Chinese
赞颂啊！十方诸佛也，以您的妙好光彩之心，以种种方式赞颂。在那时，天和天女等无数众生，以各种供品供养，以一切赞颂赞颂后，请问了许多深奥的意义。因有功德而赞颂，具有身语意和知识救护二者。以真实智慧持有密咒教法，因此是主尊，如前所示，示现三宝和三乘。因此，以慈悲之索为利益众生而持有不共之法，因此不舍弃众生，如以索套束缚，以铁钩钩住众生一般。因此，束缚称为大索。圣妙吉祥智慧光明顶髻功德之显示。现在，为了调伏应调伏的嗔恨者，示现三界胜者等无数忿怒尊众。金刚即如明镜，从那明镜中，何者为令人怖畏之身？乃忿怒之王六面怖畏。六眼六手具大力，乃六度波罗蜜多，六随念，六神通之体性。往昔天与非天争斗之时，大自在天父母未分离，被火神分离。火神口中放入男根，如火般巨大，向导师请教方法后，他在火之坛城中禅修，在面前观想六个宝瓶，以自身之种子加持后放入宝瓶中。六宝瓶受孕，在那里合为一体，从其中生出一个六面者，也称为童眼。也称为童子六面。为了调伏其子具力猛厉者，连同眷属，对一切有情行使权力的那一位，至尊以六面忿怒尊之身显现，因此以其怖畏，故称为怖畏。骨骼獠牙紧咬者。 名为女神乌玛有三个儿子：鸠摩罗、毗陵伽利底、迦罗尼迦。其中，母亲行使罗刹女的行为，父亲便将他藏起来。某日，鸠摩罗非常俊美，光芒四射，母亲前来看望，儿子逃跑了。母亲追上抓住他，想要吃他的肉，父亲拿走了骨头。
English
Praise! The Buddhas of the ten directions also praise with your beautiful radiant mind, in various ways. At that time, countless beings such as gods and goddesses made offerings with various offerings, and after praising with all praises, they asked many profound meanings. Praised for having merits, possessing body, speech, mind, and the two protections of knowledge. Holding the teachings of the secret mantra of true wisdom, therefore he is the main deity, as shown before, manifesting the Three Jewels and the Three Vehicles. Therefore, holding the uncommon Dharma with the rope of compassion for the benefit of beings, therefore he does not abandon beings, like binding with a rope, like hooking beings with an iron hook. Therefore, binding is called the Great Rope. The manifestation of the virtues of the crown jewel of wisdom and light of the noble Manjushri. Now, in order to subdue the wrathful ones who should be subdued, the countless hosts of wrathful deities such as the Victorious One of the Three Realms are shown. Vajra is like a mirror, from that mirror, who is the terrifying body? It is the Wrathful King, the Six-Faced Terrifier. The six eyes and six hands possess great power, which are the nature of the six perfections, the six recollections, and the six superknowledges. In the past, when the gods and asuras fought, the Great自在天 father and mother were not separated, but were separated by the fire god. The male organ was placed in the mouth of the fire god, and it was as big as fire. After asking the teacher for a method, he meditated in the mandala of fire, visualized six vases in front of him, blessed them with his own seed and put them into the vases. The six vases became pregnant, and there they merged into one, and from within it emerged a six-faced one, also called the Youthful Eye. Also called the Youthful Six-Faced One. In order to subdue his son, the powerful and fierce one, along with his retinue, who exercises power over all sentient beings, the Lord appeared as the six-faced wrathful deity, therefore, because of his fear, he is called Terrifier. The one who gnaws on bones and fangs. Named the goddess Uma has three sons: Kumara, Bhrngiriti, and Karanika. Among them, the mother acted like a Rakshasi, so the father hid him. One day, Kumara was very handsome and radiant, and the mother came to see him, and the son ran away. The mother chased and caught him, wanting to eat his flesh, and the father took away the bones.
Tibetan
་ཟེར་ནས་ཤ་བཀྲོས་ནས་ཟོས་ཏེ་སོང་ངོ༌། །ཕས་ཕྱིན་ཙམ་ན་ཤི་ལ་ཁད་ནས་འདུག་པ་ལ་རྩི་མ་གི་ཏ་བཏབ་པས་མ་ཤི་ནས་དེ་ཤིན་ཏུ་དྲག་རྩལ་ཆེ་ལ་ཞེ་སྡང་ཚད་དུ་ཕྱིན་པ་ཅིག་བྱུང༌། དེ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཁྲོ་བོའོ། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་གདོང་བརྒྱ་བ་ནི་སྔར་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དང༌། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ནས་གྲོས་བྱས་པས། ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཡོད་པས་འདི་དབྱུང་བའི་ཐབས་ལ་རི་རབ་ལ་སྒྲུབ་མ་བྱས་ལ་སྐྲོག་པར་ཆད། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྲུབ་ཐག་བྱས། ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་འཐེན་པས་སྣ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོ་བྱུང་ནས་ལྷའི་རྒྱན་བྱས། དེ་ནས་དུག་ལྔ་བྱུང་སྟེ། བཙན་དུག །དབྱིག་དུག །མཆེ་བའི་དུག །མཐོང་བའི་དུག །ཐོས་པའི་དུག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་བྱུང་ངོ༌། །བཙན་དུག་དབྱིག་དུག་བཞག་གོ །མཆེ་བའི་དུག་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་ཀྱིས་དོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་མིག་མི་བཟང་གིས་འཐུངས་པས་ཤའི་སྤྱན་ལོང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་མངའ་བས་དེས་ཀུན་ལ་བལྟས་ན་གནོད་པས་ལག་ཏུ་མཆོད་རྟེན་བཞག་གོ །མཐོང་བའི་དུག་བྱུང་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འཐུངས་པས་ཁོང་པར་མ་ཚུགས་ནས་སྐེ་ནས་ཙར་གྱིས་ཕྱུང་ནས་ཀྲོ་དྷ་མགྲིན་སྔོན་གདུག་པ་སེལ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧ་ལ་ཧ་ལ་སུའི་རྣ་བར་ཐོས་པ་འཆི་བ་ན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཞལ་བརྒྱ་ཐམ་པར་སྤྲུལ་ནས་འཐུངས་ཏེ། ཐུབ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ངོ་བོ་བསྟན་པ་ནི། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐུབ་པའི་དུས་སུ། ཐུབ་པ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བི་ནཱ་ཡ་ག་ཞེས་བྱ་བ་བྱོལ་སོང་གི་གཟུགས་ལ་ལྟོ་བ་ཆེ་བ་མགོ་ལྕགས་རིའི་ངོས་ལ་གཏད། རྐང་པ་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ལ་གཏད་ནས་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་ལ་ བར་དུ་གཅོད་པ་ཡོད་དོ། །དེ་གདུལ་བའི་དོན་དུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསུས་པོ་ཆེར་སྤྲུལ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པས། ལྕིད་ལན་གསུམ་དུ་ཕབ་པས་འཁུན་མ་བྱུང་ནས། དེར་བསམ་གཏན་དང་པོར་སླེབ་པའི་ལུས་ཀྱིས་མནན་པས་བྲེད་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མར་དམ་བཅས་སོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱུ་གང་ཞེ་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ངོ་བོའམ་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་གང་གིས་དང་པོར་མ་གོས་པའོ། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་སྤྲུལ་གྱི་རྒྱན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བསྟན་པ་ནི། གླང་ཆེན་ནས་གད་རྒྱངས་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པ་ཞེས་པ་ནི
Chinese
说着用火烤肉吃掉了。快要到彼岸的时候，几乎要死了，涂上树脂，没有死，变得非常勇猛，嗔恨达到了极点。为了调伏他，是骷髅咬牙切齿的忿怒尊。哈拉哈拉百面尊，以前是世间的大神，和十六位菩萨，以及天龙八部聚集在一起商议。外面的大海里有宝物，为了取出这个宝物，决定不依靠须弥山，而是摇动它。八大龙王做搅拌绳，八大神拉动，鼻子里出现了很多宝物，作为天神的装饰。然后出现了五种毒，分别是：强毒、精毒、牙毒、见毒、闻毒哈拉哈拉。强毒和精毒放下了。牙毒因为担心伤害众生，国王美目喝了下去，肉眼瞎了，拥有了智慧之眼，因为用它看一切都有害，所以手里拿着佛塔。见毒出现后，圣观世音菩萨喝了下去，没有进入腹中，从脖子里喷出来，变成了黑颈尊，消除毒害。之后，哈拉哈拉谁的耳朵里听到就会死亡，圣文殊菩萨化现一百个头喝了下去，能够利益众生。显示他的本体是：阎罗死神，邪魔之王。这指的是过去无量劫，释迦牟尼佛在世的时候，释迦牟尼佛是邪魔之王，名叫毗那夜迦，是畜生的形象，肚子很大，头靠在铁围山上，脚靠在须弥山上，阻碍一切众生。 为了调伏他，化现出巨大的肚子，坐在他的上面。压了三次，发出了呻吟声。在那里，用达到初禅的身体压住他，他害怕了，发誓成为护持佛法的护法。什么是忿怒尊的因呢？是从金刚中产生的，就叫那个。本体或自性像虚空一样，最初没有被任何东西沾染。头发是褐黑色的，向上竖立，是化身的装饰，忿怒尊的装饰，以及显示语和意是：从大象那里发出大笑声，哈哈，这指的是
English
Saying that, they roasted the meat and ate it. When it was almost time to cross over, he was on the verge of dying. Resin was applied, and he didn't die. He became very fierce, and his hatred reached its peak. To tame him, he is the wrathful deity with gnashing teeth of skeletons. Hala Hala with a hundred faces, formerly a great deity of the world, along with sixteen Bodhisattvas and the eight classes of gods and demons, gathered and discussed. They decided that there were treasures in the outer ocean, and to extract these treasures, they would churn Mount Meru instead of relying on it. The eight great Nagas made the churning rope, and the eight great gods pulled, resulting in many treasures emerging from the nose, which became ornaments for the gods. Then five poisons appeared: strong poison, essence poison, tooth poison, seeing poison, and hearing poison, Hala Hala. The strong poison and essence poison were put aside. Fearing that the tooth poison would harm sentient beings, King Good Eyes drank it, causing his physical eyes to go blind, and he gained the eyes of wisdom. Because looking at everything with it was harmful, he held a stupa in his hand. When the seeing poison appeared, the noble Avalokiteśvara drank it, but it didn't enter his stomach and instead burst out from his neck, becoming the blue-necked one, eliminating the poison. After that, whoever heard Hala Hala would die, so the noble Manjushri manifested a hundred heads and drank it, enabling him to benefit sentient beings. Showing his essence is: Yama, the Lord of Death, the King of Obstacles. This refers to the time in the past, countless eons ago, when Shakyamuni Buddha was alive. Shakyamuni Buddha was the King of Obstacles, named Vinayaka, who had the form of an animal, with a large belly, his head resting on the iron mountain, and his feet resting on Mount Meru, obstructing all beings. In order to tame him, he manifested a huge belly and sat on top of him. He pressed down three times, causing him to groan. There, he pressed down on him with a body that had attained the first dhyana, causing him to be frightened and vow to become a Dharma-protecting guardian. What is the cause of the wrathful deity? It is born from the vajra, and that is what it is called. The essence or nature is like space, initially unstained by anything. The hair is brownish-black, standing upright, it is the ornament of manifestation, the ornament of the wrathful deity, and the showing of speech and mind is: from the elephant, a loud laughter, haha, which refers to
Tibetan
། གླང་ལྤགས་གོས། གསུང་ཧ་ཧ་དང་ཧི་ཧི་དང་རྡོ་རྗེའི་གད་རྒྱངས་སོ། །འོ་ན་ཁྲོ་བོ་དེ་ཉིད་ཞེ་སྡང་འབའ་ཞིག་གམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། ཐུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལས་མ་གཡོས་སོ། །གསུང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས་སོ། །ཕྱག་མཚན་མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེ་མདའ་གཞུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང༌། རྩེ་ལྔ་པ་དང༌། གཡུལ་སེལ་བ་རྡོ་རྗེ་མདུང་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །སྤྱན་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མིག །དབུ་སྐྲ་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་འོད་དུ་འབྱུང་བའོ། །གོང་གི་གདོང་བརྒྱ་ལ་མིག་དང་དོ། །ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་འང་རྡོ་རྗེའོ། །གཅིག་པུའི་ལུས་ནི་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་སྐུའོ། །པགས་པ་ཡང་རྡོ་རྗེ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡང་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། གསུང་ཧ་ཧ་སྒྲོགས་པ་ཅི་སྒྲོགས་ན་ཡི་གེ་དྲུག་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཡང་སྙིང་ངོ༌། །དེའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་སྔོན་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ཆོས་བཟང་ལྷའི་འདུན་སར། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ཚོགས་སོ། །དུས་དེའི་ཚེ་ན་ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་ཡུམ་ཨུ་མ་དྲག་པོའི་འཁོར་ཕོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོད་དེ་དེ་ཡང་ཁྱབ་འཇུག་དང༌། གཞོན་ནུ་ཀཱརྟི་ཀ་དང༌། ཚངས་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། སྤེན་པ་དང༌། མིག་དམར་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང༌། སྦྲང་རྩིར་བྱེད་པ་དང༌། རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། ནོར་སྦྱིན་དང༌། རླུང་ལྷ་དང༌། མེ་ལྷ་དང༌། ལུས་ངན་པོ་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། ཚོགས་བདག་དང༌། ཆུ་ལྷ་དང༌། བྷྲྀངྒི་རི་ཏི་དང༌། དགའ་བྱེད་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ནི་ཕོ་འཁོར་ རོ། །མོ་རྣམས་ནི་ཨུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མོ་དང༌། དྲུག་ལྡན་མ་དང༌། ཚངས་མ་དང༌། དབང་མོ་དང༌། མིའམ་ཅི་མ་དང༌། རོ་ཧི་ནི་དང༌། དབུགས་འཛིན་མ་དང༌། སྐྱེ་བ་འཕྲོག་མ་དང༌། གསོད་མ་དང༌། ཟབ་མོ་དང༌། འགྲོ་མ་དང༌། དགའ་མ་དང༌། ཞི་བ་མོ་དང། རླུང་གི་མོ་དང༌། མེ་མ་མོ་དང༌། ལུས་ངན་མོ་དང༌། ཕག་མོ་དང༌། ཙ་མུཎྜི་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་དང༌། ཆུ་ལྷ་མོ་དང་རྩ་གཅིག་གོ །ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང༌། ཚངས་མ་ལ་སོགས་པ་མ་མོ་བཅུ་གཉིས་དང༌། བར་ཆད་ལྡན་མ་ལ་སོགས་པ་མ་བདུན་དང༌། གཏུམ་པོ་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་དང༌། སྲིན་མོ་འཕྲོག་མ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དང༌། འཕྱང་མ་ལ་སོགས་པ་མོ་གཉིས་དང༌། དེར་ཡང་མ་ཟད་དེའི་ཉེ་འཁོར་ནི་མ་མོ་བཅུ་གཉིས་དང༌། མ་རུངས་མའི་ཚོགས་དང༌། འཕྲ་མེན་མའི་ཚོགས་དང༌
Chinese
牛皮衣。 语为哈哈和嘿嘿以及金刚的笑声等。 那么，忿怒尊仅仅是嗔恨吗？不是的，（他的）心未曾离开过大乐。 语为金刚吽，发出吽的声音。 手持的器物为金刚箭弓，金刚宝剑，独股金刚，五股金刚，以及驱散战争的金刚矛等等，不可胜数。 眼为金刚燃烧的眼睛。 头发为金刚。 降下金刚，化为光芒。 上面的百面有眼睛和（谐音字，应为牙）。 身体的毛发也是金刚。 唯一的身体是不生不死的身体。 皮肤也是金刚。 五印也以金刚装饰。 语发哈哈之声，所发何声？即六字真言：嗡(藏文:ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡)，亚曼达嘎(藏文:ཡ་མཱནྟ་ཀ，梵文天城体: यमान्तक，梵文罗马拟音: yamāntaka，汉语字面意思: 亚曼达嘎)，吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)，是忿怒尊的精髓。 其含义是：从前在须弥山顶，善法天众集会之处，诸佛和菩萨聚集。 当时，大自在天及其明妃乌摩，以及二十一位男仆和二十一位女仆，即遍入天、童子鸠摩罗、梵天、帝释天、太阳、月亮、土星、火星、象头神、蜜蜂神、胜利神、财神、风神、火神、恶身、圣生、阎罗王、众主、水神、毗陵祇利底，以及欢喜自在等是男仆。 女仆们是乌摩、金刚女、六合母、梵母、权母、非人母、罗希尼、持息母、夺命母、杀母、深母、行母、喜母、寂静母、风母、火母、恶身母、猪母、札姆unda、大鼻母、水神母等二十一位。还有八部鬼神，梵母等十二母，障碍母等七母，暴恶者等五药叉，食肉女等十女，悬女等二女。不仅如此，其周围还有十二母，不驯母众，以及食肉女众。
English
Clothes of oxhide. The speech is haha and hihi and vajra laughter, etc. Well, is that wrathful one just hatred? No, (his) mind has not moved from great bliss. The speech is Vajra Hum, proclaiming Hum. The hand implements are vajra arrow and bow, vajra sword, single-pointed vajra, five-pointed vajra, and war-dispelling vajra spear, etc., immeasurable. The eyes are vajra blazing eyes. The hair is vajra. Descending vajra, appearing as light. The hundred faces above have eyes and teeth. The body hair is also vajra. The single body is a body without birth or death. The skin is also vajra. The five seals are also adorned with vajra. The speech emits haha sounds, what is proclaimed? It is the six-syllable mantra: Om (藏文:ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡), Yamantaka (藏文:ཡ་མཱནྟ་ཀ，梵文天城体: यमान्तक，梵文罗马拟音: yamāntaka，汉语字面意思: 亚曼达嘎), Hum (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽), is the essence of the wrathful one. Its meaning is this: In the past, on the top of Mount Meru, in the place where the Dharma-good gods gathered, many Buddhas and Bodhisattvas gathered. At that time, the great god Ishvara and his consort Uma, and twenty-one male servants and twenty-one female servants, namely Vishnu, Kumara, Brahma, Indra, Sun, Moon, Saturn, Mars, Ganesha, Honey-maker, Victory-maker, Wealth-giver, Wind God, Fire God, Evil Body, Holy Born, Yama, Assembly Lord, Water God, Bhringi Riti, and Joyful Ishvara are the male attendants. The female servants are Uma, Vajra Queen, Six-fold Mother, Brahma Mother, Power Mother, Kimnara Mother, Rohini, Breath-holding Mother, Life-snatching Mother, Killing Mother, Profound Mother, Going Mother, Joyful Mother, Peaceful Mother, Wind Mother, Fire Mother, Evil Body Mother, Pig Mother, Camundi, Big Nose Mother, Water God Mother, and twenty-one others. There are also the eight classes of gods and demons, the twelve mothers such as Brahma Mother, the seven mothers such as Obstacle Mother, the five Yakshas such as the Fierce One, the ten Rakshasis such as the Flesh-eating Woman, and the two women such as the Hanging Woman. Moreover, around them are twelve mothers, the untamed mother assembly, and the flesh-eating woman assembly.