Tibetan
་ཏིག་གི་ཧ་ར་འཕྱང་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནམ་མཁའི་མདོག་ལ་ཀ་བ་དང་རྟ་བབས་དང་རི་དགས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱན་རྣམས་ཅི་མཛེས་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། མེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་བར་བར་ནི། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་རིན་པོ་ཆེ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིར་བྱས་ལ་གྲྭ་བཞི་ལ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་མཛེས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བྲིས་ཟིན་ནས། ལྷག་པར་དང་ཆད་པ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་ལ། ཐ་མ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱས་ལ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་མེ་ཏོག་གི་སྣོད་དང༌། སྤོས་ཕོར་དང་དྲིའི་སྣོད་དང་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། ཞལ་ཟས་ཀྱི་སྣོད་སྟོང་ངམ་བརྒྱའམ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ཅི་འབྱོར་བར་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་ཅི་འབྱོར་བ་བསགས་ནས། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་དུ་སྟན་བདེ་བ་ལ་གནས་ཏེ། ཅོད་པན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་བསགས་ཏེ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷག་པར་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་གནས་སྤྲུལ་ནས། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བསྲེས་ནས་ཚོགས་པས་བསགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་སྐབས་སུ་ཕུར་བ་དང༌། མདའ་དང་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་ར་བས་བསྐོར་ཏེ། སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཚལ་དུ་རྒྱས་ པར་བསྒོམས་ནས་མཆོད་དེ། བུམ་པ་ཡང་བཀོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱས་བཏབ་ལ། རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། གསང་བའི་ཡུམ་བཞིས་ཀྱང་ལེགས་པར་མཆོད་ལ། གཞན་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོ་དགའ་སྟོན་ཆེ། དགའ་ཆེན་རོལ་མོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་གྲགས་པའི་དཔལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ། ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཕྲེང་སྔགས་དང༌། ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་བཟླས་པའམ། ལྷ་རེ་རེ་ཞིང་རེ་རེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གནས། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ལུས་འཆང་བ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཐབས་ཆེ་བ། །སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་རྒ་མཚོ་འདི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ། །བདུག་པའི་སྣོད་དུ་མ་དང༌། མེ་ཏོག
Chinese
悬挂着珍珠的哈拉。在那之外，天空的颜色上画着柱子、马落、鹿，以及法轮、伞、装饰等，要画得尽可能美丽。在那些的背后，画上金刚杵和火焰的光鬘。五个坛城之间，在黄金的地面上铺满珍宝。在那之外做成四方形，四个角上画上如意树和美丽的宝瓶。那样坛城好好画完后，为了弥补多余和不足，摇铃并念诵百字明，最后绕三圈。然后，使吉祥和财富圆满丰盛，准备供品的各种，如花的容器、香炉和香的容器、灯的鬘、食物的容器，一百或一千或十等，随力所能及的，以及衣服、伞和胜幢等，随力所能及的积聚起来。阿阇梨在坛城的东方，安住在舒适的座垫上，积聚起头饰等一切装饰，加持供品后，以如来身鬘的咒语，将特别安住的坛城化为心间，与彩粉的坛城混合，以积聚的资粮为先导，在守护轮的场合，用橛和箭、刀等围成围墙，如先前所说的园林中，广阔地观想后供养，也安放宝瓶并灌顶和增广，以五种实物供品和内外五供，以及秘密的四母也好好供养，此外，还要献上不可思议的各种乐器，献上大呼吸，大欢宴，大喜乐，大乐器，恭敬侍奉圆满丰盛，极度欢喜，名声的光辉，供养于善逝们，请随意享用。如来身鬘咒和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）念诵，或者对每个本尊一一供养。安住于大禅定的三摩地，具有大智慧的身躯，具有大力和大方便，此愿望智慧广大之海，供养于善逝们。在熏香的容器里放上各种和花。
English
Hang the pearl hara. Outside of that, on the color of the sky, draw pillars, horse landings, deer, as well as dharma wheels, umbrellas, ornaments, etc., to be as beautiful as possible. Behind those, draw vajras and garlands of flames. Between the five mandalas, spread jewels on the golden ground. Outside of that, make it square, and on the four corners draw wish-fulfilling trees and beautiful vases. After the mandala is well drawn, in order to make up for excesses and deficiencies, ring the bell and recite the hundred-syllable mantra, and finally circumambulate three times. Then, make auspiciousness and wealth complete and abundant, prepare various offerings, such as flower containers, incense burners and incense containers, garlands of lamps, food containers, a hundred or a thousand or ten, etc., as much as possible, as well as clothes, umbrellas and victory banners, etc., accumulate as much as possible. The Acharya is in the east of the mandala, residing on a comfortable cushion, accumulating all the ornaments such as headdresses, blessing the offerings, and with the mantra of the Tathagata's body garland, transform the particularly abiding mandala into the heart, mix it with the colored powder mandala, with the accumulated merits as the guide, in the context of the protection wheel, surround it with a fence of pegs, arrows, knives, etc., as in the previously mentioned garden, contemplate extensively and make offerings, also place vases and empower and expand, make offerings with the five substance offerings and the inner and outer five offerings, and also make offerings well with the secret four mothers, in addition, all kinds of inconceivable musical instruments should also be offered, offer great exhalation, great feast, great joy, great musical instruments, respect and service complete and abundant, extreme joy, the glory of fame, offer to the Sugatas, please enjoy as you please. Recite the Tathagata's body garland mantra and Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: Om) and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), or make offerings to each deity one by one. Abiding in the Samadhi of great contemplation, possessing the body of great wisdom, possessing great power and great skillful means, this ocean of aspiration wisdom, offer to the Sugatas. In the incense container, put various kinds of and flowers.
Tibetan
་གི་སྣོད་དུ་མ་དང༌། བྱུག་པའི་སྣོད་དུ་མ་དང༌། མར་མེའི་ཕྲེང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་སོ་སོའི་སྔགས་དང༌། གར་དང་བཅས་པས་དབུལ་ལོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཁྱབ་བདག་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་བདག །དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་པ་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་བཟླས་ཏེ། སོ་སོའི་མིང་སྤེལ་ཏེ། ཨོཾ་རཏྣ་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནོར་བུའི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་རེ་རེ་ཞིང་དབུལ་ལོ། །སྨན་རྣམས་མ་ལུས་ལྗོན་པའི་ཤིང༌། །ནད་དོ་ཅོག་གི་དགྲ་ཆེ་བ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཟིགས་པ་ཡི།། ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་བླ་ན་མེད། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་འབྲས་བུ་གསུམ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། གུར་གུམ་དང༌། ག་པུར་དང༌། ཛཱ་ཏི་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་ལས་མ་བྱུང་བའི་སྨན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་ རྣམས་ལྷ་རེ་རེ་ཞིང་སོ་སོའི་མིང་དང་སྤེལ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་མཐར་ཐུག་པའི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས་པ་དང༌། །ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་གདུགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཟི་བརྗིད་འདི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང༌། འཕན་དང་གདུགས་ལ་སོགས་པ་རས་སམ་འཕན་གྱི་ལྔ་ལྡི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལྷ་རེ་རེ་ཞིང་དབུལ་ལོ། །ལག་པ་བརྒྱ་པོ་ཀུན་བསྐྱོད་ཅིང༌། །གོམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གར་བྱེད་པ། །དཔལ་ལྡན་ལག་པ་བརྒྱས་གང་ལ། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་གར་བྱེད་པ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གར་གྱི་རྣམ་པ་གློག་ལྟར་བསྒྱུར་ཅིང་གཟུགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ལ། །གར་བྱེད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུལ་ལོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གས་མཆོད་ཅིང༌། མཆོད་པས་ཀྱང་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་པར་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནང་བ་ཐོབ་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། སྔར་སྡོད་བླངས་པའི་སློབ་མ་དེས་སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་ལ་བགེགས་བསྐྲད་ནས། ཨ་ག་རུ་ནག་པོས་བདུ
Chinese
各种各样的器皿，各种各样的涂油器皿，以及无法想象的灯鬘，各自念诵着咒语，伴随着舞蹈来供养。如意大宝，遍主珍宝之主，繁茂的如意大树，以及最殊胜的贤瓶，都供养于善逝们，请随意享用。念诵嗡（Om，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和吽（Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并加上各自的名字，念诵“嗡（Om，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 惹那 耶 吽（Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈（Svāhā，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）”等等，用许多珍宝和宝物的种类，以及许多如意树等等，还有用结满果实的贤瓶树装饰等等，所有珍宝的种类都一一供养诸神。 所有的药物都是树木，是所有疾病的大敌，看到了众生的痛苦，是无上的拔除痛苦者，都供养于善逝们，为了众生的利益请享用。念诵嗡（Om，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（Hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并供养三种果实，旃檀，红花，樟脑，豆蔻等等，所有不是从生物中产生的药物，都一一加上各自的名字来供养诸神。十方虚空无边际，竖立起法幢，遍主大宝伞，所有佛陀的光辉，都供养于善逝们，为了众生的利益请享用。这样说着，将胜幢和幡旗，伞盖等等，用布或幡旗制成的无法想象的五层伞盖，一一供养诸神。舞动着所有的百臂，用脚步的姿态跳舞，光辉的百臂充满，在虚空中遍布舞蹈，都供养于善逝们，为了众生的利益请享用。这样说着，舞蹈的姿态像闪电一样变化，化现成成百上千的形体，跳舞并供养坛城。之后用火供的仪式来供养，据说用供养也能使诸神众感到满意。然后，得到坛城许可的上师，应该将弟子引入坛城，之前接受过誓言的弟子向老师祈请后，驱逐弟子的障碍，用黑沉香熏
English
Various kinds of vessels, various kinds of anointing vessels, and countless rows of lamps, each with its own mantra, are offered with dance. The great wish-fulfilling jewel, the all-pervading lord of all precious things, the great flourishing wish-fulfilling tree, and the supreme excellent vase, are all offered to the Sugatas. Please partake of them as you please. Reciting Om (Om, Devanagari: ओम्, Romanized: oṃ, Literal meaning: Om) and Hum (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanized: hūṃ, Literal meaning: Hum), and adding their respective names, reciting "Om (Om, Devanagari: ओम्, Romanized: oṃ, Literal meaning: Om) Ratna Ye Hum (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanized: hūṃ, Literal meaning: Hum) Svaha (Svāhā, Devanagari: स्वाहा, Romanized: svāhā, Literal meaning: Svaha)" and so on, with many kinds of precious stones and jewels, and many wish-fulfilling trees and so on, and decorated with excellent vases of fruit-bearing trees and so on, all kinds of precious things are offered to each deity. All medicines are trees, the great enemies of all diseases, seeing the suffering of beings, the unsurpassed removers of pain, are all offered to the Sugatas. Please partake of them for the benefit of beings. Reciting Om (Om, Devanagari: ओम्, Romanized: oṃ, Literal meaning: Om) Hum (Hūṃ, Devanagari: हुं, Romanized: hūṃ, Literal meaning: Hum), and offering three kinds of fruits, sandalwood, saffron, camphor, nutmeg, and so on, all medicines that do not come from living beings, each with its own name, are offered to each deity. The Dharma banner is erected in the ten directions, reaching the end of the sky, the all-pervading great precious umbrella, the glory of all Buddhas, are all offered to the Sugatas. Please partake of them for the benefit of beings. Saying this, the victory banner and flags, canopies and umbrellas, and so on, countless five-tiered canopies made of cloth or banners, are offered to each deity. Moving all the hundred arms, dancing with the steps of the feet, the glorious hundred arms are filled, dancing pervading the sky, are all offered to the Sugatas. Please partake of them for the benefit of beings. Saying this, the form of the dance changes like lightning, transforming into hundreds and thousands of forms, dancing and offering to the mandala. After that, offering with the ritual of fire puja, it is said that the assembly of deities can also be pleased with offerings. Then, the master who has received permission for the mandala should lead the disciple into the mandala. After the disciple who has previously taken the vows has requested the teacher, the obstacles of the disciple are dispelled, and fumigated with black agarwood.