Tibetan
།དེའི་དོན་ནི་འཇིག་རྟེན་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བལྟམས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། ཡུམ་གྱི་སྐུ་བསྟོད། ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་དེར་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གསལ་བར་མཛད་ནས། འཁོར་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་དུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། གནས་བརྟན་རྒན་པོ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡོན་ཏན་རྣམ་སྨིན་གྱི་མཚན་དང་ལྡན་པའི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། འཇིག་རྟེན་སློབ་དཔོན་འཇིགས་པ་མེད། །མགོན་སྐྱབས་འཇིག་རྟེན་ཡིད་གཅུགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་དེ་དང་ལྡན་པའི་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྐུ་དེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བླངས་པའོ། །འོ་ན་དེའི་དོན་ཅི་ཞེ་ན། སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད། །ཅེས་པ་ནས། སྲིད་པའི་རི་བོ་འཇོམས་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་སྤྱོད་པ་དང་བསྟུན་ནས། སྐྱེ་བས་འགྲོ་བ་ལ་སྐྱོབ་ཅིང་འདྲེན་པའི་རྟགས་སུ་ཕྱོགས་བཞིར་ནམ་མཁར་གོམ་པ་བདུན་གྱིས་པདྨ་བདུན་བདུན་ནོ། །མ་རིག་སྒོ་ངའི་སྦུབས་འབྱེད་པ། །སྲིད་པའི་དྲ་བ་འཇོམས་པ་པོ། །ཉོན་མོངས་མ་ལུས་ཞི་བྱེད་པ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་ཅན། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱན་དུ་ཐོགས། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི། །གསུམ་སེལ་མཐའ་ཡས་གྲོལ་གསུམ་ཐོབ། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལས་ངེས་པར་གྲོལ། །མཁའ་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་ཀུན་ལས་འདས། །དུས་གསུམ་དུས་མེད་རྟོགས་པ་པོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཀླུ་ཆེན་པོ། །ཡོན་ཏན་ཐོད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐོད། །ལུས་ཀུན་ལས་ནི་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །ནམ་མཁའི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་འཆང༌། །ཁྱབ་བདག་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་མཆོག །དཔག་བསམ་ཤིང་ ཆེན་རྒྱས་པ་སྟེ། །བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ནི། མ་རིག་པའི་དྲི་མ་དང༌། སྲིད་པའི་དྲ་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ཞི་བ་དང༌། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཁྲུས་གསོལ་བའོ། །གང་ལ་ཞེ་ན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ལའོ། །གང་དང་ལྡན་པས་ཤེ་ན། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དེ་ཁོ་ན་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་གསུམ་སྟེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག་པར་བྱེད་པས་སོ། །དེ་ཇི་ལྟར་དག་སྟེ། མི་དག་ཅེ་ན། མཁའ་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་ཀུན་ལས་འདས་པས་སོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱུ་མཚན་ཅི་ཞེ་ན། དུས་གསུམ་དུས་མེད་རྟོགས་པའོ། །གང་གི་ལས་སུ་བྱས་ཤེ་ན། ཀླུ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ལའོ། །ཇི་ལྟར་མཛད་ཅེ་ན། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་ཀླུའི་གཙོ་བོ་དགའ་བོ་དང་འཇོག་པོའོ། །དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་ལུས་སྤྲིན་དང་བཅས་པ་དབུ་ལ་རིན་ཆེན་འབར་བས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་ལུས་ལ་བརྒྱན་པ། དེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་འབྲས་བུ་སྤོས་ཀྱི་ངད་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་ལ། ཐབས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་འཁྲུ་བའི་བུམ་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས། ཤིང་ཆེན་པོ་དེའི་ལག་ན་བཟུང་བའི་དུས་དེ་ཉིད་དུ་ཁྲུས་གསོལ་བའོ། །ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། བྱེད་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་བྱེད། །ཕན་འདོགས་སེམས་ཅན་མཉེས་གཤིན་པ། །བཟང་ངན་ཤེས་ཤིང་དུས་ཤེས་ལ། །བྱ་བ་བདག་དམ་ཤེས་དམ་ཚིག་ལྡན། །དུས་ཤེས་སེམས་ཅན་དབང་དོན་ཤེས། །རྣམ་གྲོལ་གསུམ་ལ་མཁས་པ་པོ། །ཡོན་ཏན་ལྡན་ཞིང་ཡོན་ཏན་ཤེས། །དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོ་དགའ་སྟོན་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བའོ། །འོ་ན་ལས་གང་དང་འབྲེལ་པས་ཤེ་ན། ཆོས་ཤེས་བཀྲ་ཤིས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང༌། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །ཞེས་གོང་དུ་བསྟན་པ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །དེས་ནི་བྲམ་ཟེ་དང༌། རིག་བྱེད་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྐང་པ་གསུམ་པ་འདིར་ནི་ལུས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ངག་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག། ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡོན་ཏན་འོད་དང་ཁྱད་པར་ཆེ། །རྣམ་ཤེས་གྲགས་དང་ཀུན་དུ་གྲགས། །ཟླ་བ་གང་དང་པདྨའི་འོད། །དཀའ་ཐུབ་རྒྱལ་དང་མར་མེ་རྒྱལ། །གློག་གི་ཏོག་དང་རྒྱལ་བའི་འོད། །གསང་བ་ལྡན་དང་དཔེ་བྲལ་གྲགས། །པདྨ་གྲགས་དང་མེ་ཏོག་མཚན། །སྤྱན་མཆོག་བཟང་དང་གྲགས་མེད་དོན། །དྲག་པོ་སྡེ་དང་བསོད་ནམས་འོད། །ཁྱད་པར་ཅན་དང་ཐོགས་མེད་བློ། །སྒྲ་གཅན་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་འོད། །གྲགས་ལྡན་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །སྐར་མ་སྟོན་དང་རཱ་ཧུ་ལ། །སྨན་ཆེན་པོ་དང་སྨན་པའི་རྒྱལ། །བསོད་ནམས་གླང་པོ་དང་རྒྱུ་སྟོབས། །སྐར་མ་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །ཉི་འོད་འཆང་དང་ཆོས་ཀྱི་མཛོད། །བློ་གྲོས་ལེགས་དང་རྒྱལ་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་སྡེ་དང་ཤེས་རབ་བརྩེགས། །ལེགས་པར་གནས་དང་རྒྱལ་བའི་བློ། །ཆགས་པའི་གནས་དང་ཀླུ་དབང་པོ། །ཡོན་ཏན་གསལ་དང་ཡེ་ཤེས་དག །ཏོག་གི་འོད་དང་ཚངས་པའི་དགེ །སྒྲ་མི་སྙན་དང་རོལ་པར་གར། །ཀླུ་ཡིས་སྦྱིན་དང་བདེ་བའི་ཏོག །མཁས་པས་དབྱངས་དང་གཞན་ཐུབ་མིན། །རི་འོད་སྦྱིན་དང་གསུང་དབྱངས་ཅན། །སེང་གེ་དང་ནི་
Chinese
它的意思是，世间是于三界之中诞生智慧之身。如何诞生呢？赞颂母亲的身躯。在那极其广阔的智慧中，以光明照亮三界，使所有眷属都满足于安乐的自性。年长的长老，众生的主宰梵天，以及三十二相的主宰，具备功德圆满之名的帝释天，都说：世间导师，无所畏惧！庇护救怙，世间所倾心！这指的是具备那种功德的无别之身，以方便和智慧二者的形式显现。那么，它的意义是什么呢？从“无上的救护与救济”开始，到“摧毁有顶之山”为止，这是为了顺应世间众生的行为。为了象征着通过诞生来救护和引导众生，向四方在虚空中走了七步，每一步都踩着七朵莲花。开启无明之卵的内壳，摧毁有顶之网，平息所有烦恼，到达轮回之海的彼岸。智慧灌顶，头戴宝冠，圆满的佛陀作为庄严。平息三种痛苦的痛苦，消除三者，获得无边的三种解脱，从一切障碍中彻底解脱，安住于如虚空般的平等性中，超越一切烦恼垢染，证悟过去、现在、未来三时以及无时，成为一切众生的大龙，成为具备功德之顶饰者们的顶饰，从一切身体中获得解脱，安住于虚空之道上，持有如意大宝，成为遍主一切珍宝之最，成为增长的如意树，成为殊胜的大宝瓶。这些话的意思是：为了消除无明的垢染，摧毁有顶之网，平息烦恼，从轮回之海中解脱出来，而进行灌顶和沐浴。对谁进行呢？对智慧之身进行。具备什么呢？具备圆满的佛陀，并且能够清净身体、语言、意念三种痛苦。如何清净呢？如果不清净呢？安住于如虚空般的平等性中，超越一切烦恼垢染。为什么呢？因为证悟了过去、现在、未来三时以及无时。这是谁的事业呢？
English
Its meaning is that the world is the birth of the wisdom body in the three realms. How is it born? Praise the mother's body. In that extremely vast wisdom, the three realms are illuminated by light, and all the retinue are satisfied with the nature of bliss. The elderly elder, the lord of beings Brahma, and the lord of the thirty-two marks, Indra with the name of meritorious fruition, all say: World teacher, fearless! Protector and savior, the world is fascinated! This refers to the inseparable body with that merit, manifested in the form of two, means and wisdom. So, what is its meaning? From "the supreme refuge and salvation" to "destroying the mountain of existence", this is to conform to the behavior of sentient beings in the world. To symbolize the salvation and guidance of beings through birth, seven steps are taken in the sky in four directions, each step stepping on seven lotuses. Opening the inner shell of the egg of ignorance, destroying the net of existence, pacifying all afflictions, reaching the other shore of the sea of samsara. Wisdom empowerment, crowned with a diadem, the perfect Buddha as adornment. Pacifying the suffering of the three sufferings, eliminating the three, obtaining the infinite three liberations, completely liberating from all obstacles, abiding in the equality like the sky, transcending all afflictive defilements, realizing the three times of past, present and future and timelessness, becoming the great dragon of all beings, becoming the crown of those with meritorious crowns, liberating from all bodies, abiding on the path of the sky, holding the great wish-fulfilling jewel, becoming the supreme of all precious masters, becoming the growing wish-fulfilling tree, becoming the supreme of the excellent vase. The meaning of these words is: in order to eliminate the defilement of ignorance, destroy the net of existence, pacify afflictions, and liberate from the sea of samsara, empowerment and bathing are performed. To whom? To the body of wisdom. What does it possess? It possesses the perfect Buddha, and it can purify the three sufferings of body, speech, and mind. How to purify? If it is not pure? Abiding in the equality like the sky, transcending all afflictive defilements. Why? Because the three times of past, present and future and timelessness are realized. Whose work is this?
Chinese
如果问是怎么做的？大龙是对众生的智慧之身做的。怎么做的呢？以功德为庄严，具有蛇头高昂姿态的龙王难陀和跋难陀。他们于虚空中身体与云彩相连，头顶以珍宝光芒装饰，身上以各种珍宝饰品庄严。他们手持盛满菩提树果实，散发香气的宝瓶，用方便智慧的水流冲洗宝瓶。当他们手持大树的那一刻，就进行了沐浴。事业的差别是什么呢？行为是成办一切众生的利益，利益是令众生欢喜，知晓善恶且知晓时机，行为是知晓自身誓言且具有誓言，知晓时机且知晓众生的权力和利益，精通三种解脱，具有功德且知晓功德，是伟大的呼吸者，伟大的喜宴。这就是所说的。那么与什么事业相关呢？知晓佛法，吉祥，吉祥生起，一切吉祥中的吉祥，名声的吉祥，美名善妙。这与上面所说的相关。因此，如同婆罗门和吠陀一样吉祥。这三句偈颂的意思是：愿身体善妙，愿语善妙，愿心善妙！ 这就是意义。 功德光和差别大， 名声和普遍的名声， 任何月亮和莲花的光， 苦行胜和灯胜， 闪电的顶饰和胜利者的光， 具有秘密和无与伦比的名声， 莲花名声和花朵的名称， 殊胜的眼睛善良和无名之义， 猛烈的军队和福德之光， 具有差别和无碍的智慧， 罗睺和智慧之光， 具有名声和具有智慧， 星宿显示和罗睺罗， 伟大的药物和药王， 福德象和财富力量， 星宿胜和胜利者的身， 持有日光和佛法的宝藏， 善妙的智慧和胜利者， 金刚军队和智慧堆积， 善妙安住和胜利者的智慧， 贪欲的处所和龙王， 功德明亮和智慧喜， 顶饰的光和梵天的善， 不悦耳的声音和嬉戏舞蹈， 龙所布施和安乐的顶饰， 智者之音和他者不能胜， 山光布施和具妙音， 狮子和
English
If asked how it was done? The great Naga did it to the wisdom body of sentient beings. How was it done? The lord of the Nagas, Nanda and Upananda, who are adorned with virtues and have the proud posture of snake heads. They are in the sky with their bodies connected to the clouds, their heads adorned with blazing jewels, and their bodies adorned with various precious ornaments. They hold vases filled with the fruits of the Bodhi tree, exuding fragrance, and wash the vases with streams of skillful wisdom. At the very moment they hold the great tree in their hands, they perform the bathing. What is the difference in the activity? The action is to accomplish the benefit of all sentient beings, the benefit is to please sentient beings, to know good and evil and to know the time, the action is to know one's own vows and to have vows, to know the time and to know the power and benefit of sentient beings, to be proficient in the three liberations, to have merits and to know merits, to be a great breather, a great feast. That is what is said. Then what activity is it related to? Knowing the Dharma, auspiciousness, auspiciousness arises, the most auspicious of all auspiciousness, the auspiciousness of fame, good reputation. This is related to what was mentioned above. Therefore, it is as auspicious as Brahmins and Vedas. The meaning of these three verses is: May the body be virtuous, may the speech be virtuous, may the mind be virtuous! That is the meaning. Merit light and great difference, Fame and universal fame, Any moon and lotus light, Ascetic victory and lamp victory, Lightning crest and victor's light, Having secrets and unparalleled fame, Lotus fame and flower name, Excellent eyes are good and nameless meaning, Fierce army and merit light, Having difference and unimpeded wisdom, Rahula and wisdom light, Having fame and having wisdom, Star display and Rahula, Great medicine and medicine king, Merit elephant and wealth power, Star victory and victor's body, Holding sunlight and Dharma treasure, Good intelligence and victor, Vajra army and wisdom accumulation, Well-abiding and victor's wisdom, Place of attachment and Naga lord, Merit bright and wisdom joy, Crest light and Brahma's good, Unpleasant sound and playful dance, Given by the Naga and crest of happiness, The sound of the wise and others cannot win, Mountain light giving and having melodious sound, Lion and