Tibetan
ལ་གནས་པ་དང་དམ་པའི་ཆོས་དར་བའི་རྩེ་མོ་ཡིན་པས་ཏོག་གོ །འོ་ན་འགྲོ་དོན་མཛད་སྐུ་དངོས་གང་ཡིན་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཛེས་པ་སྟེ་སྐུ་གཞོན་པ་དང་རྒན་པས་འཇིགས་པས་ཅི་ཡང་སྟོན་ཏོ། སྡུ་གུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཛེས། །ཞེས་པ་སྔོན་ལྷོ་ཕྱོགས་གྱད་ཡུལ་ན་སྡིག་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་སྦྱིན་བྱ་བ་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་བྱེད་པ་སུས་ཀྱང་མ་ཐུལ་བ་ཅིག་ཡོད། དེ་ལ་བུ་མོ་མཛེས་པ་ཅིག་ཡོད་པ་ལ་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་རུང་བ་མ་རྙེད་པས་རྗེ་བཙུན་གྱི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་བུ་མོའི་གམ་དུ་ཕྱིན་པས། བུ་མོས་མཐོང་ནས་རྗེ་བཙུན་ལ་མིག་མི་འཛུམས་པར་བལྟའོ། །དེར་རྗེ་བཙུན་གྱིས་ཁྱོད་ཅི་ལ་ལྟ་གསུངས་པས། ང་ཁྱེད་ལ་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་རེ་ཟེར། རྗེ་བཙུན་གྱིས་བུ་མོ་ཁྱོད་གཞན་གྱི་དབང་དུ་མ་བཟུང་ན་ང་མི་འདོད་གསུངས་པས། ངའི་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་རུང་བའི་ཁྱོ་ག་མེད་པས་ང་ལ་བདག་པོ་མེད་ཟེར་ནས། འོ་ན་ངས་སྨྲས་པའི་ཚིག་འདི་ཉན་ནམ་གསུངས་པས། ཅི་གསུངས་ཉན་ཟེར་ནས། འོ་ན་བུ་མོའི་ཕ་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བྱིན་ནང་པར་ངའི་གམ་དུ་སྡོམ་པ་འཛིན་ནུས་སམ་བྱས་པས། ངས་ཡབ་ལ་ཞུ་བ་དབུལ་གྱིས་ཟེར་ནས་དེར་ཞུ་བ་ཕུལ་བས་མ་གནང་ངོ༌། །བུ་མོས་ལྕེབ་ཚུལ་བསྟན་པས་ཡབ་ཀྱིས་གནང་ནས། དེར་ཡབ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བཀོད་དོ། །བུ་མོ་ལ་རྗེ་བཙུན་ཅི་འདྲ་པ་ཅིག་སྤྲུལ་ནས་བཞག་པས་སྲས་གསུམ་བྱུང་ཞིང་མ་སངས་རྒྱས་སོ། །ལ་ལས་དུས་ཤེས་སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཤེས་ཀྱི་སྐབས་སུ་སྦྱོར་བ་སྣང་ངོ༌། །འགྲོ་དོན་ཇི་ལྟར་མཛད་ཅེ་ན། འཇིག་རྟེན་ཤེས་ལེགས་ནས་ཞི་བྱེད་པ་ཞེས་པས་བསྟན་ནོ། །འཁོར་འདས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཞེས་པས་སྐྱོན་གང་གིས་ང་མི་འཇིགས། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་འདོགས་ཤིང་ཟད་མི་ཤེས་ཀྱིས་མ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ང་ལྟ་བུ་འབྱེད་དེ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་ངོ༌། །འདི་ལ་རྗེ་བཙུན་སྔོན་རྒྱལ་པོ་དགེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་སྒྲོན་ཞེས་བྱ་བ་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ང་རོའི་གདུགས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་བཙུན་མོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡོད། སྲས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཡོད། བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད། ཀུན་ཀྱང་མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་ཟ། ཀུན་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེའི་ཚེ་སྨད་ལ་བསྐལ་པ་བར་མ་ཟད་དུ་ཉེ་བ་ན་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས་ལ་བབ། མི་དགེ་བ་བཅུ་བྱུང་སེམས་ཅན་ལ་ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བྱུང༌། ལྟོགས་པ་སྐོམ་པ་འཁྱགས་པ་གཅིག་ལ་གཅིག་ག
Chinese
处于顶峰，是神圣的佛法兴盛的顶峰，所以是顶峰。那么利益众生的化身究竟是什么呢？是世间三界中最美的，无论是年轻还是年老都感到畏惧，因此什么都显示。名为“殊古，世间三界中最美”。这是说，以前在南方巨人之国，有一个名叫吉祥施舍的作恶之王，做着五种无间罪业，没有人能够制服他。他有一个美丽的女儿，因为没有找到合适的丈夫，所以那位尊者（指观音菩萨）仅仅观看是不够的，于是他走到了女儿的身边。女儿见到后，眼睛一眨不眨地看着尊者。于是尊者说：“你看着什么？”女儿说：“我希望您做我的丈夫。”尊者说：“女儿，如果你不被他人所控制，我就不想要。”女儿说：“我没有合适的丈夫，所以我没有主人。”然后说：“那么你会听我说的话吗？”女儿说：“您说什么我都听。”然后说：“那么，女儿的父亲，国王勇施，能否在明天到我这里来受戒？”女儿说：“我会向父亲禀告的。”于是向父亲禀告，但父亲没有答应。女儿展示了舌头，父亲才答应了。于是父亲被安置于神圣的佛法之中。尊者化现成某种形象留在了女儿身边，生了三个儿子，但没有成佛。有些人认为这是在了解时机、了解众生根器的场合下进行的结合。如何利益众生呢？通过“从了解世间到寂静”来揭示。通过“轮回涅槃如幻”来说明，任何过失都不能使我恐惧。利益一切众生，永不耗尽，像打开无明的智慧之卵一样，从而舍弃一切烦恼。关于这一点，尊者以前在名为善国王的王宫，名为珍宝光明的地方，作为转轮圣王，拥有一切佛法的声音之伞的 坛城，名为彻底宣扬的声音，他有上万个妃子，七千个儿子，五百个大臣，所有人都吃着不耕种的庄稼，所有人都仅仅是修行神圣的佛法。在那时，末劫接近中期时，五浊恶世降临，出现了十种不善，众生遭受各种各样的灾难，饥饿、口渴、寒冷，互相之间……
English
It is at the peak, it is the peak of the flourishing of the sacred Dharma, so it is the peak. So what exactly is the embodiment of benefiting beings? It is the most beautiful in the three realms, feared by both the young and the old, therefore it shows everything. Named "Shugu, the most beautiful in the three realms." This is to say that in the past, in the southern giant country, there was an evil king named Auspicious Giving, who committed the five inexpiable sins, and no one could subdue him. He had a beautiful daughter, and because he could not find a suitable husband, that venerable one (referring to Avalokiteśvara) was not satisfied with merely watching, so he went to the daughter's side. When the daughter saw him, she stared at the venerable one without blinking. Then the venerable one said, "What are you looking at?" The daughter said, "I hope you will be my husband." The venerable one said, "Daughter, if you are not controlled by others, I do not want to." The daughter said, "I have no suitable husband, so I have no master." Then he said, "Then will you listen to what I say?" The daughter said, "I will listen to whatever you say." Then he said, "Then, can the daughter's father, King Brave Giving, come to me tomorrow to take vows?" The daughter said, "I will report to my father." So she reported to her father, but the father did not agree. The daughter showed her tongue, and the father agreed. So the father was placed in the sacred Dharma. The venerable one manifested into some form and stayed with the daughter, and she gave birth to three sons, but they did not become Buddhas. Some people think that this is a combination that takes place in the context of understanding the timing and understanding the faculties of beings. How to benefit beings? It is revealed through "from understanding the world to pacification." It is explained through "samsara and nirvana are like illusions" that no fault can make me afraid. Benefiting all beings, never exhausting, like opening the egg of ignorance, thereby abandoning all afflictions. Regarding this, the venerable one was formerly in the palace of the king named Goodness, in the place called Jewel Light, as a Chakravartin king, possessing the mandala of the umbrella of the sound of all the Buddhas, called the sound of thorough proclamation, he had ten thousand concubines, seven thousand sons, five hundred ministers, all of whom ate uncultivated crops, and all of whom were only practicing the sacred Dharma. At that time, near the end of the intermediate kalpa, the five degenerations descended, the ten non-virtues appeared, and sentient beings suffered all kinds of disasters, hunger, thirst, cold, and each other...
Tibetan
སོད་པ་བྱུང་ནས་ཀུན་འོ་དོད་འབོད་ཆོ་ངེས་འདེབས་ཤིང་རྒྱལ་པོའི་སར་ཚོགས་སོ། །དེར་ཀུན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་མགོན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་མེད་པས་མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་ཞུ་འཚལ་ཟེར་རོ། །རྒྱལ་པོས་ཕོ་བྲང་རྩེ་ནས་གཟིགས་པས་ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེ་བར་འདུག་ནས་བཤུམས་སོ། །དེར་ནང་དུ་ལོག་ནས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བཅུ་བསྐྱེད་ནས་ཕྱི་སྒོར་ཕྱིན་ནས། རྔ་བོ་ཆེ་བསྒྲགས་ནས་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིག་བྱས་ནས་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་ལ་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏང་ངོ༌། །མཐར་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་ཡུལ་འཁོར་བཏང༌། དེ་ནས་མགོ་དང་རྐང་ལག་དང༌། ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ཀུན་བཏང་ནས་མཐར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པས་འཁོར་བའི་འདམ་ལས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ནོ། །དབུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྟགས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་བྱུང་བས། ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་ཅན། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱན་དུ་ཐོགས། །ཞེས་པས་སོ། །འདུ་བྱེད་ལ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་ཞི་ནས་དེ་སེལ་བའི་གཉེན་པོ་འགོག་པའི་ལམ་མཐའ་ཡས་པའི་ཐེག་པ་གསུམ་ཐོབ་པོ། །དེས་ན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པ་སྤངས་ནས་ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་གནས་སོ། །དེ་བས་ན་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་ཀུན་ལས་འདས་ནས་དུས་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་སོ། །དེས་ན་ཀུན་གྱི་ནང་ན་གཙོ་བོ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ཆེ་བས་ཡོན་ཏན་ཐོད་དོ། །སྐུ་དེ་ནི་འགྲོ་བའི་རིགས་གང་གིས་ལུས་ལས་འདས་པ་སྟེ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་སྐུའོ། །ནམ་མཁའི་ལམ་ལ་རབ་གནས་པ། །ཞེས་པ་དོན་དམ་དུ་ཆོས་ཀུན་ནམ་མཁའ་ལྟར་རྟོགས་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུས་འཇམ་ དཔལ་ཚོལ་དུ་འོངས་པས། ནམ་མཁའ་ལ་པདྨའི་སྡོང་པོ་མང་པོའི་སྟེང་ན་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་མང་པོས་བསྐོར་ནས་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་གདམས་ངག་ཞུས་སོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ལ། ཆེན་པོ་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མངའ་བའོ། །ཐུགས་རྗེ་ལ་ཕྱོགས་མེད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ནང་ན་མཆོག་གོ །དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྒྱས་པ་སྟེ་ནི་སྔོན་བསྐལ་བ་གོང་མའི་དུས་སུ་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་བྱུང་ནས་ཀུན་འཆི་ལ་ཐུག་པས། རྗེ་བཙུན་གྱིས་ས་ཆེན་པོ་དེའི་མདོར་དབག་བསམ་ཤིང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་ཅི་འདོད་པ་ལ་ཐམས་ཅད་ལོ་སྟོང་དུ་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །བུམ་པ་བཟང་པོ་ཀུན་དོན་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་སྔོན་བསྐལ་པ་གོང་མའི་དུས
Chinese
骚动发生后，大家都发出哀嚎，必定要进谏，于是聚集到国王那里。在那里，大家都说：“伟大的国王啊，我没有保护者、救助者和军队，请您做我的保护者、救助者和军队吧！”国王从王宫顶上看到，觉得非常可怜，于是哭了。之后回到宫内，生起了十种慈悲心，然后走到外面的门口，敲响大鼓，让所有人都聚集起来，对于他们想要的一切都给予广大的布施。最后布施了儿子、妻子和国土。之后又布施了头、手脚，以及血肉等等一切，最终实现了圆满正等觉，从轮回的泥潭中到达了彼岸。因为头上出现了五种智慧的标志，即五部佛的头饰，所以说：“具有智慧灌顶的顶髻，作为圆满佛陀的庄严。”就是这样。止息了行等等三种痛苦，获得了息灭这些痛苦的对治——无量无边的解脱之道。因此，断除了所有烦恼等障碍，像虚空一样无有偏颇地安住。因此，超越了一切烦恼垢染，无分别地证悟了三时。因此，在一切之中，他是最伟大的，在一切功德之中，他是最伟大的，所以功德圆满。他的身体超越了任何众生的身体，像彩虹一样，是无生无死的身体。“善于安住于虚空之道。”这句话的意思是，虽然在胜义谛中证悟一切法如虚空，但在世俗谛中，商人的儿子为了寻找文殊而来，在虚空中，看到许多莲花树上，文殊结跏趺坐，被许多天人和天女围绕着，向他顶礼和供养，于是请求了教诲。如意宝珠能够成办众生的愿望，伟大是指拥有圆满正等觉。对于慈悲来说，无有偏颇的七宝之中，它是最殊胜的。如意树盛开，这是因为在过去劫初的时候，发生了饥荒，大家都面临死亡，尊者在那片大地的尽头，化现出一棵盛开的如意树，让所有众生都如愿以偿，千年饱足。“善妙宝瓶成办一切事业。”这是因为在过去劫初的时候。
English
After the disturbance occurred, everyone cried out in distress, determined to make a plea, and gathered at the king's place. There, everyone said, "Great King, I have no protector, savior, or army, please be my protector, savior, and army!" The king looked from the top of the palace and felt very compassionate, so he wept. Afterwards, he returned inside and generated ten kinds of compassionate thoughts, then went to the outer gate and beat the great drum, gathering everyone together, and gave vast generosity to whatever they desired. Finally, he gave away his son, wife, and kingdom. After that, he gave away his head, hands, feet, and all his flesh and blood, and ultimately attained perfect complete enlightenment, crossing from the swamp of samsara to the other shore. Because the marks of the five wisdoms appeared on his head, the headdress of the five Buddha families, it is said, "Having the diadem of the wisdom empowerment, taking the complete Buddha as an ornament." That is how it is. Pacifying the three sufferings, such as actions, he obtained the antidote to eliminate them—the immeasurable three vehicles of the path of cessation. Therefore, having abandoned all obscurations, such as afflictions, he abides impartially like the sky. Therefore, having transcended all defilements of afflictions, he realizes the three times without distinction. Therefore, among all, he is the greatest, and among all qualities, he is the greatest, so his qualities are complete. That body transcends the body of any kind of being, like a rainbow, it is a body without birth or death. "Being well-established on the path of the sky." This means that although in the ultimate truth all dharmas are realized as like the sky, in the relative truth, the merchant's son came to seek Manjushri. In the sky, he saw Manjushri sitting in the lotus posture on many lotus trees, surrounded by many gods and goddesses, making prostrations and offerings to him, and then requested teachings. The wish-fulfilling jewel accomplishes the wishes of sentient beings, and greatness refers to possessing perfect complete enlightenment. For compassion, among the seven jewels without partiality, it is the most supreme. The wish-fulfilling tree flourishes, which is because in the past, at the beginning of the eon, there was a famine and everyone was facing death. The venerable one, at the end of that great earth, manifested a flourishing wish-fulfilling tree, satisfying all sentient beings with whatever they desired for a thousand years. "The excellent vase accomplishes all purposes." This is because in the past, at the beginning of the eon.