Tibetan
ཟླ་བ་ལ། །ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་མཆོག་བསྒོམ་བྱ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས། །ཕྱོགས་བཅུར་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ཏེ། །འདུག་པས་བདག་གི་ཕུང་པོ་བསྲེག །དེ་ཉིད་ཞུ་ལས་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལས། །མེ་ཡི་ལྷ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་རིད་པ་བྲང་རུས་ཅན། །དབུ་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་བརྒྱན། །ཕྱག་བཞི་ཐོར་ཚུགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །སོ་སོའི་ལས་དང་མཐུན་པ་ཡི། །ཁ་དོག་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡང༌། །བསྡུས་ ན་རྣམ་པ་བཞི་རུ་འདུས། །ཞི་བའི་མེ་ལྷ་བྷ་བ་ཀ །རྒྱས་པ་ལ་ནི་མ་ན་ཏེ། །དབང་ལ་དམར་སེར་དུ་ཡང་བསྟན། །དྲག་པོ་ལ་ནི་མངོན་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཡི་སྙིང་པར་ཟླ་བ་བསམ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨ། །དེ་གྱུར་བྷུཾ་ལེགས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དེ་ལས་ནི། །ཁྱད་པར་ཆེ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཏྭ་རན་བཞིས་ལེགས་མཛེས་པ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །རྔ་མ་དྲིལ་བུ་འཕན་ལ་སོགས། །དེ་སོགས་གླང་སེང་རྣམས་དང་ལྡན། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ཤར་ནི་གྲེ་བའི་སྒོ་རུ་སྟེ། །དེ་ལས་གསུམ་ཡང་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་དབུས་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་ནི། །གསུམ་མམ་བཞིའམ་དྲུག་ཏུ་བཤད། །དེ་ལས་གཞན་པའི་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །ཨ་ཡི་བྱིན་བརླབས་དག་པ་སྟེ། །སོ་སོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་བྱ། །དེ་ལྟར་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷ་རྣམས་འཁོར་ལོ་རབ་ལྡན་པས། །བཞུགས་དང་སྤྱན་དྲང་ལ་སོགས་དང༌། །རྒྱས་གདབ་ཆོ་ག་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མ་ལུས་པ་ནི་སྔགས་པས་བྱ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀུ་ཤའི་རིམ་པ་ཡང༌། །ཀུ་ཤ་ལ་སོ་སོའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང༌། མེ་ཐབ་ཀྱི་ཐམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རྩེ་མོས་རྩ་བ་ནོན་པར་བྱས་ལ་བསྐོར། རྣལ་འབྱོར་པའི་གདན་དུ་ཡང་གདིང༌། མགོ་དང་ལུས་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གཟུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤ་ལ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏི་ཥྛ། སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་པྲོ་ཀྵ་ཎཾ་བྱའོ། །ཀུ་ཤའི་རིམ་པའོ།། །།དེ་ནས་མེའི་རིམ་པ་ཡང་ཞི་བའི་མེ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་ནས་བླང་ངོ༌། །རྒྱས་པའི་མེ་ནི་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་བླང་ངོ༌། །དབང་གི་མེ་ནི་སྨད་འཚོང་མའི་ཁྱིམ་ནས་བླང་ངོ༌། །དྲག་པོའི་མེ་ནི་ཡུགས་ས་མོའམ་གདོལ་བའི་ཁྱིམ་ནས་བླང་ངོ༌། །ཡང་ན་ཞི་བའི་མེ་ནི་ཤེས་ལས་སོ། །རྒྱས་པའི་མེ་ནི་གཙུབས་པ་ལས་སོ། །དབང་གི་མེ་ནི་ཐང་ཤིང་སོ་སོར་སྡུད་པ་ལས་སོ། །དྲག་པོའི་མེ་ནི་ལྕགས་
Chinese
于月轮之上。观想殊胜字“阿”。从中光芒四射，为十方众生行利益事。安住其上焚烧我的蕴身。从那融化中生起，从方便与智慧的自性中。应观想火神。极其消瘦，胸骨显露。头戴智慧萨埵为饰。四臂，发髻以饰品庄严。与其各自的事业相符。颜色名称的种种差别。总集起来归纳为四种。寂静的火神是婆缚迦（藏文：བྷ་བ་ཀ，梵文天城体：भवक，梵文罗马拟音：bhavaka，汉语字面意思：有者）。增益的是摩那帝（藏文：མ་ན་ཏེ，梵文天城体：मनते，梵文罗马拟音：manate，汉语字面意思：思者）。怀爱则显现为红色和黄色。猛厉的是现行。于其心中观想月亮。其上观想字母“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）。由此变成“部”（藏文：བྷུཾ，梵文天城体：भुं，梵文罗马拟音：bhum，汉语字面意思：地），应善加观想。从那极其美妙之中。出现极其殊胜的宫殿。四方形，有四门。四个牌坊精妙庄严。以珍宝闪耀的饰品庄严。幡幢、铃铛、华盖等等。以及狮子和大象等。极其美好的宫殿。东方是咽喉之门。由此其余三者也应知晓。其中心轮的次第是。说是三或四或六。从那以外的诸天众。是“阿”的加持所清净。各自具有身语意。如是圆满的坛城中。诸天众具有轮。安住和迎请等等。以及圆满的增益仪轨。全部由咒师来做。这是三摩地之次第。又，吉祥草之次第。于吉祥草念诵各自的咒语。于所有火炉的印上，以尖端按住根部而绕行。也铺在瑜伽士的座垫上。也于头、身体和所有肢体上作形象。然后念诵：嗡 咕噜 咕噜 斯普噜 札瓦拉 迪斯塔，悉陀 罗匝内 萨瓦 阿塔 萨达内 梭哈。（藏文：ཀུ་ཤ་ལ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏི་ཥྛ། སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：कुश लुरु रु स्फुरु ज्वाल तिष्ठ，सिद्द लोचने सर्व अर्थ साधने स्वाहा，梵文罗马拟音：kusha luru ru sphuru jvala tistha，sidda locane sarva artha sadhane svaha，汉语字面意思：吉祥草，鲁鲁，斯普鲁，燃烧，安住，成就，罗匝内，一切，义，成办，梭哈。）这样念诵，然后作洒水。吉祥草之次第。又，火之次第，寂静之火从国王和婆罗门的家中取。增益之火从刹帝利种姓的家中取。怀爱之火从妓女的家中取。猛厉之火从寡妇或贱民的家中取。或者，寂静之火来自智慧。增益之火来自摩擦。怀爱之火来自分别收集的檀木。猛厉之火来自铁
English
Upon the moon disc. Meditate on the supreme syllable "A". From which rays of light radiate, performing the benefit of beings in the ten directions. By abiding, burn my aggregates. That which arises from that melting, from the nature of skillful means and wisdom. The fire deity should be meditated upon. Extremely emaciated, with exposed sternum. The head adorned with wisdom beings. Four arms, the hair adorned with ornaments. Corresponding to their respective actions. The various distinctions of color and name. When gathered, they are summarized into four aspects. The peaceful fire deity is Bhavaka (Tibetan: བྷ་བ་ཀ, Sanskrit Devanagari: भवक, Sanskrit Romanization: bhavaka, Literal Chinese meaning: The one who exists). For increasing, it is Manate (Tibetan: མ་ན་ཏེ, Sanskrit Devanagari: मनते, Sanskrit Romanization: manate, Literal Chinese meaning: The one who thinks). For subjugation, it is also shown as red and yellow. For wrathful, it is manifest action. In its heart, contemplate the moon. Above that, contemplate the letter "A" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: None). That becomes "Bhum" (Tibetan: བྷུཾ, Sanskrit Devanagari: भुं, Sanskrit Romanization: bhum, Literal Chinese meaning: Earth), it should be well contemplated. From that which is extremely beautiful. A mansion of great distinction. Square, with four doors. Adorned beautifully with four toranas. Adorned with ornaments of blazing jewels. Banners, bells, canopies, and so forth. And possessing lions and elephants, and so on. An extremely excellent mansion. The east is the door of the throat. From that, the other three should also be known. The order of the central wheel is. It is said to be three, four, or six. The assembly of deities other than that. Are purified by the blessings of "A". Each possessing body, speech, and mind. Thus, in the complete mandala. The deities are richly endowed with wheels. Abiding and inviting, and so forth. And the complete increasing ritual. All is done by the mantra practitioner. This is the order of samadhi. Then, the order of kusha grass. Reciting the respective mantras for the kusha grass. On all the seals of the fire pit, press the root with the tip and circumambulate. Also spread it on the seat of the yogi. Also make an image on the head, body, and all limbs. Then recite: Om kuru kuru sphuru jvala tistha, siddha locane sarva artha sadhane svaha. (Tibetan: ཀུ་ཤ་ལ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏི་ཥྛ། སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: कुश लुरु रु स्फुरु ज्वाल तिष्ठ，सिद्द लोचने सर्व अर्थ साधने स्वाहा, Sanskrit Romanization: kusha luru ru sphuru jvala tistha, sidda locane sarva artha sadhane svaha, Literal Chinese meaning: Kusha grass, Ruru, Sphuru, Burning, Abide, Accomplishment, Locane, All, Meaning, Accomplishment, Svaha.) Saying this, then perform sprinkling. The order of kusha grass. Then, the order of fire, the peaceful fire is taken from the house of the king and the Brahmin. The increasing fire is taken from the house of the Kshatriya caste. The subjugating fire is taken from the house of the prostitute. The wrathful fire is taken from the house of the widow or the outcaste. Or, the peaceful fire comes from knowledge. The increasing fire comes from friction. The subjugating fire comes from separately collected sandalwood. The wrathful fire comes from iron.