Tibetan
་བཞེད་པ། །ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལ་མ་འདྲི་བར། །སློབ་དཔོན་འདི་ལ་དེ་ཕྱིར་དབུལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ཐབས་ཅིག་པའི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ལ། །རིམ་པས་གསུངས་པའི་བཀའ་ལུང་ནི། །མཚན་བརྗོད་པ་ཡི་གསུང་རབ་འདི། །ཤིན་ཏུ་རྟོགས་དཀའ་མངོན་སུམ་མིན། །རང་རྒྱུད་ཙམ་གྱི་རིམ་པ་དང༌། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་རྟོགས་པའི། །ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེ་མ་ལྡན་པས། །བརྩེ་བར་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཡེངས་མེད་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བྲིས། །འཇམ་མགོན་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་གནས། །ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་ལྡན་པ། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དང་ལྡན་པ་ནི། །མི་དཔྱ་དད་གཙུག་སེམས་དང་ལྡན་པར་ཤོག །འཕགས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་གསང་བ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སྨྲྀ་ཏི་ཛྙཱ་ན་ཀཱི་རྟིས་བསྒྱུར་ཞིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།ཐམས་ཅད་འདི་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར། །གཞི་ཡི་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་ཞེས། །མུ་སྟེགས་རྩོད་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་སྐྱེ་བ་བཞེས། །ཐུགས་རྗེ་གནས་ནས་འདྲེན་མཛད་པས། །དོན་ཡོད་པ་ཡི་སྐྱེ་བ་བཞེས། །ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར། །འོད་ དཔག་མེད་པའི་སྐྱེ་བ་བཞེས། །སྐྱེ་རྒས་ཆུ་ལས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་སྐྱེ་བ་བཞེས། །གང་གིས་གོང་དུ་མ་ཆོས་པས། །དང་པོ་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་བཞེས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཡིན་པས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐྱེ་བ་བཞེས། །ཤེས་རབ་གང་ལ་ཐོགས་མེད་པས།། འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོའི་སྐྱེ་བ་བཞེས། །ཞི་བའི་དང་ལ་སོགས་གནས་པས། །ཨ་ར་པ་ཙའི་སྐྱེ་བ་བཞེས།། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། བྱང་ཆུབ་མཆོག།
Chinese
所愿。 您若不询问于彼， 则因此贫困于此导师。 与诸佛为一方便的， 手金刚禁行坚固。 对释迦牟尼佛， 次第宣说的教言是， 《名号赞》的此论典， 甚难了悟非现量。 仅自续的次第和， 大乘现证的， 不具足对一切众生的慈悲， 以慈爱的心， 以无散乱恭敬的心书写。 祈愿成为文殊怙主具德智慧萨埵之所依， 具足慈悲身语意者， 具足行续瑜伽者， 成为具足信心与恭敬心之人！ 《圣妙吉祥真实名经》的具有秘密的修法。 大导师具德菩提胜所造圆满。 印度的堪布स्मृतिज्ञानकीर्ति（smṛtijñānakīrti，स्मृतिज्ञानकीर्ति，Smritijnanakirti，持慧称）翻译、校订并最终确定。 一切由此生， 故云根本佛陀生。 为遮止外道辩论， 故受语狮子生。 以慈悲从处所引导， 故受有意义之生。 为放射慈悲之光， 故受无量光之生。 为从生死河中救度， 故受妙吉祥童子之生。 谁亦未曾先调伏， 故受最初佛陀之生。 以是诸佛之意， 故受智慧萨埵之生。 智慧于彼无有障碍， 故受妙吉祥锐利之生。 安住于寂静等中， 故受阿惹巴匝之生。 《圣妙吉祥真实名经》的修法。菩提胜。
English
May it be as wished. If you do not inquire of that, Then therefore, be poor to this teacher. Of one method with all the Buddhas, Vajrapani's asceticism is firm. To Shakyamuni Buddha, The successively spoken precepts are, This scripture of the "Nomenclature," Is very difficult to understand, not directly perceived. Only the order of one's own lineage and, Of the great vehicle's direct realization, Without compassion for all, With a loving heart, Written with an undistracted, respectful mind. May it be the abode of Manjughosha, glorious, wise being, Possessing compassion, possessing body, speech, and mind, Possessing action tantra yoga, May it be a person possessing faith and reverence! The practice method possessing the secret of the "Noble True Name of Manjushri". Completed by the great teacher, glorious Bodhi Supreme. Translated, edited, and finalized by the Indian Abbot Smritijnanakirti. Since everything arises from this, It is said to be the birth of the basic Buddha. In order to avert the arguments of the Tirthikas, Therefore, he took the birth of the Lion of Speech. Since he leads from the abode of compassion, Therefore, he took the birth of meaningfulness. In order to radiate the rays of compassion, Therefore, he took the birth of immeasurable light. In order to liberate from the river of birth and old age, Therefore, he took the birth of Manjushri Kumara. Since no one has ever subdued before, Therefore, he took the birth of the first Buddha. Since it is the mind of all the Buddhas, Therefore, he took the birth of the Wisdom Being. Since wisdom is unimpeded in him, Therefore, he took the birth of sharp Manjushri. Since he abides in peace and so on, Therefore, he took the birth of Arapacana. The practice method of the "Noble True Name of Manjushri". Bodhi Supreme.