Tibetan
ས་པའི་སྔགས་ནི་དགོད་བྱས་ནས། །འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཡི་གེ་དྷའིཿ་ལས་ཡོངས་གྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་མདོག་དམར་པོ། །གཙུག་ཕུད་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །གཞོན་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་གོས་དང་ལྡན། །གཡས་ན་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་བསྣམས། །དེ་བཞིན་གཡོན་ན་པདྨ་འཛིན། །དེའི་སྙིང་ག་ཟླ་སྟེངས་ན། །ཡི་གེ་དྷའིཿ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་སྔོན་བཞིན་བྱ། །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དབུས་སུ། །ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་བསྐྱེད་པའི། །མི་བསྐྱོད་ས་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན་དེ་བཞིན་བསྒོམ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་དང་པོ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བསྒོམ་པ་སྔོན་བཞིན་བྱ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་སྔོན་བཞིན་དུ། །ལྕེ་བརྒྱད་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ། །སྔོན་བཞིན་དེ་བཞིན་སྔགས་དགོད་བྱ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལྕེ་ལ་བསྒོམ། །ཨོཾ་དུཿ་ཁཙྩེ་ད་ཡ་ན་མཿ། ཞེས་པའི་སྔགས་ནི་དགོད་བྱ་སྟེ། །ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་བསྒོམ་པ་བྱ་བ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །སྔོན་པོ་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་དང་ལྡན། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལ་ཅོད་པན་ཅན། །གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་འཛིན། །དེ་ཡི་སྙིང་ག་ཟླ་སྟེང་ན། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསྒོམ་སྔོན་བཞིན་དུ། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་སྔོན་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྣམ་སྣང་མཛད། །དཀར་པོའི་མདོག་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་དང་རབ་ལྡན་པའི། །འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ཏེ་དེ་སྙིང་གར། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །སྙིང་གར་ལྕེ་བཅུར་ལྡན་པར་བསམ། །ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟྟ་ཡ་ན་མཿ། ཞེས་པའི་སྔགས་ནི་དགོད་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བ་ལ་བསྒོམ་པ། །ཡི་གེ་ཨ་ལས་ཡོངས་གྱུར་བའི། །བཅོམ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཅན། །མདོག་དཀར་སྔོན་གྱི་ཆ་ལུགས་ཅན། །གཡོན་ན་འཁོར་ལོ་རབ་འཛིན་ཅིང༌། ། གཡས་ན་རལ་གྲི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡི་སྙིང་གང་ཟླ་དཀྱིལ་བསྒོམ། །དེ་སྟེང་ཡི་གེ་ཨ་བསྒོམས་ཏེ། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་སྔོན་བཞིན་བྱ། །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཉིད་དུ། །ཡི་གེ་ཨ་ལས་རབ་བྱུང་བ། །མདོག་ལྗང་དོན་གྲུབ་མི་འཇིགས་པ། །ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པ་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་དང་པོ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བསྒོམ་པ་སྔོན་བཞིན་ཏེ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ལྕེ་བརྒྱད་པའི། །འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་སྔོན་བཞིན་བསྒོམ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་དགོད་བྱ་ཡིས། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་གོ །ཨོཾ་ཛྙ་ན་ཀཱ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཞེས་པའི་སྔགས་ནི་དགོད་བྱ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་ལྟེ་བའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཨ་ལས་གྱུར་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་མདོག་ལྗང་བ། །གཞོན་ནུའི་གཟུགས་ཅན་ཟུར་ཕུད་ནི། །ལྔ་པས་རབ་བརྒྱན་དར་གྱིས་ཀླུབས། །གཡོན་གྱིས་སྣ་ཚོས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཡས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་འཛིན། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །ཡི་གེ་ཨ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །སྔོན་བཞིན་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་བྱ། །དེ་ནས་སྔོན་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དབུས་སུ་ཨཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་མདོག་སེར་པོ། །མཆོད་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་པར་བསྒོམ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་དང་པོ་ཡི། །སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །སྔོན་བཞིན་ལྕེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་ནི། །སྔགས་དང་ལྡན་པར་རྣམ་བསྒོམ་པ། །ཨོཾ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། །ཞེས་པའི་སྔགས་རྣམས་དགོད་བྱས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་ལྟེ་བ་ལ། །ཨོཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ། །སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རྒྱན་དང་ལྡན། །ཟུད་ཕུད་ལྔ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །ན་བཟའ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཀླུབས་པ། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེ། །གཡས་ན་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་འཛིན། །དེ་བཞིན་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཟླ་བའི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཨོཾ། །ཞེས་ནི་བྱ་བ་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། འཇོ་སྒེག་ལྡན་པར་རབ་མཛེས་པ། །ཡི་གེ་འབྲུ་དང་ལྡན་པ་དེ། །སྔོན་བཞིན་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའོ། །དེ་ནས་སྔོན་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དབུས་ནས་ཡི་གེ་ལས་གྱུར་པ། །སྐྱེ་མེད་མ་བྱུང་ཨ་བསྒོམས་ཏེ། །དེ་ལས་གྱུར་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་གྲགས་པ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཞོན་ཚུལ་ཅན། །རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དག་དང་ལྡན། །རྒྱན་ནི་ སྐུ་དང་རབ་ལྡན་ཞིང༌། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ན། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་ནི། །ལྕེ་བརྒྱད་པ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔགས་དགུ་གཅིག་ལ་གཉིས་དགོད་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཞེས་པའི་སྔགས་ནི་དགོད་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཨ་ར་པ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ། །མདོག་དཀར་བྱིས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཀླུབས། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་རབ་ལྡན་ཞིང༌། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱིན་བཟས་བརྒྱན། །གཡས་དང་གཡོན་ན་བསྣམས་པ་ནི། །པོ་ཏི་དང་ནི་རལ་གྲི་
Chinese
念诵地神的咒语后，在轮的中心处，从字母དྷའིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出的，红色锋利的金刚，具有五个发髻的头饰，拥有年轻的装饰，身穿各种丝绸的衣服，右手拿着智慧之剑，同样左手拿着莲花。在他的心间月亮之上，观想字母དྷའིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，如前一样进行放出和收回。同样，在那坛城的中央，从ཧཱུཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)字中生出的，具有不动尊降魔印，蓝色身者，如是观想。在他的心间，观想最初的佛陀，如前一样。在他的心间，如前一样，观想八舌之轮。如前一样念诵咒语。按照顺序在舌头上观想。ཨོཾ་དུཿ་ཁཙྩེ་ད་ཡ་ན་མཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵这个咒语，在中心处进行观想。从字母ཧཱུཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出，也称为金刚宝剑。蓝色，具有年轻的形貌，具有五个发髻和头饰，左右手拿着金刚宝剑。在他的心间月亮之上，观想字母ཧཱུཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，如前一样。如前一样进行放出和收回。然后，以前面的瑜伽相结合，同样在轮的中心处，从ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出的毗卢遮那佛，具有白色的身色，手印是，具有无上菩提，观想轮，在他的心间，观想最初的佛陀，在他的心间，观想具有十舌。ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟྟ་ཡ་ན་མཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵这个咒语，在他的中心处进行观想，从字母ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出的，薄伽梵具有智慧和知识，白色，具有以前的装束，左手拿着轮，右手拿着宝剑。在他的心间观想月亮，其上观想字母ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，如前一样进行放出和收回。同样，在坛城的中央，从字母ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出的，绿色不空成就佛，具有无畏，观想具有手印，在他的心间，观想最初的佛陀，如前一样，在他的心中，观想八舌之轮，如前一样观想。在他的心中念诵咒语。
English
After reciting the mantra of the earth deity, in the very center of the wheel, from the letter དྷའིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) arises the sharp, red Vajra, adorned with five crests, possessing youthful ornaments, and clad in various silk garments. In the right hand, he holds the sword of wisdom, and similarly, in the left hand, he holds a lotus. Above the moon in his heart, visualize the letter དྷའིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), performing emanation and absorption as before. Likewise, in the center of that mandala, from the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) arises Akshobhya with the earth-touching mudra, blue in color, visualize him thus. In his heart, visualize the primordial Buddha, as before. In his heart, as before, visualize the eight-tongued wheel. As before, recite the mantra. Visualize on the tongues in order. ཨོཾ་དུཿ་ཁཙྩེ་ད་ཡ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) Recite this mantra, and meditate in the center. To be generated from the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Also called Vajra Sword. Blue, with the form of a youth, with five locks of hair and a diadem, holding the Vajra Sword in his right and left hands. On the moon above his heart, meditate on the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) as before. Perform emanation and absorption as before. Then, with the previous yoga combined, likewise in the very center of the wheel, Vairochana arises from the letter ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), possessing a white color, the mudra is, possessing supreme enlightenment, visualize the wheel, and in his heart, meditate on the primordial Buddha, in his heart, visualize having ten tongues. ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟྟ་ཡ་ན་མཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) Recite this mantra, and meditate in his center, generated from the letter ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), the Bhagavan possessing wisdom and knowledge, white in color, possessing the previous attire, holding the wheel in his left hand, and the sword in his right hand. In his heart, visualize the moon, and above it, meditate on the letter ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), performing emanation and absorption as before. Likewise, in the very center of the mandala, from the letter ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) arises the green Amoghasiddhi, possessing fearlessness, visualize possessing the mudra, in his heart, visualize the primordial Buddha, as before, in his heart, visualize the eight-tongued wheel, visualize as before. In his heart, recite the mantra.
Chinese
这些是国王们。嗡 嘉纳 嘎雅 雅德 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཛྙ་ན་ཀཱ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ ज्ञानकाय यातय नमः，梵文罗马拟音：oṃ jñānakāya yātaye namaḥ，汉语字面意思：嗡，智慧身，敬礼）这个咒语应当念诵。在轮的中心，观想由阿字所变的薄伽梵，具有智慧身，身色绿色，是年轻的形象，以五髻为庄严，以绸缎覆盖。左手持各色金刚杵，右手持智慧宝剑。在他的心中是月亮。在这个坛城的中央，观想字母阿，如前一样进行展开和收摄。然后如前一样，在坛城的中央，观想由昂字所生的，宝生部主，身色黄色，具有供养手印。在他的心中，如前一样观想最初的佛陀，然后如前一样，在八舌上，观想具有咒语。嗡 瓦吉 效惹 雅德 纳玛（藏文：ཨོཾ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ वागीश्वर यातय नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvara yātaye namaḥ，汉语字面意思：嗡，语自在，敬礼）这些咒语应当念诵。在这个轮的中心，由嗡字所生的薄伽梵，名为语自在，身色黄色，具有装饰，以五髻和各种各样的衣服覆盖。左手拿着珍宝，右手拿着智慧宝剑。同样，在他的心中，在月亮之上是字母嗡。这样观想，具有妩媚，非常美丽，具有字母的种子字，如前一样进行展开和收摄。然后如前一样，从坛城的中央，由字母所变的，无生无来的阿字观想，从那里面所变的薄伽梵，名为菩萨金刚，身色白色，具有年轻的形象，具有五部的头饰，装饰与身体非常相称，在右手和左手中，拿着金刚杵和铃。在他的心中观想薄伽梵，最初的佛陀，在他的心中观想轮，应当观想八舌。九个咒语，一个念诵，两个念诵。嗡 阿ra 巴 匝 纳 雅 德 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ॐ अरपचन यातय नमः，梵文罗马拟音：oṃ arapacana yātaye namaḥ，汉语字面意思：嗡，离垢者，敬礼）这个咒语应当念诵。在他的中心，在中央，由阿字所生的薄伽梵，名为阿ra 巴匝，身色白色，以孩童的装饰覆盖，具有五髻，非常具有，以各种各样的绸缎装饰。在右手和左手拿着的是，经书和宝剑。
English
These are the kings. oṃ jñānakāya yātaye namaḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙ་ན་ཀཱ་ཡ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्ञानकाय यातय नमः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ jñānakāya yātaye namaḥ, literal Chinese meaning: Om, wisdom body, homage) This mantra should be recited. In the center of the wheel, visualize the Bhagavan transformed from the letter A, possessing a wisdom body, with a green complexion, a youthful form, adorned with five tufts of hair, and covered with silk. The left hand holds a multicolored vajra, and the right hand holds a wisdom sword. In his heart is the moon. In the center of this mandala, contemplate the letter A, and perform the expansion and contraction as before. Then, as before, in the center of the mandala, visualize the Lord of the Jewel Family, born from the letter Aṃ, with a yellow complexion, possessing the mudra of offering. In his heart, as before, visualize the first Buddha, and then, as before, on the eight tongues, visualize them as possessing mantras. oṃ vāgīśvara yātaye namaḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वागीश्वर यातय नमः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vāgīśvara yātaye namaḥ, literal Chinese meaning: Om, Lord of Speech, homage) These mantras should be recited. In the center of this wheel, the Bhagavan born from the letter Oṃ, called Lord of Speech, with a yellow complexion, possessing ornaments, covered with five tufts of hair and various garments. In the left hand he holds a jewel, and in the right hand he holds a wisdom sword. Similarly, in his heart, above the moon is the letter Oṃ. Thus, contemplate him as possessing charm, being very beautiful, possessing the seed syllable of the letter, and perform the expansion and contraction as before. Then, as before, from the center of the mandala, visualize the letter transformed from the letter, the unborn and unoriginated A, and from that, the Bhagavan transformed, known as Bodhisattva Vajra, with a white complexion, possessing a youthful form, possessing the head ornaments of the five families, the ornaments being very suitable for the body, and in the right and left hands, he holds a vajra and a bell. In his heart, visualize the Bhagavan, the first Buddha, and in his heart, visualize the wheel, and the eight tongues should be visualized. Nine mantras, one recited, two recited. oṃ arapacana yātaye namaḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཡ་ཏེ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ अरपचन यातय नमः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ arapacana yātaye namaḥ, literal Chinese meaning: Om, the undefiled one, homage) This mantra should be recited. In his center, in the middle, the Bhagavan born from the letter A, called Arapacana, with a white complexion, covered with the ornaments of a child, possessing five tufts of hair, very possessing, adorned with various silks. In the right and left hands are held the scripture and the sword.