Tibetan
བང་ཕྱུག་གོ །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དང་མིག་ལ་སྡུག་པར་སྣང་བའི་སྐུ་དོ་ཤལ་གྱིས་མཛེས་པའི་ཕྱིར་དཔལ་ལྡན་ནོ། །འདིས་ནི་འདི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །དགའ་བ་རྒྱས་པར་བྱེད་པས་ན་རཏྣ། དཀོན་མཆོག་སྟེ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བདག་པོའོ། །མཚན་མར་གྱུར་བའི་ཕྱིར་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀུན་དུ་གདུང་བ་ཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་གདུགས་ཏེ་དེ་གང་གི་ཡིན་པ་ནི་རིན་ཆེན་གདུགས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་རིན་ཆེན་དབང་པོ་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ན་ཆེ་ཞེས་གསལ་བར་གྱུར་པས་ན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཞེས་པ་རྣམས་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་སྟེ་སྐུ་ལུས་འཛིན་པས་ན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཞེས་པ་སྟེ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ལྔའི་རང་བཞིན་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དཔལ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དུ་བཤད་དོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འདུལ་བར་བྱེད་ཅིང་འདིས་མཆོད་པར་བྱེད་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་གཅིག་གོ །ཡང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདིས་འདུལ་བར་བྱེད་པས་ན་བསྟན་པ་གཅིག་གོ །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་གཅིག་པུ་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་གཅིག་སྟེ་རྗེ་བཙུན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་པའི་མངའ་བདག་ཏུ་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དཔལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་དཔལ་ལོ། །རིན་ཆེན་ཀུན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཏེ་དེའི་གཟུགས་ཀྱིས་དབང་ བསྐུར་བའི་ངང་ཚུལ་གྱི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་གོ །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ནི་ཞི་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པས་ན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག་སྟེ། ཐམས་ཅད་གདུལ་བའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲོ་བར་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་ནི་ཕྱག་ན
Chinese
富裕啊！因为对于一切众生的心和眼睛来说，都显现为可爱的，身体以璎珞庄严的缘故，是吉祥的。这被说成是无量光（阿弥陀佛）的自性。因为使喜悦增长，所以是宝（རཏྣ，ratna， रत्न，珍宝）。是珍宝，即三宝。那样的就是法之王位的拥有者。因为成为标志，并且为了夺取一切有情普遍的痛苦，是伞，那是什么的呢？是珍宝伞。因为那样的缘故，被称为大遍入者，就是珍宝自在。一切佛是不动佛等等，在他们之中，因为显明为大，所以，一切佛之大王，就是大遍照（毗卢遮那佛）。因为一切佛的形象成办有情的利乐事业，是一切佛的自性之事物，即因为持有身体，所以，一切佛之大瑜伽，就是不动佛。如是，五佛的自性，无戏论之吉祥，被说是至尊妙音（文殊菩萨）。以大自在等等的恶毒者，以金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）等忿怒尊的形象调伏，并且以此供养，所以是一切佛的教法唯一。或者，以菩萨寂静的形象，一切有情以此调伏，所以是教法唯一。因为一切佛的教法是唯一的，所以一切佛的教法唯一，就是至尊本身。金刚是如来一切。那本身以珍宝等等的灌顶，成为三界之主的相之吉祥，那就是金刚珍宝灌顶吉祥。一切珍宝是如来一切。他们的主是最初的佛，因为以他的形象灌顶的缘故，是一切珍宝之主自在。一切世间自在是寂静的菩萨一切。因为成为他们的主，所以是世间自在一切之主，为了调伏一切，因为他能够化现菩萨。
English
Wealthy! Because for the minds and eyes of all beings, it appears lovely, and the body is adorned with necklaces, it is auspicious. This is said to be the nature of Amitabha. Because it increases joy, it is Ratna (རཏྣ, ratna, रत्न, Jewel). It is a jewel, namely the Three Jewels. Such is the possessor of the kingdom of Dharma. Because it becomes a symbol, and in order to take away the universal suffering of all sentient beings, it is an umbrella, and whose is it? It is a jewel umbrella. Because of that, it is called the Great All-Pervading Lord, who is the Jewel Lord himself. All Buddhas are Akshobhya and so on, and among them, because it is manifest as great, therefore, the Great King of all Buddhas, is the Great Vairocana. Because the form of all Buddhas accomplishes the welfare of beings, it is the essence of the nature of all Buddhas, that is, because it holds the body, therefore, the Great Yoga of all Buddhas, is Akshobhya. Thus, the nature of the Five Buddhas, the non-elaborate glory, is said to be the venerable Manjushri. The wicked ones, such as the Great Lord, are subdued by the wrathful forms of Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽) and so on, and because they are offered with this, it is the one teaching of all Buddhas. Or, with the peaceful form of a Bodhisattva, all sentient beings are subdued by this, so it is the one teaching. Because the teachings of all the Buddhas are one, therefore the one teaching of all the Buddhas is the venerable one himself. Vajra is all the Tathagatas. That itself, by the empowerment of jewels and so on, becomes the glory of the characteristic of being the lord of the three realms, and that is the glory of the Vajra Jewel Empowerment. All jewels are all the Tathagatas. Their lord is the first Buddha, and because of the manner of empowerment through his form, he is the lord of all jewels, the sovereign. All worldly sovereigns are all peaceful Bodhisattvas. Because he has become their lord, he is the lord of all worldly sovereigns, and in order to subdue all, because he is able to emanate Bodhisattvas.", "JSON_version": "1.0
Tibetan
་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པས་དེ་ལྟར་རོ། །ཡང་ན་རིན་ཆེན་ཀུན་བདག་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་སྟེ་དེར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་གོ །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག་གོ །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་སྟེ། །དེར་རྗེ་བོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ་བོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའོ། །ཕོའི་རྟགས་ཉིད་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་གྱི་ཚུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཐུགས་ཆེན་པོ་གང་གི་ཡིན་པ་ཞེས་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་ལ་ཁྱབ་པས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས་སོ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་སྟོན་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཀུ་ཆེ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཆེ་བ་ཉིད་ཅིག་ཅར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུའི་རྩ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ཡང་ཡིན་ནོ། །ཐུང་བ་ཉིད་ནི་མིང་གི་ཚུལ་ཡིན་པའི་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་འབྲེལ་པའི་གསུང་གང་ལ་མངའ་བ་ཞེས་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱོར་རོ། །དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མས་ཕྱི་དང་ནང་གི་མི་ཤེས་པའི་མུན་ནག་རྣམ་ པར་འཇོམས་ཤིང་སྣང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེའོ། །མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཟླ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་ཀུན་དུ་གདུང་བ་ཕྲོག་པར་བྱེད་ཅིང་བསིལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད་དེ། ཟླ་བ་ཡང་འདི་ཡིན་ལ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱང་ཡིན་པས་ཞེས་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱར་རོ། །ཆགས་བྲལ་དང་ཆགས་བཅས་ལ་
Chinese
是金刚等忿怒相者，成为彼等之主故如是。又或珍宝总主是，凡是珍宝部的坛城，在那里以珍宝生源之相成为主尊之故，是珍宝总主自在。世间自在总集是调伏有情之坛城，在那里成为无量光之相的主尊之故，是世间自在总集之主。金刚持总集是三界胜妙之坛城，在那里成为主尊，即金刚吽大行者的形象之故，是金刚持总集之主，妙音金刚。所有佛陀的大悲自性，是遍知一切相之自性的心之体性之故，是所有佛陀的大悲。男性的象征即是妙音之名称的方式之故。所有佛陀的自性之大心是谁的，如是连接词语。以所有如来之平等性遍布于心，故安住于所有佛陀之心。以妙相和好相庄严的所有佛陀之身的形象，自己示现一切，故是所有佛陀之俱胝，所有佛陀之大身刹那间于一切世间界为了有情之利益而显现之故。是趣入所有音声支分之因的根本之故，也是所有佛陀之语。简短即是名称的方式之故。或者具有与所有佛陀相关联之语，如是连接词语。以无分别之智慧之日，内外之无知黑暗彻底摧毁，成为光明之因之故，金刚日光明亮广大。以无分别之智慧月亮的方式，夺取所有有情之烦恼痛苦，以清凉且无垢之光芒照亮之故，是金刚月亮无垢光芒。月亮也是此，且也是无垢之光芒，如是连接词语。对于离贪和有贪者，
English
They are those with wrathful forms such as Vajra, and it is so because they have become the masters of those. Or, the Lord of All Jewels is whichever mandala of the jewel family it is, and because the form of the Jewel Source becomes the main one there, it is the powerful Lord of All Jewels. The collection of all worldly masters is whichever mandala tames beings, and because it becomes the master of the form of Limitless Light there, it is the master of all worldly masters. The collection of all Vajra Holders is whichever mandala is completely victorious over the three realms, and because it becomes the lord there, that is, the form of the great Vajra Hum Maker, it is the lord of all Vajra Holders, Gentle Vajra. The great compassion nature of all Buddhas is the very essence of the mind of the all-knowing nature of all forms, so it is the compassion of all Buddhas. The male symbol is the way of the name of Gentle Voice. The great heart of the nature of all Buddhas, whose is it, thus the words are connected. Since the heart is pervaded by the equality of all Tathagatas, it abides in the hearts of all Buddhas. Since one shows oneself entirely in the form of the body of all Buddhas adorned with marks and examples, one is the koṭi of all Buddhas, since the great body of all Buddhas manifests simultaneously in all realms of the world for the benefit of sentient beings. Since it is the root of the cause of entering into all the limbs of sound, it is also the speech of all Buddhas. Brevity is the way of the name. Or, one who possesses speech related to all Buddhas, thus the words are connected. Since the sun of indivisible wisdom completely destroys the darkness of ignorance, both inner and outer, and becomes the cause of light, the Vajra Sun is greatly luminous. In the manner of the indivisible wisdom moon, it steals away the suffering of all sentient beings' afflictions, and because it illuminates with cool and stainless rays, it is the Vajra Moon, stainless light. This is also the moon, and it is also stainless light, thus the words are connected. For those with and without attachment,