་སྣམ་བྱ། །ཆ་གསུམ་བཞི་བཞིར་དབྱེ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པ་ལ།། དང་པོ་དང་ནི་བཞི་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བདུན་པ་རྣམས། །ཆ་ལྔ་དག་ཏུ་བགོ་བྱས་ཏེ། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས་ས་གཞི་བསྒྱུར། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ཆ་ཆུང་གཅིག །རྟ་བབས་ལ་ནི་ཆ་གཉིས་ཏེ། །གདུགས་དང་འཁོར་ལོ་ཆ་རེ་ཡིན། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པ། །ཆ་ཆེན་གསུམ་ནི་བཞི་བཞིར་དབྱེ། །ཆ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་སྣམ་བུ་སྟེ། །ཆ་བདུན
Chinese
各自或十六大分中，各自进行区分。如是说，十六大分，各自划分小分而安立。每一方有八大分，其中三分作内坛，二分作中坛之线，三大分作外坛。三坛皆为四角，具四门、马面，以幢幡圆满庄严。如是安立坛城之线。之后各自进行区分，如是说，故各自划分小分而安立线。其中安立内坛之线，从梵线之左右，有十二小分，将其分为两两一份。从梵线之左右，第三和第五，第十三和第十六，如是第十九等，五分分为四方，以门环等五种，以五色颜料变作地基。之后宫殿次第，以七小分环绕，之后以一小分环绕，说是内金刚墙。其中四分作轮，中央的中心是二分，轮有四辐位于中心，与四辐一起，五主尊和四母尊安住。其外四分，环绕成十六辐轮，说是十六菩萨的住处。一分环绕成金刚墙，其四角，说是嬉女等住处。四门安置门卫。外有五分，四分作虚空，二分作马面，伞和轮各一分。安立中坛之线，二大分分为四份，一大分作天衣，三分分为四四份，如是共有十二份，第一和第四，如是第七等，五分分为五份，以五色颜料变作地基。虚空一小分，马面二分，伞和轮各一分。安立外坛之线，三大分分为四四份，五分是五部之天衣，七分
English
Separately or in sixteen major parts, distinguish them separately. As it is said, in the sixteen major parts, divide the minor parts separately and establish them. From each direction, there are eight major parts, of which three parts are for the inner mandala. Two parts are for drawing the line of the intermediate mandala. Three major parts are for the outer mandala. All three mandalas are four-cornered, with four doors, horse faces, and fully adorned with banners and streamers. Thus, establish the lines of the mandala. Then, distinguish them separately, as it is said, so divide the minor parts separately and establish the lines. Among them, establish the line of the inner mandala, from the left and right of the Brahma line, there are twelve minor parts, divide them into two parts each. From the left and right of the Brahma line, the third and the fifth, the thirteenth and the sixteenth, likewise the nineteenth, divide the five parts into four directions, with five kinds such as door rings, transform the ground with five colors. Then, the order of the palaces, surround with seven minor parts, then surround with one minor part, it is said to be the inner vajra fence. Inside that, four parts make a wheel, the center of the middle is two parts, the wheel has four spokes at the center, together with the four spokes, the five main deities and the four mothers reside. Outside of that, In four parts, surround and make a sixteen-spoked wheel, it is said to be the abode of the sixteen bodhisattvas. One part surrounds as a vajra fence, at its four corners, it is said to be the abode of the coquettish women and others. Place gatekeepers at the four gates. There are five outer parts, four parts make empty space, two parts make horse faces, umbrella and wheel each one part. Establishing the line of the intermediate mandala, divide the two major parts into four parts, one major part makes a divine cloth, divide the three parts into four parts each, thus there are twelve parts, the first and the fourth, likewise the seventh, divide the five parts into five parts, transform the ground with five colors. Empty space one minor part, horse face two parts, umbrella and wheel each one part. Establishing the line of the outer mandala, divide the three major parts into four parts each, five parts are the divine cloths of the five families, seven parts.
Tibetan
་གཉིས་གཉིས་དབྱེ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་བཅུ་བཞི་ཡོད་པ་ལ། །དང་པོ་དང་ནི་ལྔ་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དགུ་པ་ཆ་ཆུང་བགོ །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས་ས་གཞི་བསྒྱུར། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ཆ་ཆུང་གཅིག །རྟ་བབས་ལ་ནི་ཆ་གཉིས་ཏེ། །གདུགས་དང་འཁོར་ལོ་ཆ་རེ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་མེ་རི་ཆ་རེ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཞིར་བགོ་བྱས་ལ། །རིགས་བསྡུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པོ། །ང་ནི་རིགས་སོ་སོར་ཕྱེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པ་ནི། །བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རིགས་བསྡུས་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དང་འདྲ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཙོ་བོ་ཆ་གསུམ་གདུང་ཆ་གཅིག །ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཆ་དྲུག་ཡིན། །ཕྱི་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་ཆ་བདུད་ཏེ། །ཕྱི་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ཆ་གཅིག །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཕྱི་རུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ཆ་གཅིག །ཤར་དུ་ཆ་བཞི་ལྷོ་བྱང་གི་ཚངས་ཐིག་ཐད་ཀར་ཆ་བཞི་སྟེ། །བོར་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཟླ་གམ་ཚད། །ཕྱི་རོལ་ཀ་བ་ནང་གི་ཆ། །ཆ་བྲན་བཅུ་དྲུག་ཟླ་བའི་དབྱིབས། །དེ་ནས་ནང་གི་ཆ་དབྱེ་བ། །གཙོ་བོའི་ཆ་གཉིས་གདུང་ཆ་གཅིག །ལྷག་མ་ལྷ་སྣམ་བཅུ་བཞིའི་གནས། །པདྨ་གར་དབང་པོ་བྲང་ནི། །གཙོ་བོའི་ཆ་གསུམ་ གདུང་ཆ་གཅིག །ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཆ་དྲུག་ཡིན། །ཕྱི་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་ཆ་བདུན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ར་བ་གོང་དང་མཚུངས། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། །རྟ་མཆོག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ཀྱང་གོང་མ་བཞིན། །ཆ་བགོ་བ་ནི་མཐུན་པ་ཡིན། །ཞེས་བསྟན་པ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་ལ་བརྟོད་པའི་སྲད་བུས་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱིའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། །གཡས་ནས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚད་ནི་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ། ཅན་གྱི་ཟླ་གམ་ཡིན། །པདྨ་ལ་ཡང་པདྨ་སྟེ། །རིན་ཆེན་ལ་ཡང་རིན་ཆེན་ཉིད། །ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་ནི་ཡིན་པར་འདོད། །ཐིག་འདེབས་པའི་དུས་སུ་སྔགས་འདི་བརྗོད་ཅིང་གདབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་འདི་ནི་ཐིག་གདབ་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ཚོན་གྱི་ལས་བཤད་དེ། །སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་དཀར་པོ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་ཨོཾ་ལས་སྟོང་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལས་ཡི་གེ་ལྔ་བསྐྱེད་ལ་དེ་ནས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ཐུག
Chinese
二二分开来。这样共有十四份，第一份和第五份，以及第九份分小份。用五种颜色来改变地基。天空虚空分小份一份。马厩分为两份，伞和轮各一份。金刚和火焰山各一份，就这样向四方分配后，绘制总集坛城的线条。我来绘制各种姓分开的坛城线条。菩萨金刚的坛城，与总集坛城内部相同。毗卢遮那佛的坛城，主尊三份，眷属一份。内部四方为六份。外部四方为七份。外部金刚鬘一份。不动佛的坛城，外部金刚鬘一份。东方四份，南北的直径直接分为四份。舍弃后，西方的半月形大小。外部柱子内部的份。十六小份，月亮的形状。然后是内部的份的划分。主尊两份，眷属一份。剩余的是十四位天神的位置。莲花舞自在尊，主尊三份，眷属一份。内部四方为六份。外部四方为七份。金刚墙与前面相同。金刚日轮坛城，以及马王不空成就佛的坛城线条也与前面一样。份的分配是相同的。如是宣说，有智慧者应绘制线条。用固定在檀香木橛上的线，从具力者的方向开始绘制内部坛城外部的金刚鬘。应从右边开始环绕。坛城的尺寸应为两倍。也就是，佛坛城是圆形的，金刚的坛城是半月形的。莲花也是莲花，珍宝也是珍宝本身。事业部有多种，认为是金刚本身。绘制线条的时候，念诵此咒并绘制。嗡 班匝 萨玛雅 玛德 扎玛 哈吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय माति क्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya māti krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，超越，步骤，吽）。这是绘制线条的仪轨。然后讲述颜色的作用，蓝色、黄色、红色、绿色和白色依次从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、 幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）、 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、 阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）、 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，从空性开始，从五字中生起，然后从自性之位，五如来之意。
English
Divide into two and two. Thus, there are fourteen parts. Divide the first and fifth, as well as the ninth, into smaller parts. Transform the ground with five colors. The empty sky is one small part. The horse stable has two parts, the umbrella and the wheel each have one part. The vajra and fire mountain each have one part. After dividing in this way to the four directions, draw the lines of the condensed mandala. I will draw the lines of the mandalas divided into various lineages. The mandala of the Bodhisattva Vajra is the same as the inside of the condensed mandala. The mandala of Vairochana has three parts for the main deity and one part for the retinue. The inner four directions have six parts. The outer four directions have seven parts. The outer vajra garland has one part. The mandala of Akshobhya has one part for the outer vajra garland. The east has four parts, and the north-south diameter is directly divided into four parts. After discarding, the size of the western crescent. The outer pillar is the inner part. Sixteen small parts, the shape of the moon. Then divide the inner parts. The main deity has two parts, and the retinue has one part. The remainder is the position of the fourteen deities. Padma Nateshvara, the main deity has three parts, and the retinue has one part. The inner four directions have six parts. The outer four directions have seven parts. The vajra fence is the same as before. The Vajra Sun Mandala, as well as the mandala lines of Hayagriva and Amoghasiddhi, are also the same as before. The division of parts is the same. As taught, those with wisdom should draw the lines. Using a thread fixed to a sandalwood peg, start drawing the outer vajra garland of the inner mandala from the direction of the powerful one. It should be circled from the right. The size of the mandala should be doubled. That is, the Buddha mandala is round, and the vajra mandala is crescent-shaped. The lotus is also a lotus, and the jewel is also a jewel itself. The Karma family has various forms, and it is considered to be the vajra itself. At the time of drawing the lines, recite this mantra and draw. Om Vajra Samaya Mati Krama Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय माति क्रम हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya māti krama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，超越，步骤，吽). This is the ritual for drawing lines. Then explain the function of colors, blue, yellow, red, green, and white, in that order, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Tram (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), Ah (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿), Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), starting from emptiness, generate the five letters, and then from the position of self-nature, the intention of the five Tathagatas.