Tibetan
ལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་སྐྱོབ་པ། ཀུན་གྱིས་མཆོད་པར་འོས་པའི་སྐུ་གདུང་དེའི་བུམ་པར་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཏེ། གདན་ནི་མ་ལུས་ཏེ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་འཕྲུལ་པ། ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་ཏེ་ལྷའི་འཕྲུལ་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་དེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བུམ་བར་རོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོས་བསྟོད་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་བྱེད་པ་འགྲོ་བ་དང༌། །འདུག་པ་དང༌། ཉལ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པ་ནི་རྣམ་པར་གཟིགས། གཙུག་ཏོར་ཅན། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ། ལོག་པ་དད་སེལ། གསེར་ཐུབ། འཁོར་བ་འཇིག་རྣམས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་ནས་བསྟན་པ་གཅིག་ཅེས་པའི་མཐར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་འདུད་ཀྱིས་བསྟོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལས་གཙོ་བོས་རྒྱུད་འཁོར་ལ་བསྟན་པས་ན། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བས་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང༌། འཇམ་དཔལ་དང༌། སའི་སྙིང་པོ་དང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་སོགས་པས་ལུས་སྙིང་པོ་འམ་ལེན་པ་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ༌། །རྩ་རྣམས་མཚན་དུ་གྱུར་པར་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་ཐིག་ལེར་གྱུར་པ་ན་འདུད་ཀྱིས་བསྟོད་པས་ཟབ་པར་མཐོང་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ནས་ངོ་བོ་ཉིད་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བས་བསྟན། དེ་ཡང་སྐད་ཅིག་ལ་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས་ཏེ། དེ་ཡང་སྒྲིབ་གཡོགས་མེད་པར་རྟོགས་སོ། ཚིག་གི་བདག་པོ་ནས་མཚུངས་པ་མེད་ཅེས་པའི་མཐར་གསལ་བར་སྨྲ་བ་ལའོ། །ཀུན་དུ་ལྟ་ནས་དཔལ་གྱི་བེའུ་ཞེས་བྱ་བས་སེམས་དཔའ་གསུམ་ལ་གོ་རིམས་བཞིན། ལག་ན་འོད་འབར་ནས་གཙོ་བོ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལའོ། །ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ནས་དགྲ་ཆེའི་མཐར་སེམས་དཔའ་གསུམ་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ། །སྡུ་གུ་ནས་རིན་ཆེན་གདུགས་ཞེས་བྱ་བས། སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་གཉིས་གཉིས་བསྟན། །སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱས་ཉི་མའི་དཔལ། །སྐུ་འཆང་ཞེས་བྱས་རིན་ཆེན་དཔལ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱས་ཏོག་གི་དཔལ། །བསྟན་པ་གཅིག་ནི་བཞད་པའོ། །ཟླ་བའི་འོད་དང་དྲི་ཡི་འོད། །དགེ་བའི་འོད་དང་ཡོན་ཏན་ཅན། །དམ་ཆོས་བརྗོད་དང་ཚིག་ལས་རྒྱལ། ། སྨྲ་བའི་སྟོབས་དང་སྨྲ་བའི་ཚིག་ལ་དབང་སྒྱུར་བའོ། །ལེགས་པའི་ཡིད་དང་རིགས་ཀྱི་འོད། །སྤྱོད་ལམ་ཞི་དང་ཡེ་ཤེས་མཚོ། །ཆོས་དབང་ཕྱུག་དང་རིགས་སྐུ་ལྷ། །ཡོན་ཏན་ལས་དང་འཁོར་ལོ་སྟོབས། །ལེགས་པར་སྦྱངས་དང་ལེགས་པར་རེག །དོན་གྲུབ་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་དཔལ། །ཐམས་ཅད་སྙོམས་དང་བདུད་རྩི་དབྱངས། །སྣང་བ་བདེ་དང་ལེགས་
Chinese
以“拉”压制并救护。对于一切应供养的圣者遗骨之宝瓶，以大精进进行幻化。座垫全部是宫殿的幻化，智慧身全部是天神的幻化。如是即是金刚持的宝瓶。之后，主尊的赞颂中发出光芒，从中显现出薄伽梵释迦牟尼，为了无量众生的利益，示现行走、安住、睡眠等姿态，即是遍观者、顶髻者、一切救护者、破除邪见者、金光能仁、轮回毁灭者等。因此，从吉祥星宿至“示现唯一”的结尾。之后，天女礼敬赞颂后，坛城隐没。由此，主尊向眷属轮宣说，以“诸续部之主尊”之名，普贤、文殊、地藏、观世音等，将身体精华或受用视为天神之自性。观见诸脉化为名相。当其化为明点时，以礼敬赞颂而深观，即以“诸佛之精华，自性显现”之名宣说。亦于刹那间领会并证悟，亦无有遮障而证悟。从词之主至“无等”之结尾，清晰宣说。从普遍观察至“吉祥幼童”之名，依次指代三位菩萨。从手中光芒闪耀至“主尊”之名，指代金刚拳。从拔出毒箭至“大敌”之结尾，依次指代三位菩萨。从伞盖至“珍宝伞”之名，示现菩萨等二二成对。佛陀之名乃是太阳之光辉。身之化现乃是珍宝之光辉。瑜伽之名乃是顶饰之光辉。示现唯一即是欢笑。月亮之光与香气之光。善妙之光与具功德者。宣说正法与胜于言辞。语之力量与驾驭语之词句。贤善之意与种姓之光。行为寂静与智慧之海。法自在与种姓身天。功德事业与法轮力量。善加修习与善加触及。义成吉祥与光辉吉祥。一切平等与甘露妙音。显现安乐与善
English
Suppressing and protecting with 'La'. With great diligence, transform into the vase of the relics of the venerable body worthy of all offerings. The seats are all transformations of the palace, and the wisdom bodies are all transformations of the deities. Such is the vase of Vajradhara. Then, from the praise of the chief, light radiates, from which appears the Bhagavan Shakyamuni, who benefits countless sentient beings, showing the postures of walking, sitting, sleeping, etc., who is the All-Seeing One, the One with the Crown Jewel, the Protector of All, the Dispeller of Wrong Views, the Golden Sage, and the Destroyer of Samsara. Therefore, from the auspicious constellation to the end of 'showing the one'. Then, after the goddess pays homage and praises, the mandala disappears. From this, the chief teaches the retinue wheel, with the name 'Supreme Lord of All Tantras', Samantabhadra, Manjushri, Kshitigarbha, Avalokiteshvara, etc., see the essence of the body or the enjoyment as the nature of the deities. See the veins transformed into names. When it transforms into a bindu, deeply contemplate with homage and praise, that is, it is taught with the name 'Essence of all Buddhas, manifestation of self-nature'. Also, understand and realize in an instant, and also realize without obscurations. From the Lord of Words to the end of 'Unequaled', clearly speak. From universal observation to the name 'Auspicious Child', refer to the three bodhisattvas in order. From the light shining in the hand to the name 'Chief', refer to the vajra fist. From pulling out the poisoned arrow to the end of 'Great Enemy', refer to the three bodhisattvas in order. From the parasol to the name 'Precious Parasol', show the bodhisattvas etc. in pairs. The name of Buddha is the splendor of the sun. The manifestation of the body is the splendor of jewels. The name of yoga is the splendor of the crest jewel. Showing the one is laughter. The light of the moon and the light of fragrance. The light of virtue and the one with qualities. Proclaiming the sacred Dharma and surpassing words. The power of speech and the mastery of the words of speech. The virtuous mind and the light of lineage. Peaceful conduct and the ocean of wisdom. Dharma independence and lineage body deity. Merit activity and the power of the wheel. Well trained and well touched. Meaningful accomplishment and glorious splendor. All equal and nectar melodious sound. Manifesting bliss and good
Tibetan
པའི་བློ། །རྣམ་གྲོལ་དོན་དང་དབང་ཕྱུག་འཕགས། །རོལ་པའི་མཆོག་དང་ལྷག་པར་མཐོང༌། །ཉེས་པ་སྤངས་དང་ཉི་མའི་འོད། །བཀྲ་རྒྱལ་བློ་དང་པདྨའི་མཆོག །ཉི་མའི་འོད་དང་སོ་སོར་གསུང། །ལེགས་པའི་མུ་དང་ཚོགས་དབང་པོ། །འཇིགས་པ་བྲལ་དང་ཡེ་ཤེས་སྲེད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནས་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་ཅེས་བྱ་བས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་བསྟོད། མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་ནས་མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོ་བཞིའོ། །ས་རྣམས་ནས་དྲ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལ་བསྟོད། རྒྱུད་ཀུན་ནས་བློ་གྲོས་བཟང་གི་མཐར་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྟོད། སའི་སྙིང་པོ་ནས་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་མཐར་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་བསྟོད་དོ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་ནས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཞེས་པའི་མཐར་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྟོད། ཆོས་ཀུན་ནས་དང་བའི་བདག་གི་མཐར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བཞི་ལ་བསྟོད། སྤོབས་པའི་མཚན་དང་བློ་འཆང་བ། །ཙནྡྲ་དང་ནི་རིན་ཆེན་ཟླ། །མི་འཇིགས་པ་དང་མེ་འོད་ཆེ། །ཚངས་པའི་སྒྲ་དང་སྙན་པའི་གསུང༌། །ཤེས་རབ་མ་དང་ཀུན་མཉམ་བློ། །རྡོ་རྗེ་ཚིག་དང་བློ་སྤོབས་ལྡན། །ནམ་མཁའི་དབང་དང་ངག་དབང་ཕྱུག །ཡོན་ཏན་མཆོག་དང་གནས་ཀྱི་མཆོག །འཕགས་པའི་འོད་དང་གསལ་བའི་རི། །རྔ་ཡི་སྒྲ་དང་འདོད་སྤྱོད་སྦྱིན། །ཡེ་ཤེས་ལེགས་དང་ཞི་བས་བཞུགས། །ཡེ་ཤེས་གསུང་དང་ཤིན་ཏུ་གདུགས། །རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་དྲི་མ་བྲལ། །ཡེ་ཤེས་དབང་དང་སྐལ་བྲལ་བརྗོད། །གཟི་བརྗིད་འོད་དང་དྲང་སྲོང་ཆེ། །ཤེས་རབ་འཕགས་དང་འཁོར་ལོ་སྤོར། །ཟླ་བའི་ཞལ་དང་ཉི་ཟླའི་འོད། །ཡོན་ཏན་མཚོ་དང་ཡོན་ཏན་སྡུད། །བློ་མེད་ཏོག་དང་བསོད་ནམས་ ཏོག །ཡུལ་སྤངས་པ་དང་རིགས་སྐྱེས་དང༌། །རྒྱལ་པོའི་རིགས་དང་རྣམ་གྲོལ་གསུང༌། །དབང་ཕྱུག་པོ་དང་མཆོག་ཤེས་དང༌། །བདུད་རྩི་འོད་དང་པདྨ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས། །མཆོད་དང་དཔུང་ཚོགས་བཅས་པའོ། །རྫོགས་སངས་ཞེས་བྱ་ཞགས་པ་མ། །བྱང་ཆུབ་འཆང་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་དྲིལ་བུ་མ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་ལྕགས་སྒྲོག་གོ །རིན་ཆེན་འཕྲོ་དང་ཟླ་བའི་སྐུ། །སེང་གེ་གདོང་དང་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཞེའོ། །གཞུང་ཚད་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་ཉིས་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ། རྒྱལ་བ་ལྔ་ལ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་ལའོ།། །།ད་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་ལྟེ་བར་བསམ། དང་པོའི་ས
Chinese
之智。解脱义与自在胜。嬉戏之胜与尤为见。罪恶舍弃与太阳之光。吉祥胜智与莲花之胜。太阳之光与各别说。善妙之边与众会主。离怖畏与爱慕智。金刚宝生至断除痛苦，以此赞叹智慧心。大器械至供养，是为四天女。地等至网际，以此赞叹供养天女。续部等至善慧之末，赞叹得大威力等。地藏至诸法之自性之末，赞叹月光童子等四者。诸法之至于一刹那之末，赞叹智慧海等。诸法等至清净之主之末，依次赞叹金刚部之四者。 勇猛之名与持智者。旃陀罗与珍宝月。无畏惧与大火光。梵天之声与悦耳之语。智慧母与普等智。金刚语与具智勇。虚空之权与语自在。功德胜与处之胜。圣者之光与明亮之族。鼓之声与欲乐施。智慧善与寂静住。智慧语与极伞盖。胜幢伞盖与无垢染。智慧权与无缘说。光辉光与大仙人。智慧胜与转法轮。月亮之面与日月之光。功德海与功德聚。无智花与福德 花。舍弃境与种姓生与。国王之种与解脱说。自在者与胜智与。甘露光与莲花与。智慧眼与虚空界。供养与眷属众也。 圆满佛名为索女。菩提持乃铁钩女。佛名为铃女。智慧火焰铁索也。 珍宝光与月亮身。狮子面与智慧身。 如是。 经文数量四十二，名称二百七十五。 五佛各有五十五也。 现在宣说宝生佛之坛城。 世尊宝生佛黄色观想于中央。 最初之
English
Of wisdom. Liberation meaning and sovereign excellence. The supreme of play and especially seen. Abandoning faults and the light of the sun. Auspicious victorious wisdom and the supreme of lotus. The light of the sun and separately spoken. Auspicious limit and assembly lord. Fearless and longing for wisdom. From Vajra Ratna to cutting off suffering, with this praise the wisdom mind. Great weapons to offering, these are the four goddesses. From the earths to the net, with this praise the offering goddess. From all tantras to the end of good intelligence, praise obtaining great power and so on. From Earth Essence to the nature of all things, praise the four, such as Moonlight Youth. From the nature of all things to a single instant, praise the wisdom sea and so on. From all dharmas to the end of the pure lord, praise the four of the Vajra family in order. Name of bravery and holder of wisdom. Chandra and Jewel Moon. Fearlessness and great firelight. Brahma's sound and pleasant speech. Wisdom mother and equal mind. Vajra words and endowed with brave wisdom. Power of the sky and lord of speech. Excellence of qualities and excellence of place. Light of the noble and bright family. Sound of the drum and giving of desired enjoyment. Wisdom good and peaceful dwelling. Wisdom speech and exceedingly umbrella. Victory banner umbrella and stainless. Wisdom power and unconditioned speech. Radiant light and great sage. Wisdom excellent and turning the wheel. Moon's face and light of sun and moon. Ocean of qualities and collection of qualities. Flower of no wisdom and merit Flower. Abandoning the realm and birth of lineage and. King's lineage and liberation speech. The powerful one and supreme wisdom and. Nectar light and lotus and. Wisdom eye and realm of space. Offering and retinue assembly also. Complete Buddha named Hook Woman. Bodhi holder is Iron Hook Woman. Buddha named Bell Woman. Wisdom flame is Iron Chain. Jewel light and moon body. Lion face and wisdom body. Like that. The number of scriptures is forty-two, and the names are two hundred and seventy-five. The five Buddhas each have fifty-five. Now, the mandala of Ratnasambhava is taught. Bhagavan Ratnasambhava, yellow, is visualized in the center. The first