Tibetan
་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་བའི་གནས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྗགས་ཏེ། དེ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ནི་ལྗགས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིང་ཞིང་ཞེས་པ་ནི། ཁ་ཅིག་ནི་ལྗགས་རིང་ཞིང་སྲབ་པས་ཞལ་གྱི་བཞིན་གཡོགས་ནས་ཞེས་འདོད་དེ། འདིར་ནི་རིང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་ཡངས་པ་སྤྲོས་ཤིང་བརྐྱང་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་མཛད་དོ། །ས་བླ་ས་སྟེང་ས་འོག་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་ཉོན་མོངས་དང༌། ཕུང་པོ་དང༌། འཆི་བདག་དང༌། ལྷའི་བུའི་བདུད་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་རྣམས་བཏུལ་སེམས་ཅན་ལོག་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་དེ་ལ་ཆོས་བཤད་པས་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་འཛུམ་པ་མཛད་དེ། དེ་ཡང་ཆོས་གསུང་པའི་སྔ་རྟགས་ནི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བ་དང༌། ལྗགས་རྐྱོང་བ་དང༌། འཛུམ་པ་མཛད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་རྣམ་པ་མང་དུ་ཡོད་པ་ལས་འདི་ཡང་སྔ་རྟགས་སུ་བསྟན་པ་སྟེ། འདིས་ནི་གསུང་ཚུལ་གོ་བའོ། །ཚངས་པའི་གསུང་ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉོན་མོངས་པའམ། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པས་དེ་སྐད་བྱ་བའམ་ཡང་ན་ལྷ་ཚངས་པའི་གསུང་ནི་སྙན་ལ་སྒྲོ་བ་ཉམས་དགའ་པ་ཡིན་ལ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ཐོས་པས་གསུང་ཆེ་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །གསུང་གཅིག་ལ་དོན་དུ་མ་བྱུང་པས་གསུང་དེ་ཡོན་ཏན་ཆེ་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་ཡང་སྙན་ཅིང་ཉམས་སུ་བདེ་བ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དང་དྲུག་ན་བཞུགས་པ་ལྷའི་བུའི་གསུང་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་པས་གསུང་ཆེ་བ་ཡང་ཡིན། གསུང་གིས་དོན་དུ་མ་ནུས་པས་གསུང་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་ཆེ་བ་ཡང་ཡིན། དཔེར་ན་མདོ་སྡེ་སྤྲིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་བཞིན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནད་པ་ཅིག་གི་སྒོ་ཕུག་ཏུ་ཐད་ཕྲི་ཞེས་པའི་སྤྲིང་པ་གཅིག་མཛད། ནད་པས། རིན་ཆེན་སྲོག་དང་མ་བྲལ་ན། །སྒྱུ་མའི་ནོར་ནི་བཙལ་ཀྱང་རྙེད། །ཟེར་བར་གོ །ནད་པའི་བྱན་མོས། ཕྱི་མ་གར་འགྲོ་ཆ་མེད་ཀྱིས། །སྔ་མ་དེ་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །བྱ་བར་གོ །སྨན་པས། ནོར་གྱི་སྡོང་པོ་སྙིང་རྗེ་ཡིན། །སྙིང་རྗེ་བ་དང་མ་བྲལ་མཛོད། །ཟེར་བར་གོ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེས་ནི་ཚིག་གི་ཁྱད་པར་གོའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་གོང་དུ་བཤད་དོ། །སྟོབས་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག་ཉིད་གནོད་སྦྱིན་གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་དེ་ལ་སླར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚི
Chinese
一切佛法的生处是薄伽梵的舌头，因为是这样，所以称之为舌善。所谓“长且”，有些人认为舌头长而薄，遮盖了脸，这里是指长且宽广，舒展延伸，为了利益众生发起菩提心等。照亮地上、地上、地下三界，断除烦恼、蕴、死主、天子魔等障碍，调伏一切怨敌，清净众生颠倒之苦等，以及为了清净三恶道的一切痛苦，祈请之后，为他们说法，于是展现出带有光芒的微笑。这也是说法之前的征兆，如放出光芒、伸出舌头、展现微笑、安住于禅定等，像这样有很多种，这里也只是显示了前兆而已，由此可以理解说法的方式。所谓梵音，是说薄伽梵断除了烦恼或所知障，或者说天神梵天的声音悦耳动听，而且在三界中都能听到，所以声音也很大。一句声音能产生多种意义，所以声音的功德也很大。同样，薄伽梵的声音也悦耳动听，居住在三界和六道的天子们都能听到，所以声音也很大。声音能够实现多种意义，所以声音的功德也很大。例如，在《麦穗经》中记载的佛陀的故事一样，薄伽梵对一个病人的门缝里说了一句“塔德普里”。 病人理解为：如果珍贵的生命没有分离，那么寻找幻化的财富也能找到。 病人的女佣理解为：不知道来世去哪里，所以要努力积累今生的善业。 医生理解为：财富之树是慈悲，要与慈悲不分离。 像这样，理解了词语的差别。金刚手在前面已经说过了。力量是一切佛陀的威力聚集在一起的体现，是夜叉秘密主，再次向佛陀的词
English
The source of all the Buddha's teachings is the tongue of the Bhagavan. Because of this, it is called the Good Tongue. As for "long and," some think that the tongue is long and thin, covering the face. Here, it means long and wide, spreading and extending, to benefit beings by generating Bodhicitta and so on. Illuminating the three realms of above the earth, on the earth, and below the earth, cutting off obstacles such as afflictions, aggregates, the Lord of Death, and the demons of the sons of gods, subduing all enemies, purifying the suffering of inverted beings, and so on, and in order to purify all the suffering of the three lower realms, after praying, they taught the Dharma to them, and then showed a smile with rays of light. This is also a sign before teaching the Dharma, such as emitting light, extending the tongue, showing a smile, abiding in Samadhi, and so on. There are many such kinds, and this is only showing the omen. From this, one can understand the way of teaching. The so-called Brahma's voice means that the Bhagavan has abandoned afflictions or cognitive obscurations, or that the voice of the god Brahma is pleasant and delightful, and it can be heard in the three realms, so the voice is also very loud. One voice can produce many meanings, so the merit of the voice is also great. Similarly, the voice of the Bhagavan is also pleasant and comfortable, and all the sons of gods living in the three realms and six realms can hear it, so the voice is also very loud. The voice can achieve many meanings, so the merit of the voice is also great. For example, in the story of the Buddha recorded in the Sutra of the Wheat Ear, the Bhagavan said a sentence "Tadpuri" to a patient's door. The patient understood: If the precious life is not separated, then the illusory wealth can also be found. The patient's maid understood: Not knowing where to go in the next life, so one must strive to accumulate good deeds in this life. The doctor understood: The tree of wealth is compassion, and one must not be separated from compassion. Like this, the difference of words is understood. Vajrapani has been said before. Power is the embodiment of the power of all Buddhas gathered together, the Lord of Secrets of Yakshas, again to the words of the Buddha.
Tibetan
ག་འོག་མ་འདི་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིས་ནི་གསུང་གོ་བའོ། །གསུང་རྒྱུ་དོན་གྱི་ངོ་བོ་གང་གསུངས་སྙམ་པ་ལ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་འབྲེལ་ཞིང་མཚན་ནས་བརྗོད་པས་དོན་ཆེ་བ་གཅིག་ཁྱོད་ལ་ལེགས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་སྣོད་སྐྱོན་མེད་པའི་སྒོ་ནས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་རྣ་བ་གཏད་པར་བསྐུལ་བ་སྟེ། སྙིང་རྗེ་ཞེས་པ་ཐབས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ཁྱོད་ལ་འདྲི་བ་སྟེ། ཀྱེ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆད་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཀྱེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཁྱོད་ལེགས་སོ་ཞེས་ལེགས་པ་གཉིས་བྱིན་ཏེ། དེ་ལ་ལེགས་པ་གོང་མ་ནི་གཞན་དོན་གྱི་ལེགས་པ་འོག་མ་རང་དོན་ནོ། །དེ་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་ལེགས་ན། ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་འཇམ་དཔལ་གྱི། །ཞེས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན། མཚན་བརྗོད་པ་ནི་ང་ལ་ཉན་པར་བརྩོན་པ་ནི་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །གསང་བའི་བདག་པོ་ལེགས་པའི་གཏན་ཚིགས་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་ངེས་ལེགས་པར་ཕྱེ་སྟེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་སྣོད་ཞབས་རྡོལ་དང༌། ཁ་སྦུབ་དང་མི་གཙང་བའི་སྐྱོན་དེ་གསུམ་མེད་པར་གྱིས་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་གིས་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག་ཅེའོ། །འོ་ན་བསྟན་རྒྱུ་ཆོས་གང་ཞེ་ན། དོན་ཆེ་བ་ཞེས་པ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་དོན་ཆེ་ཞེ་ན། དག་པར་བྱེད་ཅིང་སྡིག་སེལ་བ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ནི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམས་པས་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྒོ་ནས་དག་པར་བྱེད་ལ། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ནི་ཟབ་པས་སེལ་ཏོ། །ཡང་ན་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པས་ཉོན་མོངས་པའི་སྡིག་པ་སེལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནི་བོས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྟོན་པ་ནི་ལེགས་སོ། །དེ་ལྟར་བགྱི་ལགས་སོ་ཞེས་ཁས་བླངས་པའོ། །སླར་གསུངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་བ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ཞེས་པ་དེ་མ་ཐག་པ་སྟེ། སླར་གསུངས་པའི་རྗེས་དེ་མ་ཐག་ཁོ་ནར་བྱ་བ་གཞན་གྱིས་པར་མཆོད་པར་རིགས་དྲུག་ལ་གཟིགས་ཤིང་བཞུགས་སོ་ཞེའོ། །དེ་ཡང་གང་གིས་གཟིགས་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྐང་གཉིས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལྷ་དང་མིའི་སྟོན་པ་ཤའྐྱ་ཐུབ་པས་གཟིགས་སོ། །དེ་ལ་རིགས་དྲུག་པོ་གང་སྙམ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་འགྲེལ་པའམ་མན་ངག་གི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་མིང་འདོགས་ན་རིགས་བསྡུས་དང༌། ལས་ཀྱི་རིགས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དང༌། པདྨའི་རིགས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང༌། བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང་དྲུག་གོ །མདོའི་རང་གཞུང་གིས། གསང་
Chinese
说了这些之后，这是听闻之语。心中想道，所说的意义的本体是什么呢？与妙吉祥智慧之因相关，并称名念诵，将为你好好展示一个意义重大的事物。你以无容器之过的方式，一心一意地听吧，这是劝人倾听。所谓慈悲，是指以方便大悲心，为了利益众生而向你提问。 哎呀，具吉祥金刚持，你真好啊！哎呀，手持金刚，你真好啊！这样给予了两个“好”。其中，上面的“好”是为了他人的利益，下面的“好”是为了自己的利益。那又为什么好呢？“智慧身者妙吉祥”，是指与妙吉祥智慧菩萨的身相关联。称名念诵，是指努力听我讲，你真好啊！秘密主，因为好的理由，所以一定会为你好好地分开展示。你把容器的底漏、口朝下和不干净的过失这三种过失去除，以一心不散乱地听吧。那么，要展示的法是什么呢？就是“意义重大”。为什么意义重大呢？因为它能净化并消除罪恶。烦恼障是通过在天神坛城中修习，以广大的方式来净化；所知障是通过甚深的方式来消除。或者，以圆满的智慧
English
After saying these, this is the word to be heard. Thinking, what is the essence of the meaning being spoken? Related to the cause of Manjushri's wisdom, and reciting the name, I will show you well a thing of great meaning. You, in a way that is free from the faults of a vessel, listen with one-pointed mind, this is to urge listening. So-called compassion, means with skillful great compassion, for the benefit of beings, I ask you. O glorious Vajra Holder, you are good! O Vajrapani, you are good! Thus giving two "goods". Among them, the upper "good" is for the benefit of others, the lower is for one's own benefit. Then why is it good? "Wisdom body Manjushri", refers to being related to the body of Manjushri Wisdom Bodhisattva. Reciting the name, means striving to listen to me, you are good! Secret Lord, because of the reason of goodness, I will surely separate and show you well. You remove the three faults of the vessel's bottom being leaky, facing downwards, and being unclean, and listen with one-pointed mind without distraction. Then, what is the Dharma to be shown? It is "great meaning". Why is it of great meaning? Because it purifies and eliminates sins. The afflictive obscuration is purified in a vast way by meditating in the mandala of the deities; the cognitive obscuration is eliminated in a profound way. Or, with perfect wisdom