Tibetan
མུཿཨོཾ་ཞེས་པ་ཡི་གེ་གསུམ་མོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་རྣམས་ལ་གཡས་སྐོར་གྱིས་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ལ་སོགས་པའི་གསང་སྔས་དྲུག་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཨོཾ། དེ་ནས་མདུན་དུ་ཧཱུཾ། རྒྱབ་ཏུ་ཧྲཱིཿ་གཡས་སུ་ཨཾ། གཡོན་དུ་ཨཿཞེས་བྱའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་རྣམས་སུ་རིམ་པས། བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ། དུཿཁ་ཙྪེ་དཱ་ཡ། པྲཛྙཱ་ཡ། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ། ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ། ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ། བཱ་ར་དཱ་བཛྲཱ་ཡ། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་གརྦྷཱ་ཡ། ག་གྣོདྡྷ་བཱ་ཡ། ཛྙཱ་ན་སམྦྷ་ཝཱ་ཡ། བུདྡྷ་སམྦྷཱ་ཡ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ་ཞེས་པ་སངས་བཅུ་གཉིས་པོའི་དང་པོར་ཨོ་ཡིག་དང་ན་མཿཞེས་བྱ་བ་མཐར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྙིང་པོ་ཅན་ས་བཅུ་གཉིས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་གཉིས་དང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསགས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་ངོ་བོ་དེ་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་འཕྲོ་ཞིང་འཐོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་སྣང་བར་བྱས་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་འཐོན་ཏེ་མཐའ་ཡས་པའི་ནམ་མཁའི་ཁོང་ན་གནས་པའི་བརྟེན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོ་སྤོ་མཐའ་དག་རབ་ཏུ་གསལ་བར་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་དྲི་མ་མེད་པའི་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམས་པས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ། སྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟི་ར་ཧམ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཏྱདྷྭ་ཝརྟྟ་ནིཾ། ཞེས་པ་ནི་དུས་གསུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉིང་ལ་ གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཨོཾ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་བྱུ། །བ་ཛྲ། ཏཱི། ཀྵྞ། མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ། ཝཱ། གཱི་ཤྭ། རཱ། ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ། ཁཾ། ཕྱོགས་རྣམས་སུ། དུཿ།ཁ། ཙྪེ། དཱ། ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ། མ། ཧཱ། ཝཱ། ཙ། ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་དྷཱི། ཕྱོགས་རྣམས་སུ། པྲ། དྙཱ། ཛྙཱ། ན། མཚམས་རྣམས་སུ
Chinese
མུཿཨོཾ་，此为三字。于东方等辐条上，以右旋方式安放金刚锐利等六个秘密咒语。所有这些都观想为白色，全身发光，在心间月轮之上。十二辐轮的中心是ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。然后，前方是ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），后方是ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），右方是ཨཾ（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂），左方是ཨཿ（藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）。在东方等辐条上，依次是：བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ།，དུཿཁ་ཙྪེ་དཱ་ཡ།，པྲཛྙཱ་ཡ།，ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ།，ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ།，ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ།，བཱ་ར་དཱ་བཛྲཱ་ཡ།，ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་གརྦྷཱ་ཡ།，ག་གྣོདྡྷ་བཱ་ཡ།，ཛྙཱ་ན་སམྦྷ་ཝཱ་ཡ།，བུདྡྷ་སམྦྷཱ་ཡ།，དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རཱ་ཡ་。这十二尊佛陀，首先观想ཨོ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦）字，最后观想ན་མཿ。这些轮也具有五方如来的精华，是十二地、十二度、十二缘起支。积聚了所有佛陀的功德，将一切种智的智慧光明之体，在心间月轮之上进行观想。从那之中，放射出白色和红色等光芒，照亮身体内部，然后向外放射，照亮无边虚空中的一切有情和无情之物，使之清晰显现。将一切所知之境观想为如无垢明镜般的坛城，极其光明，如此修习，便能迅速获得一切智智。同样地，སྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟི་ར་ཧམ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཏྱདྷྭ་ཝརྟྟ་ནིཾ།，这句的意思是，由于三时的智慧光明之自性遍及一切，因此一切众生都安住于自性之中。八辐轮的中心是ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。东方等方位是：བ། ཛྲ། ཏཱི། ཀྵྞ།。火等隅角是：ཝཱ། གཱི་ཤྭ། རཱ།。又是八辐轮的中心是：ཁཾ（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）。方位是：དུཿ།ཁ། ཙྪེ། དཱ།。无方位是：མ། ཧཱ། ཝཱ། ཙ།。又是八辐轮的中心是：དྷཱི（藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：智）。方位是：པྲ། དྙཱ། ཛྙཱ། ན།。隅角是
English
MUH OM are three syllables. On the spokes starting from the east, the six secret mantras such as Vajratīkṣṇa should be applied clockwise. All of them should be visualized as white in color, illuminating the entire body, on top of the lunar mandala in the heart. In the center of the twelve-spoked wheel, OM (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：). Then, in front, HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), behind, HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：), to the right, AM (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：), and to the left, AH (藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：). On the spokes starting from the east, in order: Vajratīkṣṇāya, Duḥkhacchedāya, Prajñāya, Jñānakāyāya, Vāgīśvarāya, Arapacanāya, Vāradāvajrāya, Śūnyatāgarbhāya, Gaganodbhavāya, Jñānasaṃbhavāya, Buddhasaṃbhāya, Dharma Dhātu Vāgīśvarāya. These twelve Buddhas, first visualize the letter O (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：) and finally contemplate Namaḥ. These wheels also possess the essence of the five Tathāgatas, the twelve bhūmis, the twelve pāramitās, and the twelve links of dependent origination. Having accumulated all the qualities of the Buddha, visualize the essence of the wisdom light of omniscience on the lunar disc in the heart. From that, the collection of white and red lights emanates and shines, illuminating the inside of the body, and then goes out to illuminate all dependent and moving objects in the infinite sky, making them appear clearly. Meditate on the entire sphere of knowledge as a perfectly clear mirror-like mandala, and by meditating in this way, one will quickly attain omniscience. Similarly, Sthito hṛdi jñānamūrtirahaṃ buddho buddhānāṃ, tyadhvavarttanim, means that because the nature of the wisdom light of the three times pervades everything, all sentient beings abide in their own nature. In the center of the eight-spoked wheel, OM (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：). The directions starting from the east are: Va, Jra, Tī, Kṣṇa. In the intermediate directions such as fire: Vā, Gīśva, Rā. Again, in the center of the eight-spoked wheel: KHAṂ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：). The directions are: Duḥ, Kha, Cche, Dā. The non-directions are: Ma, Hā, Vā, Ca. Again, in the center of the eight-spoked wheel: DHĪ (藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：). The directions are: Pra, Jñā, Jñā, Na. The intermediate directions are
Tibetan
། ཨ། ན། ནྟ། གཱི། ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཨོཾ། ཕྱོགས་རྣམས་སུ། ཛྙཱ། ན་ཀཱ། ཡ། ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ། མ། ཧཱ། ཝཱ། དཱི། ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ། ཨཿཕྱོགྶ་རྣམས་སུ། ཝཱ། གཱི། ཤྭ། ར། མཚམས་རྣམས་སུ། ཝ། དི། སི། ཧཾ། ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ། ཨ། ཕྱོགས་རྣམས་སུ། ར། པ། ཙ། ན། ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ། ཝ། ཙ། སྤ། ཏི། རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་ཡོད་པ་དེ་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་ལྷ་བར་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཁ་དོག་དཀར་པོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །། །ད་ནི་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ལེགས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཚན་གྱི་རང་གི་ངོ་བོའི་དོན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདེན་པ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྒྱུ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཉེ་བར་བཟུང་ནས་གསུངས་པ་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་གྱི་སྒྲ་ནི་ཀུན་དུ་འབྱུང་བར་སྟོན་པའོ། །ཡང་ན་ལན་གྱི་སྐབས་སུ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ། དེ་ངེས་པར་བསྟན་པར་བྱའི་ཞེས་པ་སྟེ་དེ་ནི་སྒྲའི་རིམ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་ཚིག་གི་དོན་ཏོ། །ཅི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནམ་ཞེས་གསུངས་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་ཞེས་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་དང་ཕྱུག་སངས། །ཐམས་ ཅད་འདུལ་ཞིང་འཇོམས་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་འདིར་ཡང་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དེས་ན་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་བརྗོད། །ཅེས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་བདུད་བཞི་བཅོམ་པ་དང་ལྡན་པས་བཅོམ་ལྡན་ནོ། །ན་ཡིག་ཕྱིས་པ་ནི་ངེས་པའི་ཚིག་ལས་སོ། །དངོས་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཇི་ལྟར་གནས་པ་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པས་སངས་རྒྱས་སོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ། བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནི་ཥྵིའི་རྐྱེན་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བུ་དྷི་ལ་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ལ་ནིཥྛཱ་རབ་ཏུ་འགྱུར་བར་གསུངས་ཏེ། རྟག་པ་དང་ནི་ཆད་པ་བྲལ། །མཚོན་བྱ་དང་ནི་མཚན་ཉིད་སྤངས། །གཙོ་བོས་རྨི་ལམ་སྒྱུ་སོགས་བཞིན། །འཁོར་བ་ངེས་པར་རྟོགས་པ་ལགས། །ཞེས་སོ། །ཨ་ཞེས་
Chinese
ཨ། ན། ནྟ། གཱི། 又八辐轮的中心是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。各个方向上：ཛྙཱ། ན་ཀཱ། ཡ། 没有方向的各个方向上：མ། ཧཱ། ཝཱ། དཱི། 又八辐轮的中心是阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。各个方向上：ཝཱ། གཱི། ཤྭ། ར། 角落上：ཝ། དི། སི། ཧཾ། 又八辐轮的中心是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。各个方向上：ར། པ། ཙ། ན། 没有方向的各个方向上：ཝ། ཙ། སྤ། ཏི། 这六个八辐轮中存在的那些字母，为了生起智慧本尊，应当观想为白色。 现在，为了如实宣说祈请后立即圆满开示之义，世尊依于二谛，以幻化之法而宣说，即“如此”等。此“如此”之语，是显示普遍生起。或者，在回答之际，凡是承诺的，即必定要开示，这是语次第之义。如是宣说，即“薄伽梵”等。佛陀生于阿字，这是词义。是声闻等佛陀吗？所说是圆满佛陀，即真实圆满佛陀之义。如是宣说，即“薄伽梵”等。如是说：如胜者具财富，调伏摧灭一切，如是此处亦应知，因此称此为薄伽梵。如是。“胜者”即是真实圆满佛陀之义。或者，具有摧伏蕴等四魔之力，故为薄伽梵。删除“那”字，是从决定的词而来。具有如实了知事物之真实性之智，故为佛陀。具有无余如实了知一切相之智，故为圆满佛陀，因是作者之故，是具有ཥྵིའི་词尾。如圣者龙树所说，对于菩提，作者本身会转变为निष्ठཱ，即：远离常与断，舍弃所诠与能诠，如自在者之梦幻等，轮回必定了知。如是。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）
English
A. Na. Nta. Gi. Again, in the center of the eight-spoked wheel is Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). In all directions: JÑĀ. NA KĀ. YA. In all directions without direction: MA. HĀ. VĀ. DĪ. Again, in the center of the eight-spoked wheel is Ah (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). In all directions: VĀ. GĪ. ŚVA. RA. In the corners: VA. DI. SI. HAṂ. Again, in the center of the eight-spoked wheel is A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). In all directions: RA. PA. CA. NA. In all directions without direction: VA. CA. SPA. TI. Those letters that are present in these six eight-spoked wheels should be visualized as white in color in order to generate the wisdom deity. Now, in order to truly express the meaning of immediately and perfectly revealing the prayer, the Blessed One, relying on the two truths, spoke by closely holding the illusory Dharma, such as "Thus." The word "Thus" shows universal arising. Or, in the context of answering, whatever is promised, that must be shown, which is the meaning of the order of words. As it is said, "Bhagavan," etc. The word meaning is that the Buddha arose from the letter A. Is it a Buddha of the Hearers, etc.? What is said is the complete Buddha, which means the truly complete Buddha. As it is said, "Bhagavan," etc. As it is said: As the Victorious One is rich and subdues and destroys all, so here too it should be known, therefore this is called Bhagavan. As it is. "Victorious One" means the truly complete Buddha. Or, because he possesses the power to destroy the four Maras, such as the aggregates, he is Bhagavan. Deleting the letter "Na" comes from the definitive word. Because he possesses the wisdom to understand how the reality of things abides, he is the Buddha. Because he possesses the wisdom to truly understand all aspects without aspects, he is the complete Buddha, and because he is the agent, he has the suffix ṢṬHI. As the noble Nagarjuna said, for Bodhi, the agent himself will be transformed into Niṣṭhā, that is: separated from permanence and annihilation, abandoning the expressed and the expresser, like the dreams and illusions of the sovereign, Samsara must be understood. As it is. A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A)