Tibetan
ནག་ལས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦར་རོ། །ཞི་བ་ལ་ཤར་ནས་གཞུག་གོ །རྒྱས་པ་ལ་ལྷོ་ནས་གཞུག་གོ །དབང་ནི་ནུབ་ནས་གཞུག་གོ །དྲག་པོ་ནི་བྱང་ནས་སོ། །དེ་ཡང་རྒྱལ་རིགས་སམ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱིས་ཞི་བའི་མེ་གཞུག་གོ །རྗེ་རིགས་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་མེ་གཞུག་གོ །སྨད་ འཚོད་མའི་བུའི་འམ་དམངས་ཀྱི་དབང་གིས་མེ་གཞུག་གོ །ཡུགས་ས་མོ་འམ་གདོལ་པ་མོས་དྲག་པོའི་མེ་གཞུག་གོ །མེའི་རིམ་པའོ།། །།སྲེག་རྫས་ཀྱི་རིམ་པ་ཡང་དང་པོར་མར་ལས་དགང་བླུགས་བདུན་དབུལ། དེའི་འོག་ཏུ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་མཆོད། དེ་ནས་རྒྱས་གདབ་དེ་ནས་པྲོ་ཀྵ་ཎཾ་བྱ། དེ་ནས་ཕྱག་བྱས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ལྡན་པས་བསྟིམ་མོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱས་ལ། དེ་ནས་དྲིལ་བུའི་སྒྲས་མཉེས་པར་བྱས་ལ། དེ་ནས་གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨ་བསམས་ཏེ། དེ་ལས་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ལག་པའི་གུང་མོ་སྤྲད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཟར་བུ་བཟུང་སྟེ། བསྐོར་ཕྱོགས་སུ་བདུན་མར་ལས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ལན་ཅིག །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་ཉིད་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །དམ་པའི་སྲིད་པ་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བསྟོད་དེ། །དེ་ནས་ཡང་པྲོ་ཀྵ་ཎཾ་བྱ། ཨཉྩ་མ་ན་ཡེ་བྱས་ལ། དེ་ནས་མར་དབུལ་ཏེ། ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་པྱ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། མར་གྱིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་གིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞོའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུཏྤ་ལའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུར་བའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆགས་པ་མེད་པ་འབྲས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ཀྱི་ལག་ཕན་གྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མངར་གསུམ་དང་དཀར་གསུམ་གྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་མ་ཤའི་ཆན་གྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་གི་དང་ཨུ་དུམྺཱ་རའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་ཏི་པྲི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནྱ་གྲོ་དྷའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མྲའི་འོ། །དེ་ནས་ཐ་མར་མར་ལ་ཡང་མེ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་
Chinese
从那里开始。（护摩）那些也由风父以“匝拉匝拉”的咒语点燃。寂静的从东方投入，增益的从南方投入，怀摄的从西方投入，猛厉的从北方投入。那也分王族或者婆罗门种姓的投入寂静的火，统治者种姓的投入增益的火，下贱的屠夫之子或者平民以怀摄投入火，寡妇或者旃陀罗女以猛厉投入火。这是火的次第。焚烧物的次第也是，首先从酥油里倾倒七勺，那之后以供品的差别来供养，然后是广布，然后做洒水，然后敬礼，以具有四手印来融合。然后将安住智慧的诸神做成无二，然后以铃声使之欢喜，然后于两个盏中观想阿字，观想从那变成甘露，手掌的掌心相合，以金刚拳握住盏，按顺时针方向七次倾倒酥油。然后又一次，存在自性清净，自性之地与存在分离，自己是清净的勇识，是作殊胜存在者。这样赞颂。然后又做洒水，做 অঞ্জali（梵文：अञ्जलि，梵文罗马拟音：añjali，汉语字面意思：合掌）。然后倾倒酥油，那摩萨曼达布达南，阿格纳耶 梭哈！（藏文：ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：敬礼普遍诸佛，火神 梭哈！），哈雅嘎雅迪比亚 贤定 咕噜 梭哈！（藏文：ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་པྱ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हव्य कव्य दिप्य शिन्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：havya kavya dipya śiṃtaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：祭品 供品 光辉 寂静 做到 梭哈！），是酥油的。（咒语）嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班匝亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切 罪 烧毁 金刚 梭哈！），是芝麻的。（咒语）嗡 班匝 桑巴德 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र संवदे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra saṃvade svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 承诺 梭哈！），是酸奶的。（咒语）嗡 班匝 巴斯米 咕噜 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र भस्मि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhasmi kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 灰 做到 梭哈！），是乌 উৎপala（梵文：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）的。（咒语）嗡 班匝 阿玉谢 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 寿命 梭哈！），是杜尔瓦草的。（咒语）嗡 班匝 布舍耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 增长 梭哈！），是无染的稻米的。（咒语）嗡 班匝 阿 扎地哈达 班匝亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अप्रतिहत वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra apratihata vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 无障碍 金刚 梭哈！），是古夏草的。（咒语）嗡 班匝 维匝亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र विजयाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vijayāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 胜利 梭哈！），是稻米的嫩芽的。（咒语）嗡 班匝 玛列 布舍耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र माले पुष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ māle puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 花环 增长 梭哈！），是三甜和三白的。（咒语）嗡 班匝 玛哈 贝嘎耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र महा वेगाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 大 迅速 梭哈！），是大麦的。（咒语）嗡 班匝 玛哈 巴拉耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā balāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 大 力量 梭哈！），是豆子和肉的混合物的。（咒语）嗡 班匝 嘎斯玛热 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र घस्मरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmare svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 吞噬 梭哈！），是小麦的。（咒语）嗡 班匝 雅加那 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र यज्ञाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra yajñāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 祭祀 梭哈！），是阎浮树和榕树的。（咒语）嗡 班匝 迪迪 贝热亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་ཏི་པྲི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र तित्ति प्रिय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra titti priya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 鹧鸪 喜爱 梭哈！），是菩提树等等的。（咒语）嗡 班匝 萨瓦 达亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व ताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva tāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 一切 给 梭哈！），是尼拘律陀树的。（咒语）嗡 班匝 哈萨 嘎拉亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र हस कराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra hasa karāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 笑 做到 梭哈！），是芒果的。然后最后对酥油也生起火光加持。
English
From there. Those are also ignited by the Wind Father with the mantra "Jvala Jvala." For pacifying, cast from the east. For increasing, cast from the south. For subjugating, cast from the west. For wrathful, from the north. That is, whether a royal lineage or a Brahmin caste, cast the fire for pacifying. A ruler caste casts the fire for increasing. A lowly butcher's son or commoner casts the fire for subjugating. A widow or Candala woman casts the fire for wrathful. This is the order of the fire. The order of the substances to be burned is also, first pour seven ladles of ghee. After that, offer with the distinctions of offerings. Then spread out, then do prokshana. Then prostrate, and blend with the four mudras. Then make the deities abiding in wisdom non-dual. Then please them with the sound of the bell. Then, in the two cups, contemplate A, and contemplate that it becomes nectar from that. Join the palms of the hands, and holding the cups with the vajra fist, pour ghee seven times in a clockwise direction. Then again, once. Existence is pure by its very nature. Separate the ground of existence from its very nature. Oneself is a pure hero, is the one who makes noble existence. Thus praise. Then do prokshana again. Do anjali. Then pour ghee, namaḥ samanta buddhānāṃ, agnaye svāhā! (Tibetan: ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ agnaye svāhā, Literal meaning: Homage to all Buddhas, to Agni Svaha!), havya kavya dipya śiṃtaṃ kuru svāhā! (Tibetan: ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་པྱ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हव्य कव्य दिप्य शिन्तं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: havya kavya dipya śiṃtaṃ kuru svāhā, Literal meaning: Oblation, food, shine, pacify, do Svaha!), is of ghee. oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā, Literal meaning: Om, all sins, burning, to the vajra, svāhā!), is of sesame. oṃ vajra saṃvade svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र संवदे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra saṃvade svāhā, Literal meaning: Om, vajra, promise, svāhā!), is of yogurt. oṃ vajra bhasmi kuru svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र भस्मि कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bhasmi kuru svāhā, Literal meaning: Om, vajra, ashes, do, svāhā!), is of utpala. oṃ vajra āyuṣe svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आयुषे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe svāhā, Literal meaning: Om, vajra, life, svāhā!), is of durva grass. oṃ vajra puṣṭaye svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्टये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣṭaye svāhā, Literal meaning: Om, vajra, nourishment, svāhā!), is of unblemished rice. oṃ vajra apratihata vajrāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अप्रतिहत वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra apratihata vajrāya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, unobstructed, to the vajra, svāhā!), is of kusha grass. oṃ vajra vijayāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र विजयाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vijayāya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, victory, svāhā!), is of rice sprouts. oṃ vajra māle puṣṭaye svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र माले पुष्टये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ māle puṣṭaye svāhā, Literal meaning: Om, vajra, garland, nourishment, svāhā!), is of the three sweets and three whites. oṃ vajra mahā vegāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महा वेगाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā vegāya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, great, speed, svāhā!), is of barley. oṃ vajra mahā balāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महा बलाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā balāya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, great, strength, svāhā!), is of a mixture of beans and meat. oṃ vajra ghasmare svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र घस्मरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghasmare svāhā, Literal meaning: Om, vajra, devourer, svāhā!), is of wheat. oṃ vajra yajñāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཛྙཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यज्ञाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yajñāya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, sacrifice, svāhā!), is of jambu and udumbara. oṃ vajra titti priya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་ཏི་པྲི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र तित्ति प्रिय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra titti priya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, partridge, beloved, svāhā!), is of the Bodhi tree and so on. oṃ vajra sarva tāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सर्व ताय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sarva tāya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, all, to give, svāhā!), is of the nyagrodha tree. oṃ vajra hasa karāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र हस कराय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra hasa karāya svāhā, Literal meaning: Om, vajra, laughter, to do, svāhā!), is of mango. Then finally, generate the splendor of fire even on the ghee.