Tibetan
། རིམས་བདག་མོའི་ཚོགས་དང༌། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར་མཚམས་ན་ཐོད་པ་དགུ་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཕོ་བྲང་ན་གནས་ནས། ཟླ་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ཀུན་ཚོགས་ཤིང་སེམས་ཅན་མང་པོ་གསོད་ཅིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད། ལོ་ཐོག་ལ་སེར་བ་འབེབས། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་མང་པོ་གཏོང༌། སུ་དགེ་བ་བྱེད་པའི་བར་དུ་གཅོད་པ་དང༌། རི་རབ་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ། རྒྱ་མཚོ་ཧུབ་ཀྱིས་འདེབས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་རུ་ཏྲ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ། །དུས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་རྣམས་འདུས་ནས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ། ཞི་བས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་འགྱུར་ཡང༌། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱེད་པ། །གཏུམ་པོ་རྣམས་ནི་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །རང་རིག་དྲག་པོ་བསྐྱེད་འགྱུར་མཛོད། །ཅེས་ཞུས་སོ། །ལན་དུ། བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་ཐོབ་བྱེད་པའི། །སེམས་ཅན་འདི་རྣམས་སྣོད་མིན་ཏེ། །ཉོན་མོངས་རྣམས་ནི་མེ་ལྟར་འབར། །ང་ཡིས་གདུལ་བའི་སྣོད་མིན་ནོ། །ཞེས་པས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་ཏེ་གཙོ་བོ་ཆེ། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་དཔའ་བོ་སྟེ། །རང་རིག་དྲག་པོ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པས། དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀུན་དུ་འབར་བའི་སྙིང་པོ་ཁྲོ་གཉེར་ ཅན་སྨིན་མ་བཅུམ་པ་མཆེ་བ་ལྷག་གེ་ཕྱུང་བ། ཤིན་ཏུ་གཙིགས་པ་ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་དང་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མ་འཚལ་ལགས་སོ་ཟེར་ནས། དེར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་པ་མཆིས་པ་འདི་ཐུལ་གསུངས་ནས། དེ་ནས་གཞུང་བཞིན་དུ་ཧ་ཧ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ཁྲོ་བོ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནས་རེ་རེ་སྤྲོ་ཞིང་བཀུག་པས། ལ་ལ་ཁང་པ་ནས་ཐོན། ལ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁང་པའི་རྩར་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་བྱས། དེ་ནས་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཕྱུང་ནས་འགུགས་སུ་བཏང་བས། མ་ཧཱ་དེ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཞབས་གཡས་པའི་འོག་ཏུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཅུག །གཡོན་པའི་འོག་ཏུ་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གན་རྐྱལ་དུ་བཅུག་གོ །དེར་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་འོ་དོད་མང་པོ་ཕྱུང་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་པ་ལས། ནམ་མཁའ་ལ་རལ་གྲིའི་ཆར་ཕབ་ནས་ཀུན་ཤིན་ཏུ་བྲེད་ནས་འདུས་སོ། །ཉེ་བའི་འཁོར་ཕོ་རྣམས་འཁོར་གྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་འོག་ཏུ་བཅུག་གོ །དེར་ཤིན་ཏུ་བྲེད་ཨཱ་ཡུཿ་ཞེས་སླར་བསླང་ནས་
Chinese
以及瘟疫魔女的眷属，和三恶道众生的眷属等，都住在须弥山北方的九层头颅宫殿中。在特殊的月份和日子里聚集，屠杀众多有情众生并进行火供。向庄稼降冰雹，传播众多人畜疾病，阻碍行善之人，围绕须弥山顶，一口气喝干大海，像这样拥有极大嗔恨心的鲁扎存在着。那时，诸佛聚集，向圣者文殊菩萨祈祷：以寂静也能成就菩提，为了证得真正的菩提，为了调伏凶暴者，请生起自性忿怒尊。这样祈请道。回答说：为了证得真正菩提的这些有情，不是法器，烦恼像火焰般燃烧，我不是调伏的法器。这样说了之后，又祈请道：您是三世诸佛的心子，是伟大的主尊，是调伏暴虐的勇士，请生起自性忿怒尊。这样祈请后，之后至尊您自己化现为遍燃的精华，具有忿怒的皱纹，眉毛紧锁，露出獠牙。变得极其可怖，面容、手印和身色都变得多种多样。说着如来们不知道啊。在那里，诸佛说降伏大自在天等凶恶之徒。之后，按照仪轨，以哈哈等声音，从二十八忿怒尊处一一召请，有的从房屋中出来，有的来到世尊的房屋前等等，做了许多事情。之后，从心间放出火焰般燃烧的忿怒尊，派遣去勾招，用绳索捆绑住大天父和母，将大自在天置于阎罗死主的右脚下，将女神乌摩仰面朝天地置于左脚下。在那里，所有眷属发出许多哀嚎，世间所有强暴者都对世尊做了各种损害，从天空中降下刀剑雨，大家都非常害怕地聚集起来。将近侍的男眷属置于眷属的忿怒尊的脚下。在那里，非常害怕地再次呼唤阿育（梵文，Āyuḥ，寿命）。
English
And the retinues of the plague demonesses, and the retinues of the beings of the three lower realms, etc., all dwell in the palace called Nine-Layered Skulls in the northeast of Mount Meru. They gather on special months and days, slaughtering many sentient beings and performing fire offerings. They hail down on crops, spread many human and animal diseases, obstruct those who do good, circle the summit of Mount Meru, and drink the ocean in one gulp. Such a Rudra with great hatred exists. At that time, the Buddhas gathered and prayed to the noble Manjushri: "Even with peace, enlightenment can be achieved, but in order to attain true enlightenment, and to subdue the violent ones, please generate the wrathful deity of self-awareness." Thus they requested. In response: "These sentient beings who are to attain true enlightenment are not vessels, their afflictions burn like flames, I am not a vessel for taming." Having said this, they prayed again: "You are the heart-son of the Buddhas of the three times, the great lord, the hero who subdues the cruel, please generate the wrathful deity of self-awareness." After praying thus, then the venerable one himself manifested as the essence of all-consuming fire, with wrathful wrinkles, eyebrows tightly knit, and fangs bared. He became extremely terrifying, his face, hand gestures, and body color becoming diverse. Saying, "The Tathagatas do not know!" There, the Buddhas said, "Subdue the wicked ones such as the great powerful one." Then, according to the ritual, with sounds such as "Haha," they summoned each of the twenty-eight wrathful deities from their abodes. Some came out of houses, some went to the Blessed One's house, and so on, doing many things. Then, from his heart, he emitted a wrathful deity burning like fire, and sent him to summon them. Binding the Great Father and Mother with ropes, he placed the Great Powerful One under the right foot of Yama, the Lord of Death, and placed the goddess Uma face up under the left foot. There, all the attendants uttered many cries of woe, and all the violent ones of the world inflicted various harms upon the Blessed One. A rain of swords fell from the sky, and everyone gathered in great fear. The close male attendants were placed under the feet of the wrathful deities of the retinue. There, greatly frightened, they cried out again, "Āyuḥ!" (Sanskrit, Āyuḥ, lifespan).
Tibetan
ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱིས་རེག་པས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་ཆེན་པོ་ན་རེ། ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །ཞབས་མཐིལ་གྱིས་ནི་མནན་ནས་ནི། །མྱ་ངན་འདས་ལ་རབ་བཞག་ནས། །ཟེར་ནས་དེར་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དམ་ཚིག་ལ་ཕོག་ནས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་བསྟན་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མར་དམ་བཅས་སོ། །དེར་མ་རུངས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྒྲ་ཧ་ཧ་ཞེས་པས་བཏུལ་ལོ། །འཕྲ་མེན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཧི་ཧི་ཞེས་པས་བཏུལ་ལོ། །ངན་སོང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་གད་མོས་བཏུལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ལ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཕོག་པས་བདག་ཅག་རྣམས་ཟས་སྐལ་མེད་པས་ངེད་རྣམས་འཆི་ན་ཟེར་ནས། སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེར་ཟེར་ཟ་བ་དང༌། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་བསྟན་པ་འཇིག་པའི་སྙིང་ཁྲག་ དྲོན་མོ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་དམ་བཅས་སོ། །རྗེ་བཙུན་གྱི་ཡོན་ཏན་བཤད་པ་ནས། མར་འཇིག་རྟེན་པ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཀུན་དེ་རུ་དམ་བཅས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཙམ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཛད་པ་སུ་ཡིན་ཞེ་ན། འཇམ་པའི་དབྱངས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དུས་དེར་ཧ་ཧ་དང་ཧི་ཧི་དང་སྒྲ་དྲག་པོའི་ཧཱུཾ་རྣམས་ཕུལ། རི་རབ་སྟེང་དུ་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་ཏུ་ཁྱབ་པོ། །དེར་མ་ཟད་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་འཕྲུལ་དང་དྲག་པོ་ཧཱུཾ་སྒྲ་དུས་གཅིག་ཏུ་མཛད་དོ། །དེས་ན་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ། སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་བྱའོ། །སྔོན་ཤར་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ཀྱི་ཏོག་འཁོར་མང་པོ་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་སར། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་ལྷའི་བུ་མང་པོ་ཕྱིར་འབྲངས་ནས། འཇམ་དཔལ་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་བཀང་ནས། བདུད་སྦ་བཀོང་བ་ཡིན་པ་སངས་རྒྱས་དེའི་འཁོར་ཉན་ཐོས་ཡོ་རླུང་དམར་གྱིས་ཁྱེར་བ་ལྟར་འགྱེལ་ལོ། །དེར་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཞུས་པས། འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་བདུད་སྦ་བཀོང་བའི་སྒྲ་ཡིན་གསུངས། དེར་ངེད་ཅག་བལྟ་ཟེར་ནས་ཆོས་ཞུས་སོ། །དེས་ན་ཡང་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གོ །ལ་ལ་དག་ན་རེ་ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་སྐབས་སུ། སྔོན་མི་ཅིག་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་པས་བུད་མེད་ནག་མོ་ཅིག་གིས་དེད་ནས་དེར་ཆད་ནས་ཡོད་པ་ལས་ཁོས་མིའི་འགྲམ་རུས་ཅིག་རྙེད་ནས་ལག་ཏུ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་བུད་མེད་དེ་སྐད་ངན་དང་བཅས་ཏེ་བྲོས་སོ། །དེར་དེད་པ
Chinese
忿怒尊之足所触，殊胜之乐尤为生起。如是，大天说道：唉玛，一切佛陀之，佛陀智慧无上者，以足底压制后，于寂灭中善安住。说完，彼处大天父母触犯誓言，示现皈依三宝，立誓成为护法守护者。其处，凶暴之众被忿怒尊众以哈哈之声调伏。食肉鬼之众被嘿嘿之声调伏。恶趣众生被金刚笑声调伏。彼等被触犯誓言与戒律，说道：我等无有食物，我等将死。修行者们说给予朵玛与坛城食用，并立誓献上违背誓言与毁灭佛法之鲜热心血。从讲述至尊之功德起，一百五十世间神祇与二十五位全部于此处立誓。如是显现神变是何人所为？乃是妙音（文殊菩萨）本身。彼时，献上哈哈与嘿嘿及猛烈之吽声。如须弥山顶所作一般，三界同时遍布。不仅如此，虚空所遍及之一切世间界，同时显现神变与猛烈吽声。因此，至尊文殊，被称为具足音声者中最胜者。往昔东方极乐世界，于佛陀光髻为众多眷属说法之处，文殊菩萨百千俱胝与众多天子随从，文殊以光明之音声充满三千世界，摧伏魔众，彼佛之眷属声闻如被红色旋风卷走般倒下。彼处请问彼佛，佛说：此乃文殊摧伏魔众之音声。彼处我等说要观看而请法。因此，又是具足音声者中最胜者。有者说，于啃噬骨骼牙齿之时，往昔一人行至海边，一黑女追赶，至此中断，彼人寻得一人之颚骨，刚一拿起，彼女便发出恶声逃走。追赶至此
English
The bliss that was especially transformed by the touch of the feet of the wrathful ones arose especially. Thus, the great god said: Ema, of all the Buddhas, the Buddha's wisdom is unsurpassed. Having suppressed with the soles of the feet, having well placed in Nirvana. Having said that, the great god and goddess violated their vows there, showed refuge in the Three Jewels, and vowed to become Dharma-protecting guardians. There, the unruly hosts were subdued by the sound of haha by the wrathful hosts. The hosts of flesh-eaters were subdued by the sound of hihi. The evil destinies were subdued by the vajra laughter. When vows and precepts were violated to them, they said, "We have no food, we will die." The practitioners said to give tormas and mandalas to eat, and vowed to offer the warm heart's blood of those who break their vows and destroy the teachings. From the description of the qualities of the Lord, one hundred and fifty worldly deities and twenty-five all vowed there. Who is it that performed such transformations? It is Mañjughoṣa (Mañjuśrī) himself. At that time, haha and hihi and the fierce sound of Hūṃ were offered. Just as it was done on the top of Mount Meru, the three realms were pervaded at once. Moreover, in all the world realms pervaded by the sky, transformations and the fierce sound of Hūṃ were performed at once. Therefore, the Lord Mañjuśrī is called the best of those who possess sound. In the past, in the eastern Land of Bliss, at the place where the Buddha Light-Crown taught the Dharma to many retinues, Mañjuśrī Bodhisattva, with hundreds of thousands of koṭis and many sons of the gods following behind, Mañjuśrī filled the three thousand worlds with the sound of light, subduing the demons, and the śrāvakas of that Buddha's retinue fell as if carried away by a red whirlwind. There, when they asked that Buddha, he said, "This is the sound of Mañjuśrī subduing the demons." There, we said we would watch and asked for the Dharma. Therefore, again, he is the best of those who possess sound. Some say that at the time of gnawing bones and teeth, in the past, a man went to the seashore, and a black woman chased him, and he was cut off there. He found a human jawbone and as soon as he picked it up, the woman fled with a bad sound. Chasing to there