Tibetan
་སྟེ། ཀྱེ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གང་ཡིན་པ་ཁྱོད་ཅེས་བྱའོ། །བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་བསགས་ པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིང་ངོ༌། །དེ་ནི་དོན་ཆེན་སྡོང་དོན་དམ་པར་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཀློག་ཅིང་འདོན་པ་ལ་སོགས་པས་སྡིག་པ་སེལ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་གཅང་བར་བྱེད་པས་ན་དག་པར་བྱེད་ཅིང་ངོ༌། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་མཚན། །ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་པའི་དོན་དེའི་ཆེད་དུ། ང་ལས་ཉན་པར་བརྩོན་པ་ནི། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་རབ་ཏུ་དགོས་པས་གཉིས་མངོན་པར་བརྗོད་པའོ། །དེའི་དོན་དུ་ལེགས་སོའི་སྒྲ་སྦྱོར་བ་ལ་བཞི་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར། མངོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི། །གསང་འཛིན་ཅི་ནས་བདག་ཀུན་གྱི། །ཞེས་ཁྱོད་ཀྱིས་མངོན་པར་སྨྲས་པ་དེའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུང་གཅིག་ཅི་ནས་ཀྱང་ཟུང་ཤིག །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཟུང་ཤིག །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་བར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཉོན་ཞེས་སྦྱར་ཏེ། ཅི་ལྟར་ཉན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཏེ་རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་བ་སྟེ། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསོལ་བའོ། །གུས་བས་བསྐུལ་ཏེ་ཉན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་དད་པ་བསྐྱེད་པས་ལྷག་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བར་ནུས་ཞེས་དགོངས་པའོ། །འདི་ཡང་མ་འོངས་པའི་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་བསླབ་པའི་དོན་དུ་གསུངས་ཀྱི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ནི་མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་སེམས་མེད་དེ་ཞེས་མ་ཡིན་པ་མི་བྱའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། རབ་ཏུ་དམའ་བའི་སྟན་ལ་འདུག །དུལ་བའི་དཔལ་ནི་རྣམ་པར་བསྐྱེད། །དགའ་དང་ཚིམ་པའི་རྣམ་པར་བལྟ། །ཚིག་གི་བདུད་རྩི་འཐུང་བ་བཞིན། །ཞེས་བསྐྱེད་དེ་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །དང་ཞིང་དྲི་མེད་ཡིད་ལྡན་པས། །ནད་པས་སྨན་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ། །བཀུར་སྟི་བྱས་ཏེ་ཆོས་མཉན་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བསླབས་ནས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྟོན་ཞེ་ན་དེ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །ཚིག་གི་བདག་པོས་ཚིགས་བཅད་གསུངས། །ཞེས་འབྲེལ་ལོ། །ཤཱཀྱའི་རིགས་ ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ཤཱཀྱ་ཡང་འདི་ཡིན་ལ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཐུབ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ལྡ
Chinese
是故。 嘿！秘密主，你就是具德金刚持。 积累福德与智慧之资粮，是具有大悲心的。 那是使重大意义之树真实显现。 阅读和念诵等可以消除罪恶。 因此，因为能净化，所以能使清净。 文殊智慧身之名号，如实宣说，金刚手你为了利益有情众生，勤于从我处听闻。 善哉！善哉！因为非常需要，所以两次明显宣说。 为了那个意义，连接善哉之语是第四个。 因为什么缘故？ 一切现证圆满佛陀的，秘密执持者，如何成为我的一切？ 因为你如是明显地说，所以说了这个。 同样，你务必好好地受持一句善说。 务必受持一切圆满佛陀的秘密。 如何为有情众生清楚地阐明。 因此，加上“你听”。 如何听呢？ 说了，以专注之心，即以不散乱之心。 世尊回答说：“是，很好。” 这表示世尊回答说：“很好”，即回答说“很好”。 这是以恭敬心劝请听闻的意思。 意思是说，以不散乱之心和生起信心，能够更加理解。 这也是为了未来应调伏的众生而说的教诲之意。 并非说金刚持没有不专注的心，所以不要这样做。 就像那样： 坐在极低的座位上， 充分展现调柔的威仪， 以喜悦和满足的神情观看， 犹如饮用甘露妙语。 如此生起，专注一心， 以善良、无垢之心， 犹如病人听从医生的话语， 以恭敬心听闻佛法。 如是说。 如此随学之后，要展示什么呢？ 说了那个，从“此后”等开始。 此后，世尊释迦牟尼，以语言之主的身份说了偈颂。 如此连接。 因为出生于释迦族，所以也是释迦，而且身语意都具有堪能的威仪。
English
Therefore. Hey! Secret Lord, you are the glorious Vajradhara. Accumulating the collections of merit and wisdom is being endowed with great compassion. That is what makes the great meaning tree truly manifest. Reading and reciting, etc., can eliminate sins. Therefore, because it purifies, it makes pure. The name of Manjushri's wisdom body, truly proclaiming, Vajrapani, for the sake of benefiting sentient beings, diligently listen from me. Well done! Well done! Because it is very necessary, it is clearly proclaimed twice. For that meaning, connecting the word "well done" is the fourth. For what reason? Of all the manifest complete Buddhas, how can the secret holder be all of me? Because you have clearly said so, this was said. Likewise, you must uphold a well-spoken word. You must uphold the secrets of all the complete Buddhas. How to clearly explain to sentient beings. Therefore, add "you listen". How to listen? It was said, with a focused mind, that is, with an undistracted mind. The Blessed One replied, "Yes, very good." This indicates that the Blessed One replied, "Very good," that is, replied "Very good." This is the meaning of urging listening with reverence. It means that with an undistracted mind and generating faith, one can understand even more. This is also said for the sake of teaching future beings to be tamed. It is not that Vajradhara does not have an unfocused mind, so do not do this. Just like that: Sitting on a very low seat, Fully display the demeanor of gentleness, Looking with joy and satisfaction, Like drinking nectar of words. Thus arising, with focused mind, With a kind and immaculate mind, Like a patient listening to the doctor's words, Listen to the Dharma with reverence. So it is said. After learning in this way, what should be shown? That was said, starting from "Then" etc. Then, the Blessed One Shakyamuni, as the lord of language, spoke the verses. Thus connected. Because he was born into the Shakya clan, he is also Shakya, and his body, speech, and mind all possess capable deportment.
Tibetan
ན་པ་ཐུབ་པ་ཡང་འདི་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་བཤད་དོ། །མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །ཇི་ཞིག་མཛད་ནས་གསུངས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། མཐའ་དག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་གསང་སྔགས་ཏེ། དེ་ལས་བྱུང་བ་ཨཱ་ལི་དང་ལཱ་ལིའི་རང་བཞིན་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཡང་གསང་སྔགས་སོ། །མཐའ་དག་ནི་བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་གནས་སྐབས་སོ། །སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ནི་རྒྱུད་ཅེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དེ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་ཀྱང་བརྗོད་བྱའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའི་ཉེ་བར་བརྟག་པ་གསུངས་པ་ཡང་མཐའ་དག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བསྟན་པའི་དུས་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་ཆེན་པོའོ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ནི་གྲུབ་པའི་གསང་སྔགས་རྣམས་དང་དེ་འཛིན་པར་བྱེད་པས་གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བ་སྟེ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ནི་རྒྱུད་དོ། །མཐའ་དག་ཅེས་པ་འདིར་ཡང་སྟེ་མཆོག་ལ་སྦྱར་བར་ཡང་བྱའོ། །རིགས་གསུམ་ཞེས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཏེ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པར་གྱུར་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རིགས་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རིགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་རིགས་ནི་དེ་གཉི་གའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་རིགས་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམས་སོ། །དེའི་རིགས་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བའི་གསང་སྔགས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྒྱུ་དང་འབྲེལ་བའོ། །རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ནི་གཙུག་ཏོར་ཡི་གེ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྷའི་ཁྱད་པར་གཞན་དང་གཞན་ནོ། །རྣམ་པར་གཟིགས་ཞེས་པ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ལ་ངེས་པར་རྟོགས་པར་མཛད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་ཞེས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་ བའི་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པ་ཡོད་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཨཱ་ལི་གཙོ་བོར་རྟོགས་པའི་དོན་ཏོ། །དོན་དམ་པར་ནི་ཤེས་རབ་ཉིད་ཐབས་སོ་ཞེས་པས་སོ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ལྡན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྣ་ཞེས་པ་ལ་
Chinese
因此这样说，能忍的导师也是这位。因为具有殊胜的自在等，故为薄伽梵。做了什么而宣说呢？所宣说的是，所谓“一切”等，即以证悟法界的心，为了救护有情界，空性与慈悲无别的菩提心是密咒。从那之中产生的阿黎和拉里的自性，吽字等也是密咒。一切是指属于事业、行持和瑜伽续部等，产生（力量）的阶段。咒语的种姓是续，即法界的体性。虽然与它不可分离，但所诠释的法之分类所区分的近取分别，所宣说的也称为一切。因为遍及于指示它的时间等，故为大。密咒明咒是指成就的密咒等，以及执持它的，即密咒明咒执持者，也就是降阎魔等瑜伽士们。那些的种姓是续。这里也说“一切”，即也要加在殊胜上。所谓三族，即身语意之族，也就是一切族完全摄集。所谓“世间世间出世间族”，即世间的密咒之族和出世间的密咒之族。世间显现族即是那二者。大印是眼母等智慧的女王们。它的种姓是从那之中产生的密咒，以及从手印所生的因和相关联的。大族顶髻是指从顶髻一个字等咒语的力量所生的其他和不同的天神之差别。所谓善观，是指对于具有咒语和手印等分位的所有那些，必定要使之证悟之义。所谓“此”，是指将要解释的阿字等的偈颂。虽然有第二个偈颂，但也说了偈颂。是了知智慧的自性阿黎为主的意义。究竟上，智慧本身就是方便。所谓“六合密咒王”，即嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），底叉那（藏文：ཏཱིཀྵྣ，梵文天城体：तीक्ष्ण，梵文罗马拟音：tīkṣṇa，汉语字面意思：锋利）等。
English
Therefore, it is said that the able teacher is also this one. Because it possesses supreme sovereignty and so on, it is the Bhagavan. What did he do and say? What is said is, so-called "all" and so on, that is, with the mind that realizes the Dharmadhatu, in order to save the realm of sentient beings, the Bodhicitta that is inseparable from emptiness and compassion is the mantra. The nature of Ali and Lali, which arise from that, and the letter Hum, etc., are also mantras. All refers to the stage of generating (power) belonging to activities, conduct, and yoga tantras, and so on. The lineage of mantras is the tantra, which is the nature of the Dharmadhatu. Although it is inseparable from it, the close examination distinguished by the classification of the objects to be expressed, what is said is also called all. Because it pervades the time of indicating it, etc., it is great. Secret mantras and knowledge mantras refer to accomplished secret mantras, etc., and those who hold them, that is, those who hold secret mantras and knowledge mantras, that is, yogis such as those who subdue Yama. The lineage of those is the tantra. Here it also says "all", that is, it should also be added to the supreme. The so-called three families are the families of body, speech, and mind, that is, all families are completely gathered. The so-called "worldly, world-transcending families" are the families of worldly mantras and the families of world-transcending mantras. The family that illuminates the world is both of those. The great mudra is the queens of wisdom such as the eye mother. Its lineage is the mantra that arises from that, and the cause and relatedness that arises from the hand seal. The great family crest refers to the differences between other and different deities born from the power of mantras such as the crest single letter. The so-called "good sight" means that for all those who have the divisions of mantras and mudras, etc., it is necessary to make them realize. The so-called "this" refers to the verses of the letter A, etc., which are about to be explained. Although there is a second verse, it is also said to be a verse. It is the meaning of knowing the nature of wisdom, mainly Ali. Ultimately, wisdom itself is the means. The so-called "six-fold mantra king" is Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Diamond), Tikshna (Tibetan: ཏཱིཀྵྣ, Sanskrit Devanagari: तीक्ष्ण, Sanskrit Romanization: tīkṣṇa, Chinese literal meaning: Sharp), etc.